形容人成长蜕变的诗句8篇形容人成长蜕变的诗句 孙玉石一曲充满哲理的爱的交响——穆旦《诗八首》讲解一 你底眼睛看见这一场火灾 你看不见我虽然我为你点燃下面是小编为大家整理的形容人成长蜕变的诗句8篇,供大家参考。
篇一：形容人成长蜕变的诗句
石一曲充满哲理的爱的交响——穆旦《诗八首》讲解 一你底眼睛看见这一场火灾
你看不见我虽然我为你点燃
唉那燃烧的不过是成熟的年代。
你底我底。我们相隔如重山
从这自然底蜕变底程序里
我却爱了一个暂时的你。
即使我哭泣变灰变灰又新生
姑娘那只是上帝玩弄他自己。
二
水流山石间沉淀下你我
而我们成长在死底子宫里。
在无数的可能里一个变形的生命
永远不能完成他自己。
我和你谈话相信你爱你
这时候就听见我底主暗笑
不断地他添来另外的你我
使我们丰富而且危险。
三
你底年龄里的小小野兽
它和春草一样地呼吸
它带来你底颜色芳香丰满
它要你疯狂在温暖的黑暗里。
我越过你大理石的理智殿堂
而为它埋藏的生命珍惜
你我底手底接触是一片草场
那里有它底固执我底惊喜。
四
静静地我们拥抱在
用言语所能照明的世界里
而那未成形的黑暗是可怕的
那可能的和不可能的使我们沉迷。
那窒息着我们的
是甜蜜的未生即死的言语
上
它底幽灵笼罩使我们游离
游进混乱的爱底自由和美丽。
五
夕阳西下一阵微风吹拂着田野
是多么久的原因在这里积累。
那移动了景物的移动我底心
从最古老的开端流向你安睡。
那形成了树木和屹立的岩石的
将使我此时的渴望永存
一切在它底过程中流露的美
教我爱你的方法教我变更。
六
相同和相同溶为怠倦
在差别间又凝固着陌生
是一条多么危险的窄路里
我制造自己在那上面旅行。
他存在听从我底指使
他保护而把我留在孤独里
他底痛苦是不断的寻求
你底秩序求得了又必须背离。
七
风暴远路寂寞的夜晚
丢失记忆永续的时间
所有科学不能祛除的恐惧
让我在你底怀里得到安憩------
呵在你底不能自主的心上
你底随有随无的美丽的形象
那里我看见你孤独的爱情
笔立着和我底平行着生长
八
再没有更近的接近
所有的偶然在我们间定型
只有阳光透过缤纷的枝叶
分在两片情愿的心上相同。
等季候一到就要各自飘落
而赐生我们的巨树永青
他对我们的不仁的嘲弄
和哭泣在合一的老根里化为平静。
——穆旦《诗八首》
一、穆旦与爱情诗 (清华大学)
五四以来至今包括九十年代的诗在这个题材上的创作从诗情的创造性艺术结构的完整以至于意象的探索、情感的表述、哲理的思考方面都还没有超过这首诗的。
1、穆旦的一生
穆旦的《诗八首》写在 1942 年他二十四岁的时候。这首诗到现在还是我们新诗产生八十多年来关于写爱情题材方面的最高水平的代表作品。我很少用“经典”这个词我不太喜欢这个词但是我这里还是说这是一首可以永久传世的带有经典性的作品和古代的杜甫的《秋兴八首》白居易的《长恨歌》西方的勃朗宁夫人写爱情的十四行诗一样都是这个方面的代表作也可以说五四以来至今包括九十年代的诗在这个题材上的创作从诗情的创造性艺术结构的完整以至于意象的探索、情感的表述、哲理的思考等方面都还没有超过这首诗的。
第一个问题我想介绍一下穆旦的生平。穆旦1918-1977本名查良铮是浙江海宁一个望族出身。在这个世纪里海宁查家给文坛贡献了两个文学大家一个是大家知道的写通俗小说、 武侠小说的金庸(查良镛) 另外一个 就是纯文学现代派诗人的代表者穆旦。他们是同辈的兄弟到现在这两个人还是中国百年文学史两个领域里的高峰。在中国新诗里应该说穆旦的诗的现代性、超前性和艾青的不相上下甚至在某种意义上看穆旦是更超越了一些。
穆旦活了 58 岁一辈子很悲惨。其先祖查慎行清代的大官僚。早先曾是康熙时的太学生。康熙二十八1689年大戏剧家洪升到北京来北京的昆班特别为他演出全本《长生殿》一时轰动京城。当时也有一种赠票的习惯大概是给京城朝廷内外一些官儿们、相关的一些人赠票 有的小人没有收到票 就告了一状。
因为当时正直皇后死了 属于 “国恤”期间演戏触犯了国法朝廷便下令凡看戏的官员全部革职查嗣琏被革去太学生籍。从此他改名 “慎行” 字悔余 用以自警。
多年以后 他又受到康熙皇帝的赏识 特赐进士官封翰林 做到文学侍从。
他也是清代很有名的诗人、 文学家 有 《敬业堂集》 五十卷传世。当时不到 30 岁的诗人赵执信号秋谷是洪升的朋友18 岁时中进士官至右春坊右赞善兼翰林院检讨因为参与看了这场戏也被牵连革职一辈子就这么放废江湖困顿终生了。所以当时有人作《竹枝词》云“秋谷才华迥绝俦少年科第尽风流。可怜一曲《长生殿》断送功名到白头。”后面两句诗很有名现在一般搞古代文学的都知道这两句诗。我们经常引用它来说一个人偶因一事而终生倒霉的境况。后来到了穆旦的祖父时已经是清末了祖父为官僚但家境已近衰微。但天津查家还是个大家。他父亲是个小职员。
穆旦从小生活在这样一个书香门第的世家 这样一个充满传统文化熏陶的环境里面。
他自幼又很聪明六岁的时候就在当时天津的一个刊物上发表了文章现在留下来的最早的一篇穆旦的文章就是六岁时写的儿童文学习作。后来中学读书的时候他又在南开学校的刊物上发表过十几首新诗和散文、论文。抗战那一年1937 年他考进清华大学外文系随后到了昆明西南联大读书。这时他已经是最有名的校园诗人。1940 年 8 月穆旦在西南联大的外文系毕业后留校作助教。他参加了南荒社、冬青社、文聚社等文学社团得到朱自清、闻一多、冯至等作家诗人的指导发表了《在寒冷的腊月的夜里》、《赞美》、《蛇的诱惑》、《还原作用》等许多优秀的诗篇。这一年他结识了外文系的新生萧珊。1942年 2 月他写了这篇非常出色的爱情诗《诗八首》。但是就在这个月里他参加了中国抗日远征军任司令部杜聿明将军的随军翻译到缅甸去打仗。当时抗战需要征调了西南联大的许多青年学生、 老师参军。
现在北大西门内小池塘旁边 还有一个碑 立在那里 就是 “西
