青年人如何践行工匠精神9篇青年人如何践行工匠精神 第20卷第2期2020年04月昆明理工大学学报(社会科学版)JournalofKunmingUniversityofSciencean下面是小编为大家整理的青年人如何践行工匠精神9篇,供大家参考。
篇一：青年人如何践行工匠精神
20 卷 第 2 期2020 年 04 月昆明理工大学学报 (社会科学版)Journal of Kunming University of Science and TechnologyVol. 20，No. 2Apr. 2020收稿日期:2020 －02 －15基金项目:湖北意识形态建设研究院 (省级智库)项目 “开放环境下维护价值观安全面临的挑战和应对研究”(2019HBYSXT004);教育部专项课题 “习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究 (19JD710078)作者简介:张齐武 (1976 － )，男，副教授，博士，主要从事公共管理和文化软实力研究。doi:10. 16112/j. cnki. 53 －1160/c. 2020. 02. 004当代中国工匠精神的时代内涵与践行路径张齐武，徐浩然(武汉科技大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430070)摘 要:工匠精神是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是推动我国质量强国建设的精神特质，其当下发展仍存在认知偏差、贡献不够、敬业度低和创造性不足等问题。当代中国工匠精神的时代内涵主要包括自觉自愿的敬业、脚踏实地的专注、富于创造的执着和匠心独运的求美。在实践中，大力弘扬当代中国工匠精神并践行其时代内涵，可通过工匠精神彰显价值标准，筑牢工匠精神的法治基础，并持续推进工匠精神的大众化，如此方能为我国各行业的高质量发展提供持久动力。关键词:工匠精神;高质量发展;创造性;大众化中图分类号:B82 －05 文献标志码:A文章编号:1671 －1254 (2020)02 －0025 －07The Epoch Connotation and Practice Path of CraftsmanshipSpirit of Contemporary ChinaZHANG Qiwu，XU Haoran(School of Marxism，Wuhan University of Science and Technology，Wuhan 430070，Hubei，China)Abstract:Craftsmanship spirit is an important part of excellent traditional Chinese culture with a spiritualcharacteristic to promote the construction of a quality power in China． There exist problems in its current devel-opment，such as cognitive bias，insufficient contribution，low engagement and lack of creativity． The connota-tion of craftsmanship spirit in contemporary China mainly includes self － conscious and voluntary dedication，down － to － earth focus，creativity and originality． In practice，we should vigorously advocate the craftsmanshipspirit of contemporary Chinese people and practice its epoch connotations． Through the spirit of craftsmanship，we can show the standards of values，build up the legal basis of the spirit of craftsmanship，and continue to pro-mote the popularization of the spirit of craftsmanship． In this way，we can provide a long － term impetus for thehigh － quality development of industries all around China．Key words:craftsmanship spirit，high quality development，creativity，popularization2016 年至 2019 年，经全国人大审议通过的政府工作报告，连续四年倡导进一步弘扬工匠精神。2019 年国庆前夕，习近平总书记对我国技能选手在第 45 届世界技能大赛上取得佳绩作出重要指示:“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”［1］ 这一论述对大力培养具有工匠精神的高素质劳动者提出了明确要求。当前已有较多学者对工匠精神的理论内涵和定义进行了研究，为后续研究提供了很好的借鉴。例如，就产生和内涵来说，有学者认为工匠精神是古希腊—罗马时期技艺经验延伸出的产物［2］ ，也有的学者认为工匠精神是传统手工制造业体现出来的工匠的主体能动性及其精神［3］ 。传统观念中，很多人认为工匠精神来源于传统手工艺匠人所展现出来的 “手头功夫”。但是，工匠精神作为劳动的表征，其内核是劳动，而不是某种劳动形式。匠人精雕细琢出来的精细工艺品和农民通过精耕细作产出的粮食都是工匠精神的具体体现，因为不管是 《考工记》还是《齐民要术》都是宝贵的劳动经验，手工艺人苦苦钻研技艺和农民日日观察农时总结经验同样都是主观能动性的体现。工匠精神应该是所有辛勤劳动者的精神，而不仅仅是 “工匠”独有的精神。正因如此，对于工匠精神的研究虽然已相当深刻，但仍然在广度和普适性上有待加强。本文通过对当前我国工匠精神发展状况和时代内涵的阐述，找出我们践行工匠精神的不足与问题，继而探讨其现实的践行路径，以持续弘扬真正的工匠精神并推动其普适性发展。一、当代中国工匠精神的发展状况(一)中国传统工匠精神有所式微中国传统工匠文化始于中国古代农业的劳动方式，从良种选择到精细施肥，从灌溉保墒到严格按照时令节气劳作，中国古代的农民在有限的土地上尽可能提升作物产量，以工匠般的精细耕作方式和耕作理念诠释了精益求精与追求极致的匠心及精神。当家庭手工业出现后，田间精耕细作的精神开始向手工业延伸，随着社会分工的发展，分布广泛的手工艺人持续推动了中国传统工匠发展的历史。工匠精神在西方起源于古希腊—罗马时期的手工制造业，在欧洲于 11 世纪获得较大发展。马克思·韦伯指出， “基督教从一开始就是手工业者的宗教”;马丁·路德的新教改革让劳动这一行为在宗教教义上有了正面意义，对于上帝的虔诚和敬畏延伸到了劳动行为上，为西方工匠精神开出了宗教向度 ［4］ 。当代中国工匠精神的发扬壮大以新中国的成立和建立现代工业文明为标志，形成了以爱国主义、奉献敬业为主线的具有中国特色社会主义的工匠精神。改革开放后， “时间就是金钱，效率就是生命”，“人人有事做，事事有人管”的口号让工匠精神与追求经济效益变得自洽，工匠精神不再单独强调 “为公”，实现个人的追求同样可以体现工匠精神。然而，随着市场经济发展，制造业对于质量和技术的追求逐渐让位于 “求快”和 “求规模”的经济发展思维，个人利益优先等西方多元价值观也动摇了艰苦奋斗、自强不息的传统美德，工匠精神式微。第一，中国传统工匠精神的核心是造物意识，其本质是通过双手的切磋琢磨来改造自然，并通过口传心授的方式进行传承，最终目标是达至 “道技合一”的理想境界。然而，近代以来，由于中国工业文化的积累不如西方发达国家深厚，再加上传统 “万般皆下品，惟有读书高”的落后教育观念的影响，工匠精神在很多人的心目中似乎成为了 “苦力劳动”的代名词，这种认知偏差使之在理念上被局限于手工业和一般制造业的小天地之中。当今中国虽然在许多大型制造业上可与世界先进水平一较高下，比如中国盾构机的制造等。但是，这仍然不够，工匠精神并没有普及到各行各业。比起享誉世界的日本洗手间卫生程度和德国精工制造所体现出来的 “全民工匠”品质而言，中国工匠精神仍有待落实落细。第二，虽然工匠精神在我国有着很好的群众基础，也涌现出了大量能工巧匠，但工匠精神在当前 “中国制造”中的贡献并不尽如人意。例如，虽然我国在航天航空方面培育了许多像高凤林一样的现代能工巧匠 ［5］ ，但在许多高端制造业和基础性服务业如医疗、教育领域则“工匠缺口”很大，如中国人力资源和社会保障部曾指出中国高级技工缺口高达 2000 万，高级技工的占比远不及日本和德国 ［6］ ，弘扬和发展工匠精神自然也会受到这些不利因素的影响和限制。第三，企业文化建设不足导致敬业度不足。从理论上来说，敬业度越高的企业和国家越容易培育出工匠精神。美国盖洛普咨询公司经过多年研究发现，企业员工的敬业度与企业文化高度相关，如果企业文化所倡导的价值观不能令员工信服，员工的敬业度就会下降。有学者指出，中国的企业文化建设存在疏于表面、重视外表包装的问题［7］ 。此外，由北森云计算公司发布的全国敬业度调查结果表明，全国 2016 年整体敬业度仅为 63. 5% ［8］ 。企业文化建设的不成熟影响了员工敬业度的提升，而敬业度偏低则让工匠精神的弘扬与践行变得困难。(二)社会不良环境影响工匠精神的弘扬与践行当前社会上普遍存在的一种现象是，忽视一线劳动者的社会地位提升和道德风貌建设，缺乏对技术人才素质教育的长期规划和投入等。在有些行业中，这种状况甚至给经济运行的提质升级· 6 2 · 昆明理工大学学报 (社会科学版) 第 20 卷