南联大从军人员名录”是闻一多题写的碑名冯友兰撰写的碑文这是一个复制品原碑现在昆明这里面就有查良铮的名字。当时在缅甸战场很困难很艰苦。穆旦是杜聿明将军的翻译可是战争中也很苦的。他从事自杀性的殿后战最后与队伍走散了陷落在庞大无边的胡康河谷的热带雨林里马死了战友和传令兵死了他断粮八天之久几乎饿死后来好不容易挣扎着走出来到了印度活了下来。撤回国内后曾到处颠沛继续写他的诗。抗战胜利后他随青年军到了东北编辑《新报》。1948 年他赴美国留学。1952 年从美国留学回来到南开大学任教。穆旦也是一个著名的翻译家。我们这一代人读的普希金、拜伦的一些翻译作品除了戈宝权先生的以外主要是查良铮的。他翻译作品时用的是“查良铮”的名字写诗的时候都用“穆旦”的名字。穆旦在 1949 年前一共出版有三本诗集 一 《探险队》 1945 这是他的第一本诗集 二 《穆旦诗集 1939-1945 》 这是他到沈阳以后自费出版的 是他的自选集 也是他最好的一个作品集 三 诗集 《旗》 选了穆旦的一些最优秀的作品1948 年由收入巴金主编的《文化生活丛书》由上海文化生活出版社出版的。这个丛书位置很高都是选全国最优秀的一些年轻人的作品。从国外归来后穆旦多数时间是在受难中度过的。1957 年他在《诗刊》上发表了一首《葬歌》是表示埋藏自己过去的意思是一种知识分子的自我反思、自我否定和自我批判但还是被批判成是有社会阴暗的心理 由于过去参加过国民党军队 抗战胜利后又随军在沈阳编过报纸。
满腔热血从美国回来 被打成了历史反革命 文革受到冲击 于 1977 年寂寞地死去了。直到 1978 年 “四人帮” 被粉碎以后 才给他平反。
穆旦是一个才华极高而遭遇很惨的诗人。穆旦的主要成就是在四十年代可以说穆旦通过他自己那种非常现代性或者用现在的话叫“非传统”探索新诗的道路跟传统的写法都不太一样主要是走 T.S.艾略特的路子。艾略特是 20 世纪 20 年代出现的世界性大诗人他的长诗《荒原》开辟了一个现代派的新时代 他 1940 年代获过诺贝尔奖。
穆旦受艾略特诗的影响很深 许多有些诗作很难懂过去一直受到主流诗潮的批评。80 年代以来穆旦诗才开始走红大家重新发现了穆旦认识和解读穆旦对他的诗与人生做了重新的认识和评价出了一些书现在关于穆旦的书很多但是基本上是抄来抄去。就作品看比较有代表的是 1981 年人民文学出版社出版的 《穆旦诗选》 大家如果要看穆旦最主要的代表作 可以就看这本。
另外一本 《穆旦诗集》 李方编中国文学出版社 1996 年出版收的比较全几乎把穆旦全部的诗都收进去了还做了一些校勘这是研究穆旦的一些基本资料。穆旦的《诗八首》最初发表在 1942 年 4月昆明出版的《文聚》第 1 卷第 3 期上题目是《诗八章》曾被闻一多收在他编的《现代诗钞》里。
穆旦的生平就简单说到这儿下面进入文本。
2爱情诗的位置
先讲一下爱情诗在现代诗歌中的位置。中国现代诗从“五四”以后出现了爱情的主题的诗。从郭沫若开始闻一多、俞平伯闻一多到三十年代的林徽因、徐志摩四十年代的穆旦等写了很多这方面的诗。闻一多在 1922 年写了一篇《〈冬夜〉评论》 《冬夜》是俞平伯的一本诗集。在这篇评论里闻一多把人的感情分成几个层次他认为“严格地讲来只有男女间恋爱底情感是最热烈的情感所以是最高最真的情感。”当然他引用的是西方的理论究竟这个理论对不对是一回事但是说明“五四”以后一些觉醒的知识分子对这一方面感情探索看得很重。但是这方面的作品并不多用朱自清先生《中国新文学大系·诗集·导言》 1935 年里面的话来讲 “中国缺少情诗有的只是‘忆内’ ‘寄内’或曲喻隐指之作 坦率的告白恋爱者绝少 为爱情而歌咏爱情的更没有。
” “寄内” “忆内”的诗不是爱情诗像陆游写的《钗头凤》那种诗很少。到了“五四”以后开始冲破中国封建礼教的一些束缚 这方面的题材创作进入了一个新阶段。
但是那种所谓高峰性的悠久性的作品并不是很多。其中如果拣出几篇的话我想一个是闻一多的《奇迹》一个就是穆旦
的《诗八首》。还可以举几首如林徽因的《别丢掉》等徐志摩也有一些作品有的人把《再别康桥》也算到爱情诗里面我觉得那首诗不是爱情诗。如果严格的说是爱情诗真正能够和《诗八首》、《奇迹》并列的也不是很容易提的出来的。《奇迹》是闻一多 1931年在青岛大学做教授时 一种感情的朦胧的冲动 当时一起做教师的一个安徽的女诗人方令孺当时大概是年轻的助教是桐城派方苞的后代新月派的有名青年诗人方玮德的姑姑但是他们年龄差不多所以跟当时的陈梦家混得都很熟。当时好多作家在那儿梁实秋、杨振声、闻一多等叫做“八仙”经常一块儿喝酒女诗人方令孺也被闻一多拉进来参加。闻一多夫人回湖北去生小孩在这种情感空白期间闻一多感情出现了一点浪漫的波动。梁实秋后来回忆说 这首诗就是在那个时候感情迸发写出的作品。
有兴趣翻翻闻一多的全集可以读一读。方令孺当时也有一首诗没有写具体内容很朦胧实际是回答闻一多的《奇迹》表示要保持一个人的纯净的人格。关于这首诗的历史本事我写了一篇论文。1931年 徐志摩办 《新诗》 杂志时 跟闻一多约稿 他突然寄来了这首诗 徐志摩高兴得不得了说是我把他“逼”出来的认为这是一首“奇迹”是“十年不鸣一鸣惊人”。1928 年《死水》出版以后闻一多就没有写诗了到了 1931 年突然写了这首爱情诗。
按照朱自清的分法中国现代的爱情诗有两种一种是现实的爱情真实的爱情你发生了事情然后自己来抒发或者是写给某一个真实的人的。第二种叫理想的爱情就是不存在具体的对象爱情本身就是一个永恒的题材就是为这个题材而写自己感情里的很多冲动。也可能它有对象我们不清楚。穆旦的《诗八首》从现在的所有的史迹来查他的年谱、回忆录都没有涉及到具体的史实没有“诗本事”即使有这方面的冲动也无从考查了。
而且作者也将他的感情客观化与普泛化了。
那么 只能算是一首写理想的爱情的诗写诗人对于爱情的一种人生哲学的理解。
所以如果把这首诗的特点概括一下有三点值得注意第一是...
篇二：形容人成长蜕变的诗句
与艺术 3882018 年 11 月 01 浅论李煜“赤子之心” —— 以《一斛珠》、《虞美人》为例本书
黄心怡
辛丽丽 南京林业大学人文社会科学学院，江苏 南京 210037
摘要：王国维在《人间词话》中评李煜有“赤子之心”，意即“童真”。李煜的词无论是词句还是章句，内容还是情感都不尚精工，任情而发，具有赤子的韵味。文章以李煜人生重大转折前后的两首典型词作：《一斛珠》和《虞美人》为研究对象，从遣词、题材、章法、情感四个角度，分析李煜词作之“真”。
关键词：李煜；赤子之味；《一斛珠》；《虞美人》 中图分类号：
I207.23
文献标识码：A
文章编号：1673-176X(2018)11-0388-02
以《人间词话》为线索解释“赤子之心”，义为“赤子的智力作用远远超过意志需要”， [1] 简单阐释即：怀着“赤子之心”的人思想较一般成人纯真，但在观察力上却善于发现和寻找，因此他们常怀着不掺杂任何利害需求的自由心境获得超乎常人的感受。
王国维在《人间词话》中对李煜评价极高，有一话论其成长环境：“生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”[2] 王国维对李煜的论断实则是贴切的。他生于富贵之家，长于华贵的宫廷，根本不知民间疾苦，即使经历了亡国之变，他的蜕变也其实和阅历关系不大，而是作为一个人类个体，戏剧性的人生让他体认人间百味，抒发强烈感触的结果。但是，李后主经历了从君王到俘虏的巨大身份转变，其后期作品意境包容之大已颇有包容深远之境。李煜词作之所以具有如此强大的生命力，在于他保留了“赤子之心”，以词作之“真”打动着读者们。李煜的词作以他人生重大转折——亡国为分水岭，分为两个阶段，他的《一斛珠》和《虞美人》[3] 是他人生两个阶段的缩影。文章以这两篇词作为例，分析和总结李煜词作之“真”。
1 1
遣词上不重精工
无论是欢乐之辞还是愁苦之语，李煜在用词造句上惯用白描及方言白话，且语言朴素，不加雕饰，可见其任纵与纯真。
《一斛珠》中“沉檀轻注些个儿”中的“些个儿”是方言，指的是一点点。李煜写出这句话的时候并不是苦思冥想，而是随手而就，他以纯真的直感掌控着一切，所以才将浅俗的口语运用到了词作之中。
《虞美人》是李煜的悲愤之作，这时的李煜已经不是当年在南唐宫中纵情声色的青年了，他经历了生离死别，人事更迭，并且，年复一年的生存对他已毫无意义，等待着他的只有无止境的“被囚禁”。当他陷入主观的无法宣泄的悲苦时，便出于本能地运用了“天上人间”、“春花秋月”此类博大抽象的意象。《虞美人》最后一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”他无法具体的表现出自己的痛苦，便借“春水东流”的奔放倾泻之势表达出来，句子之间十分流畅，毫无顿挫转折之处，这是斟字酌句所达不到的。
2 章法上顺其自然
诗词中时常讲究的词句章法和诗作结构中要注意的情景融合是很多诗人作诗的准则，而李煜的词却做到了“声情合一”，并且他的词在结构上自然地做到了情景结合。
《一斛珠》全篇都是描写，描写美人的唇齿笑貌，颜色服饰，然而仔细看来又是全篇的表白怜爱。女为悦己者容，女为悦己者歌，女为悦己者嗔。
《虞美人》的全篇结构则更为灵动。以两个反问作为开篇，问的人惊心动魄。此时此刻，李煜只是一个俘虏，面对着的是绵绵无期的囚禁。春花秋月于他来说已无关联，反而会激起他的各种痛苦联想，一个“何时了”道出了辛酸。而“往事知多少”则是“春花秋月”自然而然激起的他对纷至沓来的往事的回想。“小楼昨夜又东风”的一个“又”字与何时了遥相呼应，形成章法上的回还。中间句则是故国和当今生活的虚实上的比较。以一个设问和一个回答作为结尾，余音绕梁。郁积于心头的亡国之恨、去国之思、失国之辱，全部化入“几多愁”之中，化作了无尽东流的春水。特别是首句和尾句，在音韵上朗朗上口，正如俞平伯《读词偶得》中所说：“奇语劈空而下。”[4]
3 题材上“口无遮拦”
李煜词描写之物往往毫无遮掩，眼前是如何，词中便是如何。
《一斛珠》是一首形容小周后的词，全篇描绘了美人的口唇，写出了美人的娇态调情，令读者也不禁脸红。首句描绘了美人梳妆的画面，“轻注”一动作描画精细至极，如见如闻；次句写美人唱歌，唇齿似启非启，让人感受到了男女之间的调情；第三句描摹美人饮酒，不断拭去唇边的酒痕，口红的痕迹残存在衣袖和酒杯上，描摹之细让人感受到了女子不胜酒力的娇态；最后一句是全词的闪光之处，小周后喝醉了之后，慵懒地斜靠在床上，一边嘴里嚼着果子，一边笑着向情郎身上吐。纵观全文，李后主刻画出了一个娇艳调皮的女子，闺情之意毫无节制，是一种十分主观的任情放纵。
《虞美人》则描摹的是李煜被囚禁的生活，相传此文亦为李后主的“绝命”词，这个传说也折射出了李后主的“口无遮拦”。其一，毫不掩饰地表达对当前生活的厌恶。春花秋月于他而言也是漫长，住在促狭的小楼里彻夜难眠；其二，毫无遮拦地怀念着待在故国时的美好生活。怀念雕栏玉砌，感念红颜宫娥。值得注意的是李煜身为南唐后主却毫不顾及宋朝的怪罪，且不掩盖自己对故国人民的怀思，其实远少于眷恋着帝王生活和宫闱秘事。
事实是李煜在写词的时候完全是有感而发的，叶嘉莹比喻的很好：“这一类诗人之感情，不像盈盈脉脉的平湖而却像滔滔滚滚的江水，其姿态乃是随物赋形的，因四周环境之不同而时时有着变异，经过蜿蜒的涧曲，它自会发为撩人情意的潺湲，经过陡峭的山壁，它也自会发为震人心魄的长号，以最任纵最纯真的反应来映现一切的遭遇。”[5]
4 情感上深挚真切
李煜的前半生耽于淫乐，词作中多为纵情娱乐的舒畅挥发，我们读不到感伤；后半生深悲极痛，我们读不到欢乐。他只是纯真地写着他从极乐到沉哀的一份直觉感受。
宋太祖评论李煜：“好一个翰林学士！”我们一方面可以把这句话理解为政治手腕上的压低，也可以看出来，李煜在身份上是尴尬的。李煜是有多倒霉呢？不好好做一个才子词臣，却偏偏投胎做了个末代帝王。
（下转第 390 页）
文学与艺术 390
2018 年 11 月 01 无数的激发生活活动和灵感的机缘，这些机缘来到了旁人不易发生影响，就轻易放过去了。”[3] 在唐代画家张璪的艺术创作理论中说“外师造化，中得心源”，“造化”指大自然，“心源”即艺术家内心的感悟，也就是说艺术创作来源于对大自然的感悟，而这种感悟便是艺术美都是来自于现实，可见在现实之中的技巧积累是艺术灵感产生的重要途径。
3.2 情感积累