带来了很大困难。例如，航空业本身有着极其严密的管理制度，但工匠精神的 “发育不良”就会导致制度执行的 “最后一步”出现问题，除了屡受诟病的航班延误外，甚至出现过某机场塔台管制员因为遗忘了飞机动态而差点导致两架飞机相撞的事情［9］ 。此外，诚信不足、心态浮躁、师徒关系中的家长制作风等不良观念和保守思想都会影响工匠精神的弘扬与践行。新时代条件下，要使工匠精神做到与时俱进，就要在发扬和培育方面多下功夫，尤其要在精神层面有所超越，发挥集体主义精神，将国家建构作为培育工匠精神的支点，突出社会主义核心价值观的引领作用，使工匠精神融入到为国家谋发展、为人民谋幸福的具体实践中，从而彰显工匠精神的 “中国特质”。(三)工匠精神对人类社会的未来发展日益重要此外，随着未来生产方式的不断升级，工匠精神对于整个人类社会将日益重要。科技的进步让繁重的体力劳动越来越少，这将更有利于发扬工匠精神，也意味着精益求精、脚踏实地和执着专注等优良品质会因科技进步为人类创造更多价值［10］ 。当前，人工智能的迅猛发展必然让机器和人之间的融合愈加紧密，如自动驾驶汽车进入实测，智能算法令电脑在围棋项目上击败顶尖职业选手等。这说明以往完全依靠熟练操作和好手艺保障质量的时代已经过去。但是，这绝不意味着未来人类不再需要工匠精神，因为传统的 “循规蹈矩”的重复性机械工作会减少，但富有创造性和研究性的 “复合型”工作将会变得更多，这对劳动者的管理水平、技艺精度、团队协作能力以及多领域知识技能整合能力等都提出了更高要求，必将拓展工匠精神的时代内涵，促进工匠文化新的发展。二、当代中国工匠精神的时代内涵工匠精神必须与时俱进，富有时代内涵，在传承传统工匠精神优秀品质的基础上持续发展。当代中国工匠精神是在充分适应现代生产力和生产关系后而生发出的一种精神气质、道德要求及价值取向，且与社会主义核心价值观所倡导的爱国、敬业等价值观具有统一性。这种时代风貌和文化内涵不仅对中国进一步提升劳动者素质、实现高质量发展大有裨益，也因其先进性和实践性而具有世界意义。(一)工匠精神是自觉自愿的敬业敬业是建构工匠精神必不可少的要素。可以说，这个世界上没有不敬业的精工巧匠。敬业是十年如一日兢兢业业的工匠态度，是对自己职业工作选择的绝对尊重，是始终对工作抱有敬畏之心的慎独慎微。工匠态度不是 “凡事差不多”的得过且过、合格就行，更不是马马虎虎的随便糊弄。不管工作性质简单还是复杂，工匠们始终能够以最朴实的心态恪尽职守地面对工作。例如，歼 15 舰载机设计师罗阳就是一名尽职尽责的工匠典范，他在身体不适的情况下，为了收集战机数据仍然坚守岗位，最后不幸牺牲 ① 。工匠精神体现在工匠责任之中。工匠的工作责任心并不以生存需要为根本目的，敬业的工匠必定有着很高的职业使命感和荣誉感，这是一种超出物质回报的责任心。合格的工匠之所以对自己的职业有着崇高的责任感，是因为他们坚信自己的职业工作有着不同寻常的意义和内涵。责任是工匠的灵魂，责任也是每个匠人必须恪守的义务。现代工匠早已不把工作视为谋求生存的基本活动了［11］ ，而是有着更高层次的审美和道德追求，这样 “自豪”的敬业之情能让人高度认同自己的工作，喜爱自己的工作。在某公司担任挖掘机驾驶员的刘二伟师傅，练就了能用挖掘机臂开啤酒瓶盖的绝活 ② ，这种神乎其神的技艺就建基于对自己职业的高度荣誉感。质言之，工匠通过履行自己的责任，能够获得心理上的满足感和精神上的幸福感［12］ 。工匠对于责任的追求会升华成为工匠信仰。在这种状态下，工匠和职业本身处于人与事、手与心、工与艺的高度融合之中。工匠信仰突破了个人价值追求，已经上升到为集体、为社会乃至为人类的高度敬业。新中国在成立初期虽然一穷二白，但许多在海外的科学家回到祖国并为新中· 7 2 · 第 2 期 张齐武，徐浩然:当代中国工匠精神的时代内涵与践行路径①②百度百科:《罗阳》，https:/ /baike． baidu． com/item/%E7%BD%97%E9%98%B3/7961069?fr = aladdin．央视网新闻:《铁臂巧手”刘二伟:不断创造挖掘机的最强技》，http:/ /news． cctv． com/2017/05/31/AＲTI9JZhdZyＲBoFZGsOoJEj6170531． shtml，2017 年 5 月 31 日。
国的建设奉献毕生力量，以 “两弹一星”团队为代表的一批科学工作者体现了人生价值与社会价值的统一，真正地将 “尽己所能、无私忘我”的奋斗精神展现了出来。当下，屠呦呦、袁隆平等人精益求精的精神不但造福中国，更为世界文明的发展作出了巨大贡献。工匠精神和敬业精神之间有着客观联系，但是二者之间并不能完全划等号。工匠精神具体体现为 “三多”。第一，工匠精神比单纯的敬业更强调 “多干一点”。工匠精神重视对本职工作的纵向深度挖掘和工作内容的横向边界延伸。被评为 2018 年 “湖北工匠”的刘军荣是一名铣工，他为了提高生产线上的效率，通过发扬 “多干一点”的精神，自发在业余时间制作并改良了许多加工用的刀具和辅具，提高了公司的收益 ① 。简言之，“多干一点”就是在对穷尽职业责任的基础上多一些 “马不扬鞭自奋蹄”的劳动实践。第二，工匠精神是 “多学一点”。正所谓 “学知不足，业精于勤”，在敬业的基础上，工匠为了不断...
篇二：青年人如何践行工匠精神
劳模工匠精神 成就中职学生出彩人生 文 ／闻人勇建 党的十九大报告指出，要 “建设知识型、技能 型、创新型劳动者大军 ，弘扬劳模精神和工匠精神， 营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。学习贯彻党的十九大精神，大力推动劳模精神和工 匠精神的弘扬与传承，这是中职学校在中国特色社 会主义新时代，全面贯彻党的教育方针，落实立德 树人根本任务的新内涵、新要义和新坐标。
2016年以来，“工匠精神”成为社会热词，弘 扬劳模精神和工匠精神也由此成为上海中职学校育 人工作的重中之重。2016年 l2月 2日，“大 国工 匠进校园”上海首场活动在上海信息技术学校举行， “大国工匠”胡双钱、张冬伟现场演示了精湛技术。
首场活动在教育系统特别是中职学校中产生了积极 的影响，随即，“现代工匠精神——20l6上海市中 职学生主题教育论坛”在上海市公用事业学校举 行。全市 61所中职学校的 300余名师生代表参与 论坛活动 ，全国劳模、“大国工匠”李斌等阐释了 “现代工匠精神”的内涵，并表达了对 中职学校培 养未来工匠的期许。论坛活动在 “上海职教在线” 同步直播 ，并在手机 APP终端发布论坛活动信 息 ，人民网上海频道以 (《现代工匠怎样炼成?—— 上海 中职校聚焦 “学生工匠精神” 为题作了专题 报道 ；
青年报 以 把匠心、匠魂和匠人品质融 入职业教育》为题作 了专题报道，引起 中职学生 的高度关注 ，扩大 了教育效应。2017年 5月至 7 月，“‘匠心 ’筑梦”主题教育进初中的巡讲活动， 先后在上海市澄衷初级中学、上海市静安区实验 中学、上海市吴淞初级中学等学校相继成功举办， 为促进工匠精神在初中学生心 中萌芽、生长做 出 有益的尝试。2017年 11月，“学习劳模，致敬 匠 心—— 中职学校师生学习党的十九大精神座谈会” o 巩 擞学·思想理论教育2017／12B 在上海市信息管理学校举行。会上，在阿联酋阿 布扎比举行的第 44届世界技能大赛上夺得花艺项 目金牌的上海市城 市建设工程学校学生潘沈涵， 以及参加 2017年全国技能大赛获得奖项的部分 中 职学生和指导老师，互动交流参赛经历与践行劳 模工匠精神的体会，为中职学生弘扬和践行劳模、 工匠精神树立了学习榜样。
习近平总书记强调，新时代要有新气象，更要 有新作为。作为群众性的社会研究机构，上海市中 小学德育研究协会中职德育管理专业委员会近期将 着力做好三件事 ：一是认真组织中职德育管理专委 会成员深入学习党的十九大精神，结合落实教育部 ((中小学德育工作指南 和 中等职业学校德育大 纲》提出的德育工作要求，积极探索德育工作规律 和中职学生成长规律，不断增强中职德育工作的时 代性、科学性和实效性。二是面向会员学校的德育 工作骨干，举办以弘扬劳模和工匠精神为主题的教 育讲座，大力宣传实干、创新、专注、执着、精益 求精的劳模精神和工匠精神 ，引导中职学校的广大 教师充分理解弘扬劳模和工匠精神的非凡意义 ，积 极担当起培育、弘扬和践行劳模精神与工匠精神的 育人责任，努力把中职学生培养成为知识型、技能 型、创新型的劳动者。三是举办 “践行工匠精神与 当代 中职生使命——2017年上海市中等职业学校 学生主题教育论坛”，以践行劳模精神和工匠精神、 刻苦钻研技能并取得优异成绩的中职学生为示范， 引导广大中职学生弘扬、传承、践行劳模和工匠精 神 ，帮助中职学生在实现中国梦的生动实践中放飞 青春梦想，成就出彩人生。※ (作者系上海市中小学德育研 究协会 中等职业 学校德育管理专业委员会主任 ，上海，200040)
篇三：青年人如何践行工匠精神
前言工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十九大报告提出“弘扬劳模精神和工匠精神”，党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》提出“弘扬科学精神和工匠精神”。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。大学生作为当代最活跃的群体，是传播社会新技术、新思想的前沿群体，是现代化国家建设的栋梁之材，是实现中华民族伟大复兴中国梦的主要力量，是培育和践行工匠精神的生力军 [１] 。随着时代的发展，新兴媒体在数字电视、互联网和智能手机的普及使用等多元化因素刺激下顺势而出，大学生是新时代新媒体运用与获益的一大群体。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出， “要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”[２]新时代工匠精神是高校思想政治教育工作的重要组成部分，充分发挥新媒体的作用，增强当代大学生工匠精神培育效果，对于助力我国制造业转型升级和推进国家工业强国战略具有高度的理论意义，对于建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义，对于培养社会主义合格建设者和接班人具有深远的历史意义。二、新媒体的特点及给当代教育带来的变革新媒体指的是利用数字技术、网络技术和移动通信技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网和卫星等渠道，以电视、电脑和智能手机等作为主要输出终端，向用户提供视频、音频、语音数据服务，以及连线游戏、远程教育等集成信息和娱乐服务。由于新媒体具有速度快、信息容量大、互动性强、传播渠道多、信息资源海量等特点，在给人们社会生活带来重大变革的同时，也引发了教育观念、内容、手段、模式等全方位的变革。当代大学生群体以“00后”为主，他们的成长伴随着信息技术的迅速发展，更加偏好于图片、音频、视频等传播途径和方式，体验式、互动式、浸入式学习对当代大学生而言更具有时代感和吸引力。要实现工匠精神与大学生思想政治教育的深度融合，也需抓住这一有利契机，借助新媒体这一技术形式，充分利用微博、微信等媒介，通过微课、慕课等教育平台，打破传统教育方式“我说你听”的单向理论灌输，促使教育主体和教育客体的互动，由单向灌输转为双向互动，抢占新时代工匠精神融入大学生思想政治教育的新阵地，真正以大新媒体时代大学生工匠精神培育策略浅析张瑞琪（东北大学 马克思主义学院，辽宁 沈阳 110167）［摘 要］习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出， “要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”随着思想政治教育工作的进一步开展和各种传媒技术的突破性发展，新时代工匠精神培育成为高校思想政治教育工作的重要方面，充分发挥新媒体的教育宣传作用，提高当代大学生工匠精神培育效果，对于建设社会主义现代化强国具有重要现实意义，对于培养社会主义合格建设者和接班人具有深远历史意义。［关键词］新媒体；工匠精神；大学生；培育［基金项目］2018年度东北大学马克思主义学院社会科学基金项目“当代大学生‘工匠精神’培育研究” （18SK0001）［作者简介］张瑞琪（2000—），女，内蒙古赤峰人，东北大学马克思主义学院本科在读（通信作者），研究方向为科学哲学。［中图分类号］R770.4 ［文献标识码］A ［文章编号］1674-9324 （2021）17-0177-04 ［收稿日期］2021-01-202021年 4月第 17期Apr.2021No.17教育教学论坛EDUCATIONANDTEACHINGFORUM177 - -学生喜闻乐见和紧跟时代潮流的形式，实现新时代工匠精神大学生思想政治教育的融合。三、新媒体在大学生工匠精神培育中的作用（一）丰富教学形式和手段，提高工匠精神培育效果马克思认为， “人不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”就是说，人活于世并不仅仅是孤立的个体，而是依存社会而存在，现实中的自我，是个体自身与社会外部环境互动的产物。工匠精神培育，如果仅局限于传统的以教师为主进行枯燥的宣讲，对于爱岗敬业、精益求精、守正创新的理解，就会显得抽象、肤浅并且流于形式，无法内化为自身价值取向。只有从大学生角度出发，让他们发自内心主动地接受工匠精神教育，并在社会实践活动中充分运用工匠精神，内化于心外化于行，二者相结合，才能真正达到培育工匠精神的效果。教师要坚持教书和育人相统一、坚持潜心问道和关注社会相统一，所以应积极利用新媒体建设“工匠精神云课堂”，充分发挥新媒体资源在丰富思政课教学形式及手段中的作用。一方面，教师可以利用专业网站、官方媒体等主旋律平台，分享弘扬工匠精神的作品，开展思想政治教育。另一方面，教师应积极学习掌握新媒体技术，结合课堂内容录制工匠精神起源、传统工匠文化解析和新时代工匠精神人物评说等理论性和趣味性交互的慕课视频，生动立体地呈现给学生，使学生更容易深刻地领会工匠精神及其内在价值，从而大大提升教学效果，增强时代感和吸引力。近几年基于新媒体技术发展起来的智慧教室，支持远程互动以及更多教学场景，可以“互联网+工匠精神”等形式，实现思政课与信息技术的高度融合，以提升教学效果。同时，应充分借助微课和微视等教学手段，全方位、多角度地突破传统思政课堂教学形式单一、枯燥，空间和场域受限的问题，打造传播新时代的“工匠精神云课堂”。（二）改进教学模式，增强针对性，提升趣味性新媒体所具有的数字化、网络化特征改变了学生获取知识时对教师的依赖，有利于促进人才培养模式由以教师为中心向“以学生为中心”转变，学生和教师具有相同的机会面对知识。教师应围绕工匠精神的主体，实施基于问题、案例的教学方式方法创新，倡导探究式、讨论式教学。推动教学模式从以教师为中心转向以学生为中心。借助新媒体技术，教师由过去的知识灌输者、传授者、把关者，转为学生学习的帮助者、引导者和促进者。可以教师与学生合作建设“工匠精神案例库”。同时，还可以让学生“做课堂的主人”，在讨论研究的基础上，由学生以演讲或演示文稿等形式进行工匠精神相关内容的分享。从同龄人的角度进行工匠精神传播，无论是内容本身的展现形式还是讲述者的语言风格都更容易让学生接受。在传统教育中，学生学习通常是被动和机械式的，新媒体技术为个体参与传播过程提供了一个双向通道，学生在该过程中既是教学信息的接受者，同时也是信息的发布者，学习者个体因此可以主动参与 [３] 。新媒体使学生与他人一起形成、发展和创造关于某一事物的共同知识和符合情境的个体知识。学生也从一个从被动的知识接受者转变成为主动的知识创造者，主动参与到教与学的活动中。学生在接受信息的同时，能够及时、自由地进行自我表达，与他人（包括教师、专家、同学等）分享观点，接受他人的判断、评价，保持与他人的持续对话。在对话与交流过程中，学生可以实现对知识的深层理解 [４] 。此外，课堂上学生通过将自己的手机与智慧教室网络系统相连接，运用智慧教室的移动客户端功能进行课堂互动，与教师围绕新时代工匠精神等课题进行讨论、交流，实现资源共享、多端远程、互动教学。这种“互联网+思政课”的模式能够大大激发学生的参与意识、互动意识，使课堂内容真正做到了入耳、入脑、入心。（三）新媒体助力校园文化建设，营造崇尚工匠精神的氛围文化是一定的人群在一定环境下的生活方式，或者说是人与时间和空间的关系。校园文化是大学在自身发展过程中，不断创造和传承，渐渐积累起来的物质成果和精神成果的总和，是大学生存在与发展的支撑力和内驱力，是大学对外展示形象、提升品牌，对内凝聚人心、振奋精神，构建共同价值观的重要载体 [５] 。加拿大的著名学者斯蒂芬利考克教授在《我见之牛津》一书中深有感触地讲到：
“对大学生真正有价值的东西，是他周围的生活环境。”校园是教育教学论坛 2021年 4月178 - -
每一个大学生的主要活动空间。在读期间每个大学生80%以上的时间是在校园里度过的。因此高校对良好校园文化的营造，具有重要意义。校园文化会潜移默化地影响每一个在校生，对大学生的世界观、价值观、人生观的塑造，起着十分重要的作用。校园环境具有一种环境教育的力量，对大学生工匠精神培育工作，起着决定性的作用 [６] 。以校园微信公众号、微博为主要推手，搭建师生一体化的网络信息共享平台，让师生可以在网上学习和弘扬新时代工匠精神，拓宽学生了解工匠精神的渠道。首先，学校可以开通校园官方微博、微信公众号，借助校园大学生群体庞大的“粉丝效应”来积攒人气、扩大规模，当达到一定影响程度的时候，可以开设大学生新时代工匠精神教育专栏，定时定期推送原创或转发一些新时代工匠精神的人物事迹和学术文章，在专栏下方设置评论区，通过精选优质留言等方式，来提高大学生弘扬和践行新时代工匠精神的参与热情和积极性。其次，学校可以建立以学院、专业或班级为单位的新时代工匠精神交流群，在群内定期转发有关传统工匠典故、新时代工匠精神事迹的文章资料和视频集锦，鼓励大学生进行在线交流，各抒己见，互相学习，营造出轻松愉快的学习氛围，达到寓教于乐的培养效果。在这种线上交流学习的形式下，学生更愿意毫无保留地表达自己的看法和观点，教师和学校能够更准确地了解到工匠精神教育的效果和对学生的影响，得到教育效果真实的反馈。同时还可以定期以群内问卷的形式调查学生对工匠精神相关问题和现有培育形式的观点看法和建议，从而有选择地优化和改进培育方法和途径。再次，利用微信、微博多样化的互动特性，发起高校“优秀工匠”校园投票，鼓励校园师生踊跃参与，一起评选出自己心目中最心仪的杰出工匠。在这个过程中，师生可以对候选人的事迹案例进一步了解，同时对新时代工匠精神各种含义在现实中的不同展现形成更广阔的认识。从传媒的角度，要控制自为型舆论，引导自在型舆论，还可以培养意见领袖，进而传播正能量，用正确的舆论引导人，用高尚的情操塑造人，形成全民全社会关注学习工匠精神的风潮。最后，新媒体拓展了信息传播通道，为弘扬新时代工匠精神提供了多样化的信息来源。数字图书馆、可分析的真实世界数据，以及连接其他能够提供信息、反馈和经验的人等，都可以提供工匠人物、工匠精神的相关信息，为信息联通、重组和再造提供了条件。在新媒体的支持下，学生除了接受课堂上教师讲授的有关工匠精神的知识外，还可以从博客、开放式课程、网络资源库等渠道获取知识和信息，为学生实现对知识的加工以及促使信息呈现出活跃的、快速发展的、生成性的新型特征提供了便利 [３] 。（四）新媒体助力课外及实践活动，提高工匠精神实践效果要实现新时代工匠精神在大学生思想政治教育中的全方位融入，首先应该进行系统完整、专业齐全的校内实训基地建设。高校应该根据不同的专业背景，整合学校的教育资源，建设体现专业特点的校内实训基地。例如工科院校的实习，紧密结合工匠精神，加大对工匠精神的体验力度；文科类如新闻类文科专业，可建立高清演播室、图像处理实训室以及新闻采编实训室等专业实训基地。除此之外，可以借助VR、智慧教室等先进的数字化技术及配套系统，让学生能在较为真实的实践环境中开展项目演练，提前感知未来职业生涯的氛围，使学生对工匠精神的认知不只停留于理论层面，更要让他们切身感受工匠精神对实践活动的指导，运用学到的工匠精神理论完成实践项目，真正做到将工匠精神外化于生活实践之中。高校应根据不同专业特点，引导学生从不同角度学习和宣传新时代工匠精神。跟踪大国工匠、艺术家们的工作，利用新媒体融文字、音频、画面为一体等特点，将大师们追求卓越、一丝不苟、独具匠心的工匠精神，以多种形式表现出来，并进一步利用新媒体无时间限制、随时加工发布的优势，实现视频的实时发布。不同院系或不同专业可以分别围绕不同行业、不同年代或不同主题，制作一批经典的工匠精神系列专题片，形成系列化、多视角的工匠精神专题资源库，还可以在校际进行交流、展演、研讨等。新媒体交互性极强，通过新媒体的互动，能够发出更多的声音，影响信息传播者。同时，现在各学校要求大学生定期进行“青年大学习”的观看与答题，往期包括了经济发展、党张瑞琪 新媒体时代大学生工匠精神培育策略浅析 第 17期179 - -
史经典等丰富内容，深受大学生的喜爱。可以将工匠精神培育与“青年大学习”相结合，建立工匠精神特辑，对代表工匠精神的地点、人物、事迹进行广泛宣传和介绍，提高大学生对工匠精神的认同感和认知度。相关人物事迹对于学生内心的触动往往会给他们留下极为深刻的印象。除此之外，这一途径还可以让所有大学生同等程度地接受工匠精神的熏陶。此外，高校应积极创造条件，通过亲临生产一线切身感受，去科技馆、职业体验馆参观的方式，丰富大学生工匠精神教育的载体，加强实践课程的建设。还可以定期邀请工匠人物、企业家到校授课、开设讲座，进行专业培训和指导等。依托大学生创新创业训练项目等形式开发“移动互联网+App”企业项目翻转教学平台，创建工匠精神实践资源库，推进新媒体资源与工匠精神相结合的广度和深度。利用学术会议、知识竞赛和毕业设计等形式，多方位提升学生创新能力和水平。要建立教育教学信息资源库，大力整合网上资源，实现资源共享，进一步拓宽工匠精神培育的维度。实现校、企、研多方合作，构建产、学、研一体化的...