艺术灵感是艺术活动中艺术家情绪高度兴奋，情感丰富，思路畅通，极大的激发创新能力的思维状态，艺术家的情感状态对于艺术灵感的产生具有十分重要的作用。艺术作品中常常包含着艺术家的真挚的情感在其中，而艺术家的情感转台也影响着艺术灵感，歌德说:“只有对自己所表现的东西怀有深情的时候,你才可能淋漓尽致的去表现它。” 费尔巴哈说“热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟点来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。”比如前文提到的歌德创作的《少年维特之烦恼》的艺术灵感是在失恋之后悲痛欲绝中产生的；诗仙李白的绝妙诗句大多也都在酒后狂放不羁之时创作，例如《将进酒》中的“天上我才必有用，千金散尽还复来”，艺术灵感也是在强烈的情感刺激下产生的；著名画家梵高在谈到他的创作时提到，对这种感情是这样总结的：“为了它（艺术创作），我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系„„”，他把生活中遭遇的痛苦磨难表现为画布上激情洋溢的美，痛苦很容易表现，他糅合世间的热情与痛苦来表现出人世间的激情、喜悦、壮丽。正因为梵高有着视其艺术创作如生命的强烈情感，所以他的灵感的火花剧烈爆发，在他的一生中创作出了许许多多出神入化的经典作品。在艺术活动中,十分强调主观情感的作用,力求将丰富的个人情感潜移默化的置入艺术作品中去。艺术创作中情感的作用好似一股清澈的泉水、一种气息,使其成为艺术灵感产生的基石，在置身于某个情景时突然被某事激发的情感会爆发出来产生艺术灵感。
3.3 艺术素材积累
由于艺术家的艺术素材积累的不同也会对于艺术灵感的激发产生重要的影响，艺术素材的积累是建立在大量的文化基础和长期的学习实践之中的。20 世纪美国著名的风光摄影大师、教育家安塞尔-亚当斯曾经在他的《A 亚当斯论摄影》一书中写道“我们不只是用相机拍照。我们带到摄影中去的是所有我们读过的书，看过的电影，听过的音乐，爱过的人”[4] 。综上所述艺术家的素材的来源是十分广泛的，既可以来自大自然、社会现象、文学典籍，也可以是情感状况、生活细节等，只有建立在大量的艺术素材的积累上，在能够在受到情感刺激时不经意地联想到自己的艺术创作，才能激活了艺术家内心之中向往的创作欲，迸发出带有创新激情的艺术灵感。
综上所述，艺术灵感发生的基础建立在技巧、情感、艺术素材的积累之上。由于强烈的情感刺激产生，激发了创造力，促进了创新能力的提升，对于艺术家有着重要价值。
参考文献
[1]柏拉图,著.苏格拉斯的申辩[M].吴飞,译.华夏出版社,2007.
[2]刘勰.文心雕龙[M].浙江古籍出版社,2001. [3]黑格尔.美学[M].商务印书馆,1981. [4]安塞尔.亚当斯.A·亚当斯论摄影[M].谢汉俊,译.中国摄影出版社,1991. [5]俞驰.对景感物 霍然有怀——谈艺术灵感的产生及其机缘[J].理论界,2010(8). 基金项目：国家社会科学基金项目（13BZX025）。
作者简介：袁佳玺（1994－），男，吉林大学 科学技术哲学硕士研究生；通讯作者：潘亚俊（1966- ），女，吉林大学 科学技术哲学博士、教研室主任。
（上接第 388 页）
《一斛珠》中表现的是小儿女情态，李煜自称“檀郎”， 描写了和周后之间的相互逗趣，即使不看历史，不看李煜其他文章对小周后的描写，我们也能够看出李煜对小周后的怜爱以及李煜本人追求感官上的愉悦的诚实。
《虞美人》中的情感流露则更有冲击力，令人震撼。春花秋月仅仅四个字写出了宇宙的永恒与无常，“何时了”是李煜对其的直观感受，李煜写出了普天下之人面对春花秋月的无力感。“往事知多少”着重于刻画人世无常对人的影响之大。故国不堪回首却又在眼前不断回现，再也不能醉拍阑干，重回故国，再见朱颜了。词的前六句进行了恒久不变与短暂无常的强烈对比，所有美好事物的长逝不返让李煜的哀痛深沉奔放，此情此景之下才能写下“一江春水向东流”这样滔滔无尽的气象。李煜以他的赤子之心感受到的深挚的哀痛才能让读者们感同身受，所以才有人说，“后主之词从一己回首故国之悲，写出了千古人世的无常之痛。” “以血书者”的评价十分贴切，李煜填词的时候确实是尽诉平生的肺腑之情，字字句句都是沾濡着血泪写的。
李煜词的成就源于他的“真”，他全无矫饰的以真纯来与人相见的态度让他的作品如同一块璞玉一般，天然无雕饰，却不掩真国色。他在词句章法取义上的艺术成就，也是意外的。
参考文献
[1]苏缨.人间词话精读[M].长沙:湖南文艺出版社,2015. [2]王国维.人间词话译注[M].上海:上海古籍出版社,2016. [3]李煜.李煜词集[M].上海:上海古籍出版社,2009.. [4]俞平伯.俞伯平论古诗词[M].上海:复旦大学出版社,2006. [5]叶嘉莹.迦陵谈词[M].北京:生活读书新知三联书店,2015. 作者简介：黄心怡(1996—)，女，江苏泰州人，本科在读，主要研究中外文学与文化、文艺学，南京林业大学人文学院。
篇三：形容人成长蜕变的诗句
带血的歌——《赞美》穆旦“九叶派” （“中国新诗派” ）
“九叶派” （“中国新诗派” ）
是指20世纪40年代出现的一群具有现代主义诗歌倾向的青年诗人。 是以《诗创造》 《中国新诗》 等刊物为中心的风格相似的诗人群。 1981年出版《九叶集》 ， 收录了辛笛、 穆旦、 郑敏、 杜运燮、 陈敬容、 杭约赫、 唐祈、 唐湜shí 、 袁可嘉等九位40年代诗人的诗作。
“九叶派”由此得名。
（王）
辛迪（1912～2004）陈敬容（1917-1989）郑敏（1920-）杜运燮（1915-2002）袁可嘉（1921-2008）唐祈（1920-1990）杭约赫 曹辛之(1917- 1995)唐湜（1920-2005）穆旦（1918——1977）“九叶派”诗人
“九叶派”由两群诗人合流而成 西南联大诗人群教师：
冯至、 卞之琳、 闻一多、 朱自 清、 李广田、 燕卜 荪（ 英国）学生社团：1940-1941 “冬青文艺社” 杜运燮、 汪曾祺、 林元……1941-1946 “文聚社” (沈从文起名)：林元、 穆旦、 汪曾祺、 刘北汜、 杜运燮、 陈时、 马尔俄、 罗寄一、 杨周翰、 田堃、 方敬、 祖文、 佐良、 辛代、 郑敏、 李金锡、 流金、 马逢华、 许若摩、 唐祈（历史系）
、 袁可嘉（ 外文系）联大“三星” ：
穆旦（外文系）
郑敏（哲学系）