篇四：青年人如何践行工匠精神
项目：２０１９ 年度重庆市教育科学项目 （２０１９ －ＧＸ －０９２）；２０１８ 年重庆市教育委员会人文社会科学研究一般项目（１８ＳＫＧＨＯ３５）；２０１８ 年度重庆市教育科学规划一般项目（２０１８ －ＧＸ －２９０）；２０１７ 年度重庆市社会科学规划项目（２０１７ＢＳ２４）作者简介：李 净（１９８７—），女，四川宜宾人，重庆邮电大学马克思主义学院讲师，法学博士，主要从事思想政治教育研究；谢霄男（１９８７—），男，内蒙古赤峰人，重庆邮电大学马克思主义学院副教授，法学博士，主要从事马克思主义理论应用与社会发展研究。２０２０．５Ｎｏ．５，２０２０学 术 探 索Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ２０２０ 年 ５ 月Ｍａｙ，２０２０新时代大学生工匠精神的基本内涵、构成要素与培养路径李 净，谢霄男（重庆邮电大学 马克思主义学院，重庆 南岸 ４０００６５）摘要：从“新时代”“工匠精神”“大学生工匠精神”概念的阐释出发理解“新时代大学生工匠精神”的基本内涵，“正确的劳动观念”“精进的处世态度”“不渝的创新意识”等是构成新时代大学生工匠精神的基本要素。让新时代大学生真正从工匠精神的培养中受益，关键在行动。以“坚守信仰”为魂、以“注重细节”为本、以“鼓励原创”为要开展新时代大学生工匠精神培养工作，有助于塑造出一流的时代新人。关键词：新时代；大学生；工匠精神中图分类号：Ｇ４１０
文献标识码：Ａ
文章编号：１００６ －７２３Ｘ（２０２０）０５ －０１３６ －０８
习近平指出：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要……要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。”［１］ 我国历史上从不缺乏能够制造出精工巧物的匠人。有学者通过研究发现，从时间上来看“现今比较确定的是，具备艺术家气质的独立工匠，其出现年代可能要追溯到农耕时代”。［２］ 还有论者称“中国工匠精神 １．０ 时代造就了四大发明、万国来朝的盛况，造就了多彩的农耕文明”［３］ 。党的十九大报告指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入到了新时代，这是我国发展新的历史方位。”［４］ 伟大的时代需要涵养伟大的精神。站在“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”［４］ 时代号角已经吹响的历史方位，广大教育工作者对涵养大学生工匠精神应该积极作为。一、新时代大学生工匠精神的基本内涵（一）工匠精神“工匠精神”由“工匠”和“精神”两部分组成。“工匠”又由两个部构成，分别是“工”与“匠”。我国春秋时期法家代表人物管仲在齐国推行变法时，曾提出“四民分业，士农工商”。他将国民分为四个阶层，即军士、农民、工匠、商人。这里的“工”指的是“手工业者”，也即体力劳动者。因工作属性的差别与具体分工的不同，主要从事体力劳动的手工业者常常与主要从事脑力劳动的士等阶层相区分。在我国，并非所有的劳动者都能够称之为“匠”。在日本，与“匠”意思等同但使用频率更高的是“职人”。［５］ 从“工”到“匠”，也即从一名普通的劳动者成长为一名真正意义上的匠人，需要参加具体的劳动训练，掌握相应的劳动技能，积累一定的知识与经验。有学者指出，普通劳动者成长为匠人，并不仅仅是一种名称上的变化，更代表一种质的飞跃。［２］ 普通劳动者所从事的具体工作是“普通”的，但能将看似“普通”的工作做得“不普通”也即追求“极致”与“卓越”者，就是“匠人”（“职人”）。所谓“精神”，指的是人的生命体征的直接反映。有的劳动者终其一生都无法成为匠人，而有的劳动者却６ ３ １万方数据
能够实现质的飞跃，在这两类行为主体身上所直接反映出的生命体征是不同的。我们可以从狭义与广义两个方面理解“工匠精神”的内涵。狭义的“工匠精神”指的是为以手工劳动（体力劳动）为基本方式的劳动者生命体征的直接反映。恩格斯指出：“工具的使用是人脱离动物界的第一步，劳动使人真正成为人，并且推动人类文明不断演进。”［６］ 这里的劳动，既包括体力劳动，也包括脑力劳动。人在制造与使用工具的过程中，既付出了体力劳动（手工劳动），又付出了脑力劳动。从广义上界定“工匠”的外延，应涵盖体力劳动者（手工劳动者）与脑力劳动者。管仲认为“士农”与“工商”均是“国之石民”，有将四个阶层并举之义，在其身上也应该具有相同的生命体征。日本从近世以后，尽管“职人”主要用来指代手工业从业者，但也可以用来形象地指称精于术业、忠于职守的其他阶层。［５］据此，我们可以将广义的“工匠精神”定义为付出人类劳动（既包括体力劳动或称手工劳动，又包括脑力劳动）的各阶层人士呈现出的各种生命体征。无论是从狭义还是从广义上理解“工匠精神”，其所指称的对象非常明确，一定是劳动者。劳动者在具体的岗位上开展工作所呈现出的敬业意识、专注精神、严谨作风、踏实品格等等，是谓“工匠精神”。习近平告诫我们要在全社会“弘扬工匠精神”，因此本研究主要从广义的角度对“工匠精神”进行分析。（二）大学生工匠精神有学者指出：“现在人们所崇尚的工匠精神，其实主要指的是大工业时代（１８８１—１９３５ 年）前，工匠制作艺术品的精神。”［２］ 世界范围内的现代大学，肇始于 １９ 世纪初。１８０９ 年德国柏林大学的创办，标志着现代意义上大学的诞生。亚洲范围内，创办最早的现代大学是于 １８７７ 年成立的日本东京大学。在我国，创办最早的现代大学是始建于 １８９５ 年的北洋大学堂。从时间上来看，我国现代意义上的大学创办于大工业时代降临以后。我们所崇尚的，主要是大工业时代来临之前的工匠精神。而现实的情况是，大工业时代到来以后，耗费手工劳动的工作很大一部分被机器生产所取代。工匠作为被时代“淘汰”的特殊群体，如何在被视为“读书人”的大学生身上反映出生命体征，是我们有必要认真加以思考的课题。我国现代大学虽然创立于大工业时代以后，现代意义上的大学生尽管是 １９ 世纪末期才出现的，但并不意味着大工业时代来临之前从事手工劳动的工匠所恪守的崇高精神就已经并应该被人们所遗忘。在现代大学求学的学生从身份上来看，尽管与大工业时代来临前的学徒在求学场所、授课模式、考核方式等方面有所不同，但经过长期努力才能习得技能、不断历练才能积累经验、虚心好学才能不断精进、在平凡的岗位上干出不平凡的业绩才能堪称一流等精神内核是高度一致的。大学生掌握高超的能力与本领，同样需要具备大工业时代来临前学徒成长为匠人所必备的宝贵生命体征。也就是说，我国现代意义上的大学生这一群体尽管是大工业时代以后才出现的，但其仍然可以从大工业时代来临之前的工匠身上继承并拓展出新的生命体征。大学生工匠精神这一概念本身，就既蕴含了历史继承性，又具有开拓创新性。手工作坊的生产方式一经被大机器所取代，从历史发展的大势上来看，已经具有不可逆性。