杜运燮（外文系）
上海诗人群 1947年7月 杭约赫（ 曹辛之）
、 臧克家等创立星群出版社 ， 出版《诗创造》 ， 形成“四人核心” （杭约赫、 陈敬容、 唐祈、 唐湜） 1948年6月 ， 创办者间对办刊宗旨 和原则发生分歧， 杭约赫决定退出， 创办《中国新诗》 ， 辛笛、 方敬加入， 仅出5期即被国民党查封。
（原《诗创造》 由林宏、 康定、 沈明、 方平等组成编委会， 共出16期。
） 与毕业回到天津北京的西南联大诗人汇聚， 形成一个新的诗歌流派。
当时被讥讽为“南北才子才女的大会串”（张羽：
南北才子才女的大会串——评《中国新诗》 ， 《新诗潮》 3期1948.7）
1. 对新诗历史与现状的反思与超越 中国新诗存在两个极端：
一个尽唱得是“梦呀， 玫瑰呀，眼泪呀” ， 一个尽吼的是“愤怒呀， 热血呀， 光明呀， 结果前者走出了人生， 后者走出了艺术。陈敬容：
《真诚的声音—略论郑敏、 穆旦、 杜运燮》 ， 《诗创造》 12期1948. 6 共同的倾向：
忠实于时代的观察和感受， 也忠实于各自心中的诗艺； 追求社会与自我、 时代与个体、 外部现实与内心感受的完美统一。袁可嘉《九叶集 序》 ， 江苏人民出版社， 1981 新诗现代化的走向：
“纯粹出自内发的心理需求， 最后必是现实、 象征、 玄学的综合传统” “现实表现于对当前世界人生的紧密把握， 象征表现于暗示含蓄， 玄学则表现于敏感多思、 感情、 意志的强烈结合及机智的不时流露”袁可嘉《新诗现代化——新传统的寻求》 《半个世纪的脚步》 人民文学出版社1994P52-53“九叶派”的艺术成就
涉过水， 爬过山，抛弃了心爱的镜子，开始向自己的世界外去找寻世界”（杭约赫《启示》 ）列车轧在中国的肋骨上一节接着一节社会问题比邻而居的是茅屋和田野间的坟生活距离终点这样近夏天的土地绿得丰饶自然兵士的新装黄得旧褪凄惨惯爱想一路来行过的地方说不出生疏却是一般的黯淡瘦的耕牛和更瘦的人都是病， 不是风景！（辛迪《风景》 ）
2.寻求感性与知性的溶合， 抽象玄思与官能感觉的统一，将内在经验转化成内蕴深厚的意象， 是九叶派追求的一种新的经验方式。 现代诗人重新发现诗是经验的传达而非单纯的热情的宣泄。
袁可嘉《诗与民主》 ， 《论新诗现代化》 ， 三联书店1988P47 “以感官与肉体思想一切”“正是最清醒的意志与最虔诚的灵魂互为表里的凝合”唐湜《论意象》 《新意度集》 ， 三联书店1989P13
山中所见——一棵树辛迪你锥形的影子遮满了圆圆的井口你独立， 承受各方面的风向你在宇宙的安置中生长因了月光的点染， 你最美也不孤单风霜锻炼你， 雨露润泽你，季节交替着， 你一年就那么添了一轮不管有意无情， 你默默无言听夏蝉噪， 秋虫鸣。
金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸收获日的满月在高耸的树巅上暮色里， 远山是围着我们的心边没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦， 你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思静默。
静默。
历史也不过是脚下一条流去的小河而你们， 站在那儿将成了人类的一个思想。
3.新诗戏剧化， 是九叶派提出的实现新诗现代化的主要方案。 “现代化的诗是辩证的， 包含的， 戏剧的， 复杂的， 创造的， 有机的， 现代的”袁可嘉《诗与民主》 ， 《论新诗现代化》 ， 三联书店1988P50 “思维的复杂化， 情感的线团化”郑敏《诗人与矛盾》 《一个民族已经起来》 江苏人民出版社1987P39
《从空虚到充实》穆旦1饥饿， 寒冷， 寂静无声，广漠如流沙， 在你脚下……让我们在岁月流逝的滴响中固守着自己的孤岛。无聊？ 可是让我们谈话，我看见谁在客厅里一步一步地走，播弄他的嘴， 流出来无数火花。一些影子， 愉快又恐惧，在无形的墙里等待着福音。
让物价在报纸上， 陈列窗里，统计家的笔下， 随便嘲笑我。啊， 是我不行， 我还存有太多的肉，还有菜色的妻子儿女， 她们也有肉，还有重重补丁的破衣， 它们也太重，这些都应该丢掉。
为了抗战，为了 抗战， 我们都应该不落伍，看看人家物价在飞， 赶快迎头赶上，即使是轻如鸿毛的死，也不要计较， 就是不要落伍。追物价的人杜运燮物价已是抗战的红人。从前同我一样， 用腿走，现在不但有汽车， 坐飞机，还结识了不少要人， 阔人，他们都捧他， 搂他， 提拔他，他的身体便如灰一般轻，飞。
但我得赶上他， 不能落伍，抗战是伟大的时代， 不能落伍。虽然我已经把温暖的家丢掉，把好衣服厚衣服，把心爱的书丢掉，还把妻子儿女的嫩肉丢掉，但我还是太重， 太重， 走不动，
穆旦 “新的抒情” 的提倡 为了 表现社会或个人在历史一定发展下普遍地朝着光明面的转进， 为了 使诗和这时代成为一个感情的大谐和， 我们需要“新的抒情”。
这新的抒情应该是， 有理性地鼓舞着人们去争取那个光明的一种东西。
我着重在“有理性地”一词， 因为在我们今日 的诗坛上， 有过多的热情的诗行， 在理智深处没有任何基点， 似乎只出于作者一时的歇斯底里， 不但不能够在读者中间引起共鸣来， 反而会使一般人觉得， 诗人对事物的反映毕竟是和他们相左的。“新的抒情”， 当我说这样的话时， 我想到了 诗人艾青。《吹号者》 是较好的代表， 在这首诗里我们可以觉出情绪和意象的健美的糅合。 强烈的律动， 洪大的节奏， 欢快的调子， ——新生的中国是如此， “新”的抒情自然也应该如此。慰劳信集—从《鱼目集》 谈起， 1940年4月28日《大公报》 （香港版）
）
在九叶诗人中， 最为深刻体现了新诗现代性追求的，无疑是穆旦。 他的诗以深邃复杂的内涵， 内在饱满的激情以及娴熟复杂的技艺， 将新诗的审美品质推向了新的高度， 在他身上汉语的表现力和穿透力得到了前所未有的呈现。
穆旦（1918-1977） 著名诗人、 翻译家。
与金庸（查良镛）为同族的兄弟。 1918年2月24日生于天津， 祖籍浙江海宁， 原名查良铮。
祖父为清末官僚， 家道逐渐败落。
父亲查燮和， 法院小吏。母亲李玉书， 精明强干， 喜欢看书。
穆旦为独子， 有姐妹各一人。 1934年在《南开高中学生》 发表的杂感《梦》 中第一次使用笔名“穆旦”。 1935年考入清华大学外文系， 1936年以笔名“慕旦”在《清华周刊》 发表《更夫》 等诗。