我们分析大学生工匠精神的内涵，不是要求大学生重新回到过去，从事传统的手工生产劳作，而是希望其从具有高超手艺的传统工匠身上，秉持具有传承价值的生命体征。在大数据、云计算、人工智能等新兴技术已经日渐成为人类社会主导发展方式的历史条件下，大学生在学习、生活与工作中传承传统手工业者的宝贵生命体征的同时，还要结合时代所需对之进行拓展与创新。如此，工匠精神才能被赋予生命活力而融入大学生的精神世界中。我们研究并倡导大学生工匠精神并不是要求每一位大学生都要成长为工匠，而是要申明工匠精神在任何历史条件下都没有过时，都不应该被历史所尘封、被人们所淡忘。可事实上，由于长期受到某种思想偏见的影响，在一些人眼中工匠从事的工作是重复、繁重并且是无意义的。如果带着“有色眼镜”来看待工匠这一群体，很难避免对该群体身上呈现的生命体征存在有失偏颇的理解。传统儒家认为“万般皆下品，唯有读书高”。大学生作为“读书人”，固然要在高校学习专业文化知识，饱览各种圣贤典籍。但这绝不意味着其从前大工业时代的工匠身上传承生命体征就会没有出息、没有前途。有学者坦言，制约我国古代科学技术发展的一块巨大绊脚石，正是认为读书人才能出人头地，做工匠只会屈居人下。这种观念不仅存在于古代，在现代生活中仍然有着影响力。［２］ 将大学生与工匠并提，一个很７ ３ １万方数据
重要的原因是要阐明大学生成长成才与工匠出类拔萃在生命体征上具有高度的融通性，助力我们在科技强国道路上行稳致远。因此，所谓“大学生工匠精神”指的是，大学生从前工业时代的工匠身上传承并弘扬的专心敬业、脚踏实地、真抓实干、心无旁骛、顽强执着、坚忍勇毅、善于创新、严谨认真、精益求精等生命体征，并将之融入自己的学习、生活与工作中。（三）新时代大学生工匠精神当前，中国特色社会主义进入到了新时代。处在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期的新时代大学生，应该有新的担当、新的作为。厘清“新时代大学生工匠精神”的内涵，我们有必要先对“新时代”进行重点解析。“新时代”是一个中华民族伟大复兴的脚步日益切近的伟大历史时期。我国从近代以后，饱受帝国主义列强的欺凌，加之内战频仍，现代化进程曾长期滞后于西方发达国家。新中国的成立，让中华民族挺起了脊梁。改革开放后，广大人民群众渴盼改变贫穷的国家面貌。经过四十余年的接续奋斗，中华大地的面貌焕然一新。广大人民群众的生活质量有了大幅度的提升。然而，由于一些地方、一些企业片面看重经济效益，一味追求速度轻视质量，社会风气渐趋呈现出浮躁的迹象。到 ２０５０年，我国将建成社会主义现代化强国。届时，如若我国生产的产品是廉价、劣质的代名词，显然与强国身份不相符合。新时代大学生的新使命是确保社会主义现代化强国能够如期建成。要完成这一使命，新时代大学生应该将心静下来，用修行的价值观代替功利浮躁的工作观。新时代大学生一旦确立了自己的职业理想，就应该竭尽所能磨炼技能。秉持修行般的价值观磨炼技能是一个“慢功夫”。将简单的工作做到极致没有捷径可循，需要有强大的韧劲与一往无前的勇气。有着“中国精造之父”美誉的聂圣哲指出：“培养工匠，走任何捷径都是最大的弯路。”［３］ 新时代大学生工匠精神最鲜明的生命体征，是在浮躁的社会背景下沉潜自己的内心，拒绝身边的各种诱惑，肯下“慢功夫”“苦功夫”练就一身“硬本领”。投机取巧、耍“小聪明”、走“捷径”，对于练就过硬的本领而言，恰恰是“最大的弯路”。沿着弯路走下去，也往往会付出更大的代价。从这个意义上来看，苦练硬本领要“慢下来”是新时代大学生工匠精神的一大生命体征。新时代大学生在“两个百年”奋斗目标的实现中均扮演着极为重要的角色。习近平在介绍我国全面深化改革时借用了一个农学术语“压茬拓展”。社会主义改革事业要一茬接着一茬干，要“不误农时、不让地闲”。“不误农时”强调的是把握好历史机遇。新时代大学生在把握历史机遇的过程中不能消极被动。中华民族伟大复兴的历史机遇不是等来的、靠来的，而是凭真抓实干、真修实行奋斗出来的。历史机遇的把握尤为讲求时效性，时间窗口一旦打开而没有及时把握，难免追悔莫及。“不误农时、抓紧抢种”建立在对时令的准确把握与对抢种工作的严格训练上。对时令的把握不到位必将贻误抢种时机，为此必须对自己严格要求，能做到 ９９．９９％，绝不做到 ９９．９％。“不让地闲”强调的是中华民族逐梦征程的每一步都要稳扎稳打、步步为营。对土地进行精细化管理，对中华民族筑梦征程的每一步都精心安排、细心耕耘，正是工匠精神的真实展现。处在“两个百年”历史交汇期的新时代大学生，对于早日实现民族复兴伟业既要“有为”“乐为”，又要“敢为”“善为”。新时代大学生接下来应该怎么干？习近平在２０２０ 年新年贺词中指出，要“只争朝夕、不负韶华”。［７］ 以“时不我与、时不我待”的精神状态加快练就过硬本领，是新时代大学生应有的担当与作为。从这个意义上来看，把握新机遇要“快起来”是新时代大学生工匠精神的另一大生命体征。因此，所谓“新时代大学生工匠精神”，指的是处在“两个百年”历史交汇期的大学生所坚守的苦练硬本领要“慢下来”、把握新机遇要“快起来”的生命体征。二、新时代大学生工匠精神的构成要素中华民族肌体里潜存着工匠精神，这使得我国的能工巧匠可以在农耕文明时代取得令世人惊叹的成就。在中国特色社会主义进入新时代的历史关头，新时代大学生传承并弘扬这一伟大精神，关乎中华文明新辉煌的铸就。（一）正确的劳动观念有研究者指出：“高尚的工匠精神是任何时代都不可缺少的，如果忽视工匠精神，那么社会的发展和文明的辉煌就难免受挫。”［８］ 我国前工业时代的工匠及其所持守的工匠精神曾创造过令世人震惊的伟大成就。比如春秋时期鲁国的公输盘发明了为数众多的工具、东汉时期的张衡研制了地动仪、隋朝时期的李春主持修建了赵州桥、北宋时期的沈括撰写了《梦溪笔谈》等等。有８ ３ １万方数据
论者不无感慨地指出：“曾几何时，我们这一国家也是一个能盛产能工巧匠的国度。到如今，风头竟然被日本、德国、瑞士等后来者抢了去。”［３］ 这里有一个时间上的限定词“曾几何时”，“曾”是文言副词，有“乃”的意思。“几何”有多少、若干之义。“时”指的是时间。也就是说，我国历史上曾是一个盛产能工巧匠的国度，距离这一时期并没经历过长的时间。言下之意是工匠精神在我国衰落的时间并不久远。与此同时，这段话也隐藏着另一重深意，作为一个即将迈入社会主义现代化强国的国度，理应有着更多的大国工匠乃至大国巨匠，而现实状况距离理想还有一定的差距。中国工业经济联合会会长、工业和信息化部前部长李毅中对我国当前所处的历史发展阶段进行分析时指出：“我国处于工业化的后期，而非后工业化时代。”［９］ 随着工业化时代的到来，大机器生产逐渐取代纯手工劳动，专事手工生产的劳动者社会地位有所下降，其秉持的工匠精神为人们所重视的程度也不断在降低。立足整个中华文明史梳理这一历史时期，其所持续的时间并不长。我国改革开放前的一些工厂...