1938年从长沙徒步迁移到昆明西南联大，全程3500华里， 历时68 天。 行军途中“撕字典”的传奇， 把《英汉辞典》 一页一页背烂撕掉。 途中写下组诗《三千里步行》 发表于重庆《大公报》 （1940.10）
受英国现代诗人燕卜荪《现代英诗》 的影响开始接触西方现代诗歌、 文论， 如叶芝、 艾略特、 奥登、 狄兰 托马斯等。 1940年8月毕业留校任教。
参加南荒社、冬青社、 文聚社等文学社团， 发表了《出发——三千里步行之一》 《原野上走路——三千里步行之二》 《蛇的诱惑》 《还原作用》 《在寒冷的腊月的夜里》 《春》等。 1942年2月《赞美》 、 1942年4 月《诗八章(首)》 发表于《文聚》 。
1942年参加中国缅甸远征军， 任司令部（杜聿明将军）
随军翻译， 后入207师（师长罗又伦将军）
， 出征缅甸抗日战场。 穆旦九死一生， 于七月逃出密林，到达印度。
经过三个月的养息， 最终回国， 颠沛于昆明、 重庆、 贵阳、 桂林、 沈阳等地。 1945年9月， 根据入缅作战的经历， 创作了《森林之魅——祭胡康河上的白骨》 。
1945年1月由昆明《文聚社》 出版诗集《探险队》 。 1947年5月自费出版诗集《穆旦诗集（1939-1945）
》 (沈阳印刷)。 1948年2月诗集《旗》 由巴金主编， 上海文化生活出版社出版。
•1946年经林徽因、 周珏良介绍， 结识周与良•1949年8月自费赴美留学， 入芝加哥大学攻读英美文学、 俄罗斯文学， 背熟一部俄文辞典。•1949年12月在佛罗里达州与正在生物系攻读博士的周与良结婚。•1952年6月获芝加哥大学文学硕士学位。
1953年初自美国回到南开大学任外文系副教授， 业余大量翻译， 在萧珊支持下出版。1958年被指为历史反革命， 调图书馆和洗澡堂， 先后十多年受到管制、 批判、 劳改， 停止诗歌创作， 坚持翻译。1975年恢复创作， 有《智慧之歌》 、《停电之后》 、 《冬》 等近30首。1976年3月右腿股骨颈折断。
翌年2月26日春节期间， 于凌晨心脏病突发逝世， 享年59岁。
译作：《普希金抒情诗集》 (1954)《欧根· 奥涅金》 (1954)《拜伦抒情诗选》（1957“梁真”）《济慈诗选》 （1958）雪莱诗集《云雀》 （1958）《雪莱抒情诗选》 （1958）《唐 璜》 (1980)《英国现代诗选》 (1985)《穆旦译文集》 (2005)
穆旦诗歌的主题1. “一个民族已经起来”抒发强烈的民族意识和深广的忧患意识：《赞美》 《合唱》 《旗》 《在寒冷的腊月的夜里》《出发——三千里步行之一》 《原野上走路——三千里步行之二》 《中国在哪里》2. “丰富， 和丰富的痛苦”对自我、 现实、 历史乃至真理的拷问:《控诉》 《我》 《被围者》 《我歌颂肉体》 《出发》3. “残缺的我”对现代个体的分裂、 矛盾、 扭曲的残酷剖析， 对人生痛苦、矛盾、 荒谬性的艰苦开掘：
《我》 《控诉》 《隐现》
让我歌唱帕米尔的荒原，用它峰顶静穆的声音，混然的倾泻如远古的溶岩，缓缓迸涌出坚强的骨干，像钢铁编织起亚洲的海棠。让我歌唱， 以欢愉的心情，浑圆天穹下那野性的海洋，推着它倾跌的喃喃的波浪，像嫩绿的树根伸进泥土里，它柔光的手指抓起了神州的心房。当我呼吸， 在山河的交铸里，合唱（其二）
无数个晨曦， 黄昏， 彩色的光，从昆仑， 喜马， 天山的傲视，流下了干燥的， 卑湿的草原，当黄河， 扬子， 珠江终于憩息，多少欢欣， 忧郁， 澎湃的乐声，随着红的， 绿的， 天蓝色的水，向远方的山谷， 森林， 荒漠里消溶。热情的拥抱！
让我歌唱，让我扣着你们的节奏舞蹈，当人们痛哭， 死难， 睡进你们的胸怀，摇曳， 摇曳， 化入无穷的年代，他们的精灵，你们坚贞的爱！1939年2月
我们都在下面， 你在高空飘扬，风是你的身体， 你和太阳同行，常想飞出物外， 却为地面拉紧.是写在天上的话， 大家都认识，又简单明确， 又博大无形，是英雄们的游魂活在今日。你渺小的身体是战争的动力，战争过后， 而你是唯一的完整，我们化成灰， 光荣由你留存。太肯负责任， 我们有时茫然，资本家和地主拉你来解释，用你来取得众人的和平。是大家的心， 可是比大家聪明，带着清晨来， 随黑夜而受苦，你最会说出自由的欢欣。四方的风暴， 由你最先感受，是大家的方向， 因你而胜利固定，我们爱慕你， 如今属于人民。1945年5月旗
在寒冷的腊月的夜里， 风扫着北方的平原，北方的田野是枯干的， 大麦和谷子已经推进村庄，岁月尽竭了， 牲口憩息了， 村外的小河冻结了，在古老的路上， 在田野的纵横里闪着一盏灯光，一副厚重的， 多纹的脸，他想什么？ 他做什么？在这亲切的， 为吱哑的轮子压死的路上。风向东吹， 风向南吹， 风在低矮的小街上旋转，木格的窗子堆着沙土， 我们在泥草的屋顶下安眠，谁家的儿郎吓哭了， 哇——呜——呜——从屋顶传过屋顶，他就要长大了渐渐和我们一样地躺下， 一样地打鼾，从屋顶传过屋顶， 风这样大岁月这样悠久，我们不能够听见， 我们不能够听见。火熄了么？ 红的炭火拨灭了么？ 一个声音说，我们的祖先是已经睡了， 睡在离我们不远的地方，所有的故事已经讲完了， 只剩下了灰烬的遗留，在我们没有安慰的梦里， 在他们走来又走去以后，在门口， 那些用旧了的镰刀，锄头， 牛轭， 石磨， 大车，静静地， 正承接着雪花的飘落。在寒冷的腊月的夜里
穆旦诗歌的主题2. “丰富， 和丰富的痛苦”对自我、 现实、 历史乃至真理的拷问:《控诉》 《我》 《被围者》 《我歌颂肉体》 《出发》
告诉我们和平又必须杀戮 ，而那可厌的我们先得去欢喜。知道了“人”不够， 我们再学习蹂躏它的方法， 排成机械的阵势 ，智力体力蠕动着像一群野兽， 告诉我们这是新的美。
因为我们吻过的已经失去了自由；好的日子去了， 可是接近未来，给我们失望和希望， 给我们死，因为那死的制造必须摧毁 ，给我们善感的心灵又要它歌唱僵硬的声音。
个人的哀喜被大量制造又该被蔑视被否定， 被僵化， 是人生的意义；在你的计划里有毒害的一环， 就把我们囚进现在， 啊上帝！在犬牙的角道中让我们反复行进 ， 让我们相信你句句的紊乱是一个真理。
而我们是皈依的，你给我们丰富， 和丰富的痛苦。1942年2月出发
诗八首（一）你的眼睛看见这一场火灾，你看不见我， 虽然我为你点燃；唉， 那燃烧着的不过是成熟的年代。你的， 我的。
我们相隔如重山！从这自 然的蜕变的程序里，我却爱了 一个暂时的你。即使我哭泣， 变灰， 变灰又新生，姑娘， 那只是上帝玩弄他自 己。...