篇五：青年人如何践行工匠精神
工匠精神、铸造青春梦想 永昌县职业中学 李志娟工匠精神是什么？就是一名工匠要有一丝不苟、精益求精的敬业精神，要对每件产品、每道工序都凝神聚力、千锤百炼、力求精致。在各个行业，富有“工匠精神”的优秀员工数不胜数。他们努力践行着工匠精神，他们勇于探索、勇敢追求，力求知行合一，为自己所在的行业做出了卓越的贡献。
践行“工匠精神”就要倾心注力，精益求精，把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要做的事情上，从而最大限度地发挥主动性、创造性，最终铸造自己的梦想。工匠精神也绝不是满足于差不多、过得去，而是要坚持高标准、严要求，做好每项工作，办好每件事情，将各项工作做到极致，做出境界，做出精品。
践行工匠精神，就要在工作落实上持之以恒，干工作就要像工匠求艺那样，一定要耐得住寂寞，稳得住心神，经得住诱惑。要有滚石上山的勇气和气魄，少一些急功近利，多一些真抓实干，一步一步推进，一点一点积累，实现量变到质变的跨越。
践行“工匠精神”就要在精雕细刻，力求完美上下功夫。在全面推进精益管理工作的过程中，不能没有至精至善至美的追求，不能看做“差不多先生”的心态，要再添一口气，再加一把力。“工匠精神”在凝神专一。精雕细刻、力求完美上的突出特点，就越显重要和珍贵。
我们中职生如何践行工匠精神呢？那就是我们要将本专业学到极致，力求专业技能精益求精。我曾记得一个故事，那就是 2016 年
5 月，北大古生物专业毕业生薛逸凡于 2014 年拍摄的毕业照走红了网络，原来这张北大 2010 级古生物专业合影里只有她一个人。这张略显奇葩的合照，在网上引发了热烈讨论。古生物学，这是一个连北大的人都不一定知晓的专业。而若问曾不被看好出路的薛逸凡如今在做什么？答案是振奋人心的：她已经修完了美国卡内基梅隆大学的计算生物学硕士课程，目前被美国匹兹堡大学医学院的医学信息学博士专业录取，从下半年开始带薪攻读博士学位。而她最初选择古生物的原因也很简单——她说“我选古生物不为别的，就是为了圆儿时对考古生物学喜爱的梦。”薛逸凡将自己的爱好变成专业，比起大多数 的学生，近乎是学到了极致，爱到了极致。这就是“工匠精神”在当代学生身上的一中体现。
韩愈曾说过“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”我想这句话就是对工匠精神的最好诠释无论在学习上还是在实践中，始终做到精益求精，始终做到学而不厌，用一种雕琢的态度对待日常学习和业务工作，不断地打磨，反复地推敲和工作，提升学习和工作的境界，成功之门一定会向我们敞开。
篇六：青年人如何践行工匠精神
dquo; 我心中的工匠精神 ” 征文：践行工匠精神与 “ 我心间流转的国庆光 ” —— 十月份团日活动策划方案合集“ 我心中的工匠精神 ” 征文：践行工匠精神
“我心中的工匠精神”征文：践行工匠精神
随着两会的召开，“工匠精神”迅速蹿红，成为很少由政府引起的网络热点。其实，不仅仅在网络空间，在现实中，从学生到学者、从工人到企业家、从百姓到官员、从媒体到智库，大家都在谈工匠精神，大有忽如一夜春风来，千树万树梨花开之势。工匠精神，如此大热，不仅仅是因为政府把它写进工作报告中；它之所以如此火热，套用一句经典的话，那就是——时代在召唤。中国的制造业经过三十多年的快速发展，种类齐全，数量庞大，在世界制造业体系中已经占据一席之地，更为自己赢得了“世界工厂”的美誉。可令人尴尬的现实情况是，中国的制造业特别是工业制造部门大部分都处于供应链的底层，不仅利润低、技术门槛也不是很高，这样很容易被抄袭，被取代。由于利润低，技术门槛低，替代性强，企业往往为了求生存，就会采取价格战策略，导致产品品质很容易被忽视，甚至被牺牲。在这样的形势下，唯有产业升级，做高附加值的产品，把产品做专做精，企业才能避免同质化的恶性竞争，保持市场竞争力。只有这样，企业才能基业常青，做百年老店。时代在呼唤工匠精神，我们每个人、每个组织、政府、社会都要参与其中：个人和组织需认真践行工匠精神，政府要努力引导和营造工匠的生存环境，社会更要认同和肯定工匠的存在价值。只有这样，我们才能不会因为一个电饭锅而对赴日旅游趋之若鹜。那何为工匠精神？《庄子》中记载的“庖丁解牛”的故事是最为生动的注释。厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。梁惠王对其高超的技艺给予赞许而又带着疑问。厨师的答案是，他凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。同
时，每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、眼到、手到，方能达到登峰造极、出神入化的境界。工匠精神是一种热爱工作的职业精神，是一种精益求精的工作态度。三百六十行，行行出状元，工匠精神就是成为状元的信念、成为状元的行动和成为状元的坚持。做一个产品，每个环节、每道工序、每个细节反复推敲、精益求精，每件产品都会成为艺术品。用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅；做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑；做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力；做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水；做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风……广州中国科学院沈阳自动化研究所分所是集合产、学、研于一体的科研创新机构，作为沟通企业和先进生产技术的桥梁，我们有足够的优势为转型期的中国制造业、为培养优秀工匠做出自己的贡献。我们有先进的理论知识、实践经验和优秀人才储备，能够充分了解地方企业的技术困境和生产需求，凭借先进的技术、可靠的设备产品、优秀的服务为企业提升产品品质、提高生产效率做贡献。作为工业节能与增效技术研发中心的自动化工程师，我的工作主要是为制造企业服务，为他们的工业废水的处理和再利用制定技术方案。结合政策法律与企业现实需求，工业废水处理和再利用领域的转型升级势在必行。现在好多企业的污水处理系统技术极其落后，自动化程度更加薄弱，基于此，我要求自己在企业污水处理系统自动化升级实施过程中以工匠精神的要求鞭策自己：认真调研企业需求，结合现场实际情况，做出合理、实用、性价比高的方案；安装调试时，科学组织施工工序，严格按国标进行施工，保证施工现场整洁有序；程序编写架构合理、条理清晰、维护方便，以自己专注而专业的态度行为，为企业排忧解难，收获好评。工匠精神绝不仅仅是一个口号，它根植于我们每一个人的心底。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满荆棘。这种缺失也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神是大势所趋，更是个人与组织实现良好生存与长远发展的必经之路。
“ 我心间流转的国庆光 ” —— 十月份团日活动策划方案
“我心间流转的国庆光”——十月份团日活动
一、活动主题：欢乐嘉年华，国庆总动员 二、活动背景：金秋十月，桂花香飘，嫦娥飞天，举国欢庆。值此祖国母亲迎来61 周年华诞之际，团支部决定举办“欢乐嘉年华，国庆总动员”的主题活动，深入动员和团结团员青年，激发爱国之情，弘扬报国之志，进一步展现新一代团员青年的健康文明的新风貌。
三、活动意义：
活动中，同学们互帮互助，增进了彼此的了解，加深了同学之间的友谊。本次活动紧密联系团员青年的学习、生活和思想实际，为我国 61 周年华诞的到来展现我们新一代团员青年的健康文明的新风貌，并借此让同学们更深入地了解我国建国的发展历史和灿烂的中华文化，积极引导、激发广大团员的“爱国”“爱校”的热情。
四、活动对象：09 历本全体同学 五、活动场地：学子广场 六、活动时间：20**/10/22 七、前期准备：
1、团支部成员召开会议，讨论活动主题及形式。
2、征求同学们的活动意见，完善细节，修改不足，激发同学们参与的积极性。
3、采购奖品、申请场地和活动所需器材用品进行活动分组，分成男生女生两队。赛前对游戏主持人进行培训。
八、活动流程：
（一、同学们聚集到教室，大家高唱国歌，然后由主持人向同学们讲解活动游戏规则。
（二、户外活动 1、跳大绳 男生女生各挑 2 名同学甩大绳，其余同学依次进入跳绳并依次跳出大绳，哪一队先卡住则失败，如果两队都没有卡住的同学，则速度较快的一队胜出，游戏分三轮进行，三局两胜。
2、踢毽子男生女生各选一名同学参赛,由裁判吹响口哨之后同时开始踢毽子，最先掉落的同学所在队伍失败，游戏分三轮进行，三局两胜。
3、五人六足 各小组派 5 人出赛，每次 2 组同时比赛，游戏分三次进行完毕，决出第一名搬运气球 各小组派 6 人出赛，参赛 6 人两两结合，背靠背并两手肘相扣，背间夹带气球，把气球从起跑线运送到终点放下气球再折回起跑线进行接力，小组内派一人协助把气球夹在两人背间，终点处有工作人员收集运送的气球并进行清点。在规定的时间内哪一组运送的气球最多为胜。比赛每次 2 组一起比赛，游戏分三次进行完毕，选出前三名。获得第一名的小组全部成员都可抽取奖品 5、拔河 选出十名女生、七名男生进行三轮拔河比赛，选出胜利的队伍累计一分。
获得第一名的小组全部成员都可抽取奖品。
（候选游戏）1.排排坐
分成 2 个小组，每个小组 10 人(可以更多)，然后 A 队先玩，主持人单对跟 A 队每个成员所出属于自己的数字，每个人知道自己的数字以后，用布蒙上双眼，然后不可以出声，说话。自己排出从小到大的顺序。排序正确率高的一对获胜。
2. 马兰花开（桃花朵朵开）
1、主持人一人，站在场地中央； 2、参与人员围城一个圆圈队列（即可以绕着主持人走的队列），人间距 30 厘米以上，不可有肢体接触； 3、游戏开始，大家围着主持人走圆圈队列，一起边走边念“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，请问要开几朵花？”主持人说：“5 朵”。那大家就赶快任意 5 个人抱在一起，出现没有办法抱一起的，就出局。剩下的人，继续玩最后剩下的 2 个人，可以给予奖励。
5、主持人一定要根据人数喊出比较妥当的数字，避免一次性出局太多人。比如，一共 17 人，比较合适的就是喊出 4 朵花，这样就出局一个人，如果喊出 6 朵花，那么就一下出局 5 个人，那么就很快会结束游戏了。
6、很重要的，主持人要提醒，玩游戏的人，要抱紧哦，小心人被抢！
（三、游戏结束后累计分数，最终获得胜利的队伍可向另一队的所有同学提 3 个要求，并要求对方立即履行 （四、分发奖品完毕后，同学们围坐在草地上，一起唱红歌，一起分享欢乐的国庆时光。
尾声：全体同学合唱爱国歌曲《歌唱祖国》 九、经费预计: 游戏用品采买：30
游戏奖品采买:50 十、活动可行性分析: 面对大二，学业的压力日渐紧迫，同学们渴望一次愉悦的户外活动来放松紧张的身心。本次活动场地及器械都是无偿申请的，活动成本低。
再者，活动经过细致的讨论，准备充分，并在活动开展前做了大量的宣传工作，获得大家的一致认同和期待。附表 组织人员：
总负责人：方玉婷
现场布置及清理：全体班委 申请场地及器材：戚文杰 沈龚 摄影：王荣 钱莹 采购奖品及分发：张雪刚 卜泽丹 游戏主持人：戚文杰孙勇斌沈龚 陈静娴宋洁 蒋文晨 后期制作 照片整理、视频剪辑：王荣 活动心得总结、通讯稿：方玉婷 团日活动成果册制作：宋少维 方玉婷 王荣 活动用品: 拔河大绳、普通绳子、气球、毽子、彩带、口哨 5
篇七：青年人如何践行工匠精神
讲稿：对工匠精神的理解 篇一 工匠精神应成青年气质“工匠精神”能在社会层面激起如此大 的反响，不足为奇。一言以蔽之，躁动的心需要沉潜。风来了，猪 都能上天，但要长久飞天，还得能御风而行，而这御风的本事，就 得靠“工匠精神” 了。对于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有两个核心元素不 可或缺：精雕细刻、精益求精。放眼当下，真正创造时代传奇的企 业家，身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。
日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的 底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样， 手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的"哭泣声”互联网 时代，注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作，要让 用户以拥有自己的产品为傲，靠的正是与众不同的那点沉潜功夫， 或者说，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活，有些道理也便 明了了。比如，同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有 的人却得心应手，风生水起所不同的，也许就是对工作的认知和对 待工作的态度。显然，对具备“工匠精神”的人来说，工作不只是 眼前的苟且，自有诗和远方。古人有句话叫“技近乎道”：技艺层 面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与的“道”相亲，正是在这样 的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。同样，对所从事的事业充 满热爱乃至敬畏，就会把平凡的工作当作一种修行，不经意间便可 能累计出极致的作品乃至非凡的成就。
如果说“互联网”提醒我们“梦想还是要有的”，那么“工匠 精神”就算是一种温和的劝勉，让我们在高喊“躁起来”的时代 “想静静”，“静静”是谁“静静”就是那个敢于为了梦想而努力 沉潜的你自己。
篇二 尊敬的各位领导：
第一、什么是工匠精神工匠精神，无外乎三点要求：一丝不苟, 精益求精，一以贯之。三个词，十二个字，数十年如一日，全心全 力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。
第二、工匠精神的发展从古至今，中国从不缺少工匠精神。中 国曾是世界上的原创之国、匠品出口国、匠人之国!不谦虚地讲，中 国匠人造就了一部匠品辉煌史。这天的中国，不仅仅能在高尖端科 技实现，华为、联想、海尔、格力等中国企业也在其领域内位于世 界前沿。这些成就的取得，同样是现代中国人专注走心、追求极致 工匠精神的体现。时下提到工匠精神，许多人都再说德国、日本。
这正如两千多年前，世界痴迷于追逐中国制造的产品一样，人们对 于匠品价值的认可从未改变。德国、日本的制造都经历过学习他国 技术、仿造假冒、不断升级、直到实现自主创新的过程。
德国的工匠精神也就是近一百年多年的事儿。
1871 年，德国制 造还处在假货和仿冒横行时代。当时英国人规定从德国进口的商品 务必标注“德国制造”，以此区分劣质的德国货和优质的英国货。
知耻而后勇，德国从此开始了精工制造的征程。用了 100 多年 时间，
德国人持续不断地在各个行业，坚持和传承精益求精的工作 作风，最后使德国制造成为世界上高品质的代名词。日本的工业制 造是从学习欧美国家的技术、仿造开始的。
1950 年，日本还只能生 产廉价而简单的商品。此后的 20 年，将传统的工匠精神传承于规模 化制造，极大提升了日本制造的品质。
1955 年设立“人间国宝”制 度，用以保护匠人和小型企业，并在全社会持续倡导工匠精神。
中国有 2000 多年的工匠精神传承史，由于历史原因，中国的工 匠精神没有在近代金面的传承。近年来，经济的高速发展也使商业 伦理问题突显，部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪 劣、粗制滥造还时有发生。只要拥有为了把事情做好而把事情做好 的愿望，每个人都是匠人。在岗位上坚守本分、不断进取、努力专 研，支持民族工业发展、尊重每一位匠人都是在传承工匠精神。
第三、企业为什么需要工匠精神就目前的大环境下，个人和企 业都面临巨大的生存挑战。截止 2012 年，寿命超过 200 年的企业， 日本有3146 家，为全球最多，德国有 837 家，荷兰有 222 家，法国 有 196 家。为什么这些长寿的企业扎堆出此刻这些国家，是一种偶 然吗他们长寿的秘诀是什么呢结果是他们都在传承着一种精神一 工匠精神!说到工匠精神，我第一个总能想到瑞士手表。百达裴丽、 朗格、劳力士、江诗丹顿这些豪表，全都产自瑞士。一块手表价值 千万，却有让人不得不服的理由：小小机械表壳里，能有 744 个零 件，最小的细如毫发。一个表匠全身心投入，一年只能制造出一块。
这样的一幺幺不苟，让瑞士手表成功地从日用品变身奢侈品，百年不 衰。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有
着更深 远的意思。
他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不必 须都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
工匠精神不是口号，它存应在于每一个人得身上和心中。长久以来, 正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之 路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得 异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的 后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经 之路。
第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企业家稻 和盛夫的经典自述，他说，“当你把一个产品完全当做自己的孩子, 满怀爱意、细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制 成率的启示。”最后，期望大家把 XX 扛在肩上，产品放在心中， 一步一个脚印的走下去，祝福 XX 早日实现自己的企业愿景！
篇八：青年人如何践行工匠精神
学习工匠精神演讲稿 800 字 3篇 青年学习工匠精神演讲稿 800 字 3篇真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。以下是由本网站小编为大伙整理的关于工匠精神的演讲稿，欢迎阅读参考。
工匠精神应成青年气质“工匠精神”能在社会层面激起如此大的反响，不足为奇。一言以蔽之，躁动的心需要沉潜。风来了，猪都能上天，但要长久飞天，还得能御风而行，而这御风的本事，就得靠“工匠精 砚 神”了。
对于什么 氢 是“工匠精神”，千人 勋 有千解，但有两个核心 怠元素不可或缺：精雕细 召 刻、精益求精。放眼当 霜 下，真正创造时代传奇 锄 的企业家，身上也都有 楔 鲜明的“工匠精神”烙 沿印。
日本以精细化 址 工业闻名于世，追踪溯 计 源，正是他们匠人文化 谦 的底子，正如日本大企 隔 业家稻盛和夫所言：“ 肖 企业家要像匠人那样， 癣 手拿放大镜仔细观察产 企 品，用耳朵静听产品的 癌 "哭泣声"。”互联网 炉 时代，注重用户体验、 闸 提高用户黏合度仍是企 植 业的核心工作，要让用 技 户以拥有自己的产品为 益傲，靠的正是与众不同 俞 的那点沉潜功夫，或者 蟹 说，“工匠精神”。
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以“工匠精神”的角 吁 度来审视我们的日常生 元 活，有些道理也便明了 淋 了。比如，同样从事一 涪 份工作，为什么有的人 菏 原地踏步，而有的人却 砸 得心应手，风生水起? 牲 所不同的，也许就是对 辕 工作的认知和对待工作 鹰 的态度。显然，对具备 尿“工匠精神”的人来说 布 ，工作不只是眼前的苟 美 且，自有诗和远方。古 搀 人有句话叫“技近乎道 戒 ”：技艺层面的不懈雕 脂 琢和追求，乃是为了寻 萨 求与最高的“道”相亲 钉 ，正是在这样的逻辑下 坛 ，产生了数不胜数的古 裔 代名匠。同样，对所从 猪 事的事业充满热爱乃至 将 敬畏，就会把平凡的工 静 作当作一种修行，不经 卖 意间便可能累计出极致 即 的作品乃至非凡的成就 扭 。
如果说“互联网 稀 +”提醒我们“梦想还 涤 是要有的”，那么“工 肘 匠精神”就算是一种温 团 和的劝勉，让我们在高 腑 喊“躁起来”的时代“ 续 想静静”，“静静”是 砍 谁?“静静”就是那个 攀 敢于为了梦想而努力沉 琳 潜的你自己。
说到 娱 “工匠精神”，山西大 搐 酒店总经理韩风兰从三 害 个层面来理解：一是从 章 职业技术角度，它代表 斯 着一种精益求精、不断 耀 钻研，经过时间锤炼的 治 技术;二是从态度角度 账 讲，是一种认真钻研， 瞩 持之以恒，从一而终的 甸 价值理念;三是一种精 缔神上的追求，久久为功 运 ，坚持不懈的精神认知 著 。
山西大酒店是山 皇 西首家经国家旅游局评 逢 定的四星级涉外商务酒 钉 店。1989 年 5 月 8 鸡 日营业，是山西旅游饭 偿 店业的旗帜和排头兵， 咸 是山西首家涉外豪华酒 侠 店，是山西的地标
和山 彦 西当时接待外事工作的 其 首选场所，是山西旅游 俞 业的窗口，更是旅游饭 凿 店行业的方向和服务楷 铣 模的风向标。经过27 滁 年的发展，尤其在酒店 靴 餐饮企业越来越多的情 隋 况下，面对群雄竞业、 牙 风起云涌多歧路，山西 峙 大酒店用踏实的心态面 纳 对纷扰的环境，用不变 臻 的精、细、准服务，赢 稻 来了山西大酒店屹立不 佰 倒的口碑。