篇四：形容人成长蜕变的诗句
哲理篇03.观沧海 （ 曹操）
东临碣石， 以观沧海。
水何澹澹， 山岛竦峙。
树木丛生， 百草丰茂。
秋风萧瑟， 洪波涌起。
日 月 之行， 若出其中； 星汉灿烂， 若出其里。
幸甚至哉， 歌以咏志。
临：
登上， 有游览的意思。
（ 2）
碣（ jié）
石：
山名。
碣石山，在现在河北昌黎。
公元 207 年秋天， 曹操征乌桓时经过此地。
（ 3）沧：
通“苍”， 青绿色。
（ 4）
海：
渤海 （ 5）
何：
多 么 （ 6）
澹 澹（ dàn dàn）
：
水波动荡的样子。
（ 7）
竦 峙（ sǒng zhì）
：
高高耸立。
竦 ， 通“耸”， 高。
峙， 挺立。
（ 8）
萧瑟 (xiāo sè)：草木被秋风吹的声音。
（ 9）
洪波：
汹涌澎湃的波浪 （ 10）
日月 ：
太阳和月 亮 （ 11）若：
如同.好像是. （ 12）星汉：
银河。
（ 13）幸：
庆幸。
（ 14）
甚：
极其。
（ 15）
至：
非常，
（ 16）
幸甚至哉：
庆幸得很， 好极了 。
幸， 庆幸。
至， 极点。
（ 17）
咏：歌吟 （ 18）
咏志：
即表达心志。
（ 19）
志：
理想 （ 20）
歌以咏志：
以诗歌表达心志或理想。
译文
东行登上碣石山， 来欣赏大海。
海水多 么宽阔浩荡， 山岛高高地挺立在海边。
树木和百草郁郁葱葱的， 十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音， 海中翻腾着巨大的波浪。
太阳和月 亮的运行， 好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂， 好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
太值得庆幸了 ！
就用诗歌来表达心志吧
在狱咏蝉 骆宾王
西陆2蝉声唱， 南冠3客思深。
那堪4玄鬓影， 来对白头5吟。
露重飞难进， 风多 响亦沉6。
无人信高洁， 谁为表予心7。
注释 ①虽 生意两句 ：
东 晋殷仲文， 见大司 马桓温府中 老槐树， 叹曰 ：
“此树婆娑， 无复生意。
” 借此自 叹其不得志。
这里即用其事。
②而听讼两句 ：
传说周 代召 伯巡行， 听民间 之讼而不烦劳百姓， 就在甘棠（ 即棠梨）
下断案， 后人因 相戒不要损伤这树。
召 伯， 即召 公。
周 代燕国 始祖名 ， 因 封邑在召 （ 今陕西岐山西南）
而得名 。
③曩时：
前时。
④将：
抑或。
⑤徽：
捆绑罪犯的绳索， 这里是被囚 禁的意思。
⑥缀诗：
成诗。
⑦西陆：
指秋天。
⑧南冠：
楚冠， 这里是囚徒的意思。
用 《左传· 成公九年》， 楚钟仪戴着南冠被囚 于晋国 军府事。
深：
一本作“侵”。
⑨玄鬓：
指蝉的黑色翅膀，这里比喻自 己正当 盛年。
不堪：
一本作“那堪”。
白 头吟：
乐府曲名 ， 《乐府诗集》 解题说是鲍照、 张正见、 虞世南诸作， 皆自 伤清直却遭诬谤。
两句 意谓， 自 己正当 玄鬓之年， 却来默诵《白 头吟》 那样哀怨的诗句 。[2]
译文 深秋季节寒蝉不停地鸣唱，
狱中 囚 禁的我， 思乡 的心绪一阵阵渐深。
真不能忍受， 这秋蝉扇 动乌 黑双翅，
对我一头斑斑白 发， 不尽不止地长吟。
蝉儿啊， 清晨露水太重， 你虽双翼轻盈， 却难振翅向高处飞进，
到 黄昏， 冷风狂虐， 你高亢的吟唱， 也容易被风声 掩沉。
你——枉居高树啜饮清露，可浊世昏昏， 无人相信那高洁冰清，
哎， 又能向谁表白 我的皎皎廉洁的心呢？[3] 这首五言律诗咏物抒怀， 通过咏蝉， 抒写了 诗人无罪被诬， 身陷囹圄的忧郁、 愤懑、 哀怨之情。
诗中深蕴着诗人在坎坷人生中体会到的生命的沉重感， 艰难感， 孤独感， 以及洁身守志的情怀。也表达了 昭雪沉冤的愿望。
《唐宋诗举要》 云：
“以蝉自 喻， 语意沉至。
”
宣州谢朓楼饯别校书叔云⑴[1]
李白
弃我去者， 昨日 之日 不可留；
乱我心者， 今日 之日 多 烦忧。
长风万里送秋雁⑵， 对此可以酣高楼⑶。
蓬莱文章建安骨⑷， 中间小谢又清发⑸。
俱怀逸兴壮思飞⑹， 欲上青天览明月 ⑺。
抽刀断水水更流，
举杯消（ 浇）
愁愁更愁。
人生在世不称意⑻， 明朝散发弄扁舟⑼。
2.酣高楼：
畅饮于高楼。
3.蓬莱：
此指东汉时藏书之东观。
4.小谢：
指谢朓。
后人将他和谢灵运并举， 称为大谢、 小谢。
清发：清秀俊爽。
5.逸兴：
超脱飘逸的兴致， 多 指山水游兴。
王勃《滕王阁序》 ：
"遥襟甫畅， 逸兴遄飞"。
李白 《送贺宾客归越》 ：
"镜湖流水漾清波， 狂客归舟逸兴多 "。
壮思飞：
卢 思道《卢 记室诔》 ：
"丽词泉涌， 壮思云飞"。
6.览：
通"揽"， 摘取的意思。
7.散发：
不束冠， 意谓不做官。
弄扁舟：
乘小舟归隐江湖。
参《答王十二寒夜独酌有怀》 注 25。
译文[2] 弃我逝去的昨日 已不可挽留，
乱我心绪的今日 多 叫人烦忧。
长风万里吹送秋雁南来时候，
对此情景正可开怀酣饮高楼。
你校书蓬莱官， 文有建安风骨，
我好比谢朓， 诗歌亦清发隽秀。