“从企 种 业刚开始营业那天起， 丙 我们酒店就用一流的服 屈务、最佳的菜品、最优 递 的住宿条件，一点点建 症 树企业文化。27 年来 镁 一以贯之，不管换了多 奋 少领导，全心全意为顾 旁 客服务的宗旨不变，也 村 永远不会变。让客人满 馅 意，让员工满意，让管 邑 理者满意，培育品牌、 殖 孕育文化，吸引来自天 瓶 南地北的无数宾朋，给 芋 他们以卓越、优雅。” 搐 韩风兰认为，这么多年 瞅 来，酒店一直追求着服 倪 务的品质，虽人员几经 读 换汰，但精神和技术品 挫 质是一直传承下来的。
召
对于追求卓越的饭 艾 店管理者而言，质量管 岩 理是企业的生命线、是 弘 企业生存与发展的基础 蓟 ，是企业竞争的重要手 翼段，更是企业发展战略 登 的一个重要组成部分。
伴 韩风兰介绍，细节决定 枪 成败，这是山西不少餐 胎 饮酒店折戟沉沙的重要 赁 原因。再一个原因，就 邦 是贪大求全，希望一口 淘 吃成胖子，忽视了餐饮 屋 企业固有特点，尤其前 趾 些年“煤老板”时代， 叙 大家一哄而上，以为餐 渔 饮业门槛低，谁都可以 旨 赚大钱，结果一个个都 虑 以失败而告终。“没有 颈 扎实务实的工匠精神， 更 绝对
做不好酒店业。” 崭
“工匠，就是仔细 嗣 打磨一件东西，并把它 笑 做到精致。”韩风兰说 逾 ，“工匠精神”体现在 姓 细节处理上，山西大酒 寝 店通过收集客人意见、 颜 上级不定期检查、“神 咳 秘客人”检查等制度， 咱 与酒店的质量控制体系 谷 相结合，全方位实行质 瓢 量控制措施，不断践行 祟 着“工匠精神”。
羌 脚踏实地，狠抓细节， 豢 打造品牌，这是山西大 服 酒店 27年能够称雄山 匆 西旅游酒店业的秘籍所 泰 在。如今，在餐饮酒店 锌 业举步维艰、全线亏损 汰 的情况下，为适应经济 两 发展新常态，立足新的 衣 市场环境，他们审时度 仓 势，围绕“创新思路、 脾 苦练内功”的经营方针 奴 ，以重新创业、积极探 淘 索的精神，尝试摆脱困 蹄 境的转型之路。“从调 裸 整产品结构、提升服务 潦 质量、开展多元营销等 域 方面入手，在经营上主 翅 动适应市场变化，在服 摧 务上以顾客需求为己任 瑰 ，在管理上优化结构、 质 开源节流，谋求企业长 质 远发展，致力打造百年 铱 老店。”
4 月 25 笔 日去参加付守永老师讲 澈 授的《工匠精神》，在 种 本次课堂上得到一次浓 血 缩，一次与集团同仁共 贞 同咀嚼、消化和巩固的 废 机会，受益匪浅。
浪 态度的根本是：我是谁 馏 不重要，我做的事才重 防 要，如何让自己做的事 眺 重要，要让自己做事的 钉 结果超越直接领导的期 辕 望。这句话能让我正确 漳 看待自己和自己的工作 溃 ，而且做工作的结果是 战 要超越领导的期望，而 柬 不仅仅是达到领导
的期 偷 望，我们常常以为达到 碎 领导的期望就算完成工 英 作了，其实我们要以更 嗓 高的标准来严格要求自 烹 己。
工作中，一个 褐 人把自己所有的焦点都 畜 放在自己做的事上，才 鲤 会有人把你当回事，对 默 于大部分人想获得的认 溅 可，不是凭空而来的， 杀 而是建立在自己做出的 轩 事情的质量上，如果你 丁 在为别人不认可你而抱 迭 怨的话，不如提高自己 平 做事的质量，这样工作 芋 上对你的认可就是水到 碍 渠成的事情。
做工作就 茹 是做结果。
老师讲 武 的挖坑和种树的例子非 送 常好笑，但是我们在工 坯作中也有可能会犯这样 刑 的错误，也许我们受了 袁 情绪的影响，也许我们 初 在工作的时候根本不知 犊 道要完成什么样的结果 疏 ，只管我在做这份工作 雪 ，我做了这份工作，至 驾 于工作的结果和质量跟 间 我没什么关系。
遇 去 到问题时，永远不给领 奴 导提问答题，而只给出 捻 附带多种备选方案的选 苔 择题，作为员工必须清 壶 楚身在公司的最根本任 暗 务，是为公司解决问题 妊 ，而不是制造问题;而 熊 一个最可怕的下属就是 予 总以为比老板聪明;
臻
其实，上班时间消极 想 怠工，装装样子，最终 迷 浪费的还是自己的人生 珠 。可是很多人工作了一 嘘 辈子，都不会懂得这个 咏 道理，他会觉得工作的 醋 时间是老板付酬的，偷 毖 一点懒，就占一点便宜 帜 ，其实，那消磨的都是 幢 自己的人生。凡事要积 畸 极主动，凡事团队第一 法 ，凡事高标准严要求。
凉
每天问自己，今天 蛛 我哪里做得很好，今天 眺 我哪里可以做得更好。
邪 作为一个工作多年的我 虫 ，其中一些核心的语句 挡对我影响至深，行成于 兴 思，行胜于言。我也将 等 在以后的工作和生活中 肚 ，将这些语句借以自勉 捶 。
通过这次培训让 胞 自己受益匪浅，理解了 幼 许多，找到了自己工作 裙 的定位，明白只有把结 慨 果做好了，才是对自己 双 和别人负责。只有用感 扇 恩的心去对待人和事， 羊 拥有良好的心态，才能 予 把事情做得最好。
退 课程还有很多闪光点， 致 值得我们去体会，关于 葛 课程结构的安排，表达 拈 ，声音，词语等等都值 蔡 得我去慢慢总结，由于 粘 这段时间比较紧张，现 皖 就以上环节跟大家分享 膘 ，
愿我们都能理解 殷 工作的含义，也能在工 雏 作中找到工作的意义。
火
篇九：青年人如何践行工匠精神
弘扬工匠精神优秀演讲稿近代的苏绣、景德镇陶瓷等名扬海内外;社会主义现代化建设时期令人骄傲的"两弹一星"、深海探测、超大型计算机等等，都少不了"工匠精神"。正是成千上万个工匠的呕心沥血，才使一些中国品牌在全球叫响，才成就了今天令人瞩目的伟大事业。然而，与世界发达国家相比，我们的工匠还不够多，"工匠精神"还不够强，我国还不是装备制造业强国，许多产品还处于中低端水平。只有看到这个差距，才能面向未来，实现中国装备制造业的腾飞发展。
"十三五"时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段，也是铁路现代化建设的关键时期。在这期间，迫切需要那些细致严谨，一丝不苟的工匠精神作有力支撑;也迫切需要各单位各部门建设人才高地，大力弘扬工匠精神，尤其是找准"短板"，有针对性地解决实际问题，为工匠们创造良好的工作氛围，使他们在铁路建设发展中，展现新作为、作出新贡献。
弘扬工匠精神优秀演讲稿篇 2
大家好!
在人们的印象里，国家实用新型专利已经非常高大上了。6 年获得 22 项国家使用新型专利，这可不是一般人能够取得的成就。就算是专门从事科研工作的人，也不一定能够做到这一点。朱爱民，一位纺织专业的从业人员，能够做到这一点，正是由于他的钻研精神。本来可以在办公室"坐班"，他却要求到生产一线去锻炼，而当自己所学与生产实际相结合，就碰撞出了灵感的火花，促进了很多实际问题的解决。
对于生产型企业而言，懂技术的能人非常紧缺。有的生产设备比较高端，一旦出了问题，想要修起来没有那么容易。要是找外面的人修，就要花费不少钱财。如果单位里面有人能够修理这种设备，无疑会为企业节省很大一笔物质财富。就拿朱爱民来说，他在获得 22 项国家专利的个人荣誉的同时，也为企业减少了运营成本，这形成了员工与企业的双赢局面。碰到问题迎难而上，专心致志解决问题，将理论与实际相结合，一丝不苟、精益求精，就拿促进实际问题的解决。这其实就是在今年政府工作报告中提到的"工匠精神"。
弘扬工匠精神，要增强主人翁精神。有的人可能有小富即安或者是当一天和尚撞一天钟的心态，这些都是要不得的。企业是我家，发展靠大家，每个人都增强主人翁精神，把企业当成自己的家，积极为企业发展贡献自己的力量，企业发展才能迎来一片艳阳天。弘扬工匠精神，要专心致志地对待工作，做好工作中的每件事。朱爱民能够脱颖而出，正在于他碰到问题不退缩，潜心钻研，虚心学习，掌握了相关技术，有了看家本领，碰到问题才不至于心慌。长期的坚持，让他成为了众人羡慕的技能状元。临渊羡鱼不如退而结网，有的人可能认为，自己跟他的差距其实也不是那么大。眼高手低、得过且过，形成了自己与技能状元之间的差距。
6 年获得 22 项专利，为企业降本 320 多万，这样的成就正是发扬工匠精神的成绩单。每位企业员工都应该积极发扬工匠精神，让自己的技术更熟练、更精湛，这样既能为企业创造经济效益，同时又能实现个人的社会价值，改善个人的薪资待遇。技能状元的产生不是一蹴而就的，是长期的认真钻研铸就的。一丝不苟、精益求精，认认真真对待工作中的每件事，是
通往技能状元的必由路径。
愿企业员工都能大力弘扬工匠精神，争当技能状元。愿全社会都能大力弘扬工匠精神，让工匠精神蔚然成风!
谢谢大家!
弘扬工匠精神优秀演讲稿篇 3
"工匠精神"从纪录片、媒体报道中走进《政府工作报告》，这不只是一个曾被遗忘词语的"命运"转折，更像是一个时代精神的转折。从表面来看，它是要契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高品质的产品;但从更深层意义来看，这是决策层在价值观层面的一次成功倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。
时代对工匠精神回馈什么"工匠精神"背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。但不能盲目乐观，要看到这种转身是艰难的、需要时间的。无论我们用何种气势磅礴的语气坐而论道，都不会让社会一夜之间凭空出现许多"大国工匠"。
一项针对 1794 名 15 至 36 岁年轻人进行的调查显示，95%的受访青年表示钦佩能在某个领域做到极致的人。但佩服归佩服，行动起来就难多了。因此，尽管"工匠精神"理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素，但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。不激活年轻人追求极致的内心，"工匠精神"将可能只是浪漫的传说。
"工匠精神"应该成为一种时代风气。无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人，靠的都是个人的自觉，而大家所津津乐道的德国或者日本的"工匠精神"，显然是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但
更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。因此，教育要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论"工匠精神"到自觉践行"工匠精神"的转身准备制度养料，进而使其发酵成如同空气一般自然存在的国民素质、民族精神。
当然，我们还必须直面一个问题：时代对"工匠精神"的回馈是什么?有报道说，航空"手艺人"胡双钱在 35 年里加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。这无疑让人遗憾。教育要传递新的信念，社会也要有力地回应这种信念，要让年轻人清楚，这种遗憾正慢慢成为历史。时代正在艰难转身，风向已经改变，是时候俯下身子，做一个专注的"工匠"或"极客"，发现和创造美好，服务他人，推动社会创新和进步了。
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