我俩都怀逸兴豪情， 壮志凌云，
想攀登九天， 把明月 摘揽在手。
抽刀砍断江水， 江水更猛奔流，
想要举杯消愁， 却是愁上加愁。
生在世， 不能活得称心如意，
不如明朝散发， 驾舟江湖漂流。
此诗特具太白神韵， 前人称其"如天马行空， 神龙出 海"（ 明崇祯三年版严沧浪、 刘会孟评点《李太白 集》 载明人评语）
； "
兴起超忽"（ 王夫之《唐诗评选》 卷一）
； "雄情逸调"（ 陆时雍《唐诗镜》 卷十九）
。
《唐宋诗醇》 卷七云：
"遥情飚竖， 逸兴云飞， 杜甫所谓"飘然思不群"者， 此矣。
千载之下， 犹见酒间岸异之状， 真仙才也"。
唐汝询《唐诗解》 卷十三：
"此厌世多 艰，思栖逸也。
言往日 不返， 来日 多 忧， 盍乘此秋色登楼以相酣畅乎？ ……然不得近君， 是以愁不能忘。
而以抽刀断水起兴， 因言人生既不称意， 便当 适志扁舟， 何栖栖仕宦为也？ "王尧衢《唐诗合解》 卷三：
前四句"起势豪迈， 如风雨之骤至。
言日 月 如流，光阴如驶已去之。
昨日 难留， 方来之忧思烦乱， 况人生之聚散不定， 而秋风又复可悲乎！
当此秋风送雁， 临眺高楼， 可不尽醉沉酣， 以写我忧乎？ "安旗等《李白全集编年注释》 云：
"前人多 以"蓬莱"诸句 为赞美李云之语， 误。
"蓬莱文章"， 《文苑英华》 作"蔡氏文章"， 蔡氏当指蔡邕。
邕曾参与《东观汉记》 之撰述， 其史笔不在班固之下， 其文辞犹且过之， 所上诸疏议， 切中时弊， 光焰照人。
……此诗于文章独标东观， 而初稿或作"蔡氏"， 盖有感于邕之事欤？ 建安七子， 慷慨以任气， 磊落以使才， 虽在季世，卓越千古。
小谢亦以旷世逸才， 不得其死。
白于南朝三百年间多次标举小谢， 既因其才难得， 亦哀其志未酬。
"蓬莱"诸句 盖与华共勉之辞， 虽感时至末世， 亦欲有所作为也。
白与华登楼论文，酣饮谈诗， 其意盖在斯乎？ 然终以忧思难遣， 故有"抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁"之语， 而以"散发弄扁舟"结束全篇。
忧愤至极而又无可如何， 故唯有散发弃世。
"
孤雁 杜甫 孤雁不饮啄， 飞鸣声念群。
谁怜一片 影， 相失万重云？
望尽似犹见， 哀多 如更闻。
野鸦无意绪， 鸣噪自 纷纷。
译文 一只离群的孤雁， 它不喝水不啄食，
只是一个劲地飞着叫着，思念和追寻着它的伙伴。
又有谁来怜惜这浩渺天空中的孤雁呢？
然而它和雁群相失在云海弥漫间，
它望尽天涯， 仿佛伙伴们就在眼前；
它哀鸣声声， 好像听到了 同类的呼唤，
然而野鸦们全然不懂孤雁的心情，
只顾在那里纷纷鼓噪不休。
这是一篇念群之雁的赞歌， 它表现的情感是浓挚的， 悲中有壮的。孤雁那样孤单、 困苦， 同时却还要不断地呼号、 追求， 它那念友之情在胸中炽烈地燃烧， 它甚至连吃喝都可抛弃， 更不顾处境的安危； 虽然命薄但是心高， 宁愿飞翔在万重云里， 未曾留意暮雨寒塘， 诗情激切高昂， 思想境界很高。
就艺术技巧而论， 全篇咏物传神， 是大匠运斤， 自 然浑成， 全无斧凿之痕。
中间两联有情有景， 一气呵成， 而且景中有声有色， 甚至还有光和影， 能给读者以“立体感”， 仿佛电影镜头一样表现那云间雁影， 是诗中的神来之笔。
这首咏物诗写于大庆初杜甫晚年旅居虁（ kui）
州期间。
由于四川 政局混乱， 杜甫带家人离开成都。
诗人晚年多 病故交零落，处境艰难。
210、 临江仙
杨慎 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在， 几度夕 阳红。
白发渔樵江渚上， 惯看秋月 春风。
一壶浊酒喜相逢， 古今多 少事， 都付笑谈中。
淘尽：
荡涤一空。
渔樵：
渔父和樵夫。
渚：
水中的的小块陆地。
浊 ：
不清澈； 不干净。
与“清” 相对。
浊酒 ：
用 糯米、 黄米等酿制的酒， 较混浊。
206、 诉 衷 情 陆
游 当年万里觅封候， 匹马戍梁州。
关河梦断何处， 尘暗旧貂裘。
胡未灭， 鬓先秋， 泪空流。
此生谁料， 心在天山， 身老沧洲。
91、 题西林壁 宋 苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同 。
不识庐 山真面目 ， 只 缘身在此山中 。
【注释】
题西林壁：
写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐 北麓。
西林：
即庐 山西林寺。
缘：
因 为 。
此山：
这座山， 指庐山。
横看：
从正面看。
庐 山总是南北走向， 横看就是从东面西面看。
各不同 ：
不相同 。
题：
书写； 题写。
登：
攀登。
侧：从侧面看。
识：
看清楚。
面目 ：
指庐 山的景色。
【诗意】
从正面看庐 山山岭连绵起伏， 从其他面看庐 山山峰耸立， 从远处、 近处、 高处、 低处看庐 山， 庐 山呈现各种不同的样子。
认不清庐 山本来的面目 ， 因 为 自 己在庐 山中 。
【简 析】
苏轼由黄州 贬赴汝州 任团 练副 使时经过九江， 游览庐 山。瑰丽的山水触发逸兴壮思， 于是写下了 若干首庐 山记游诗。《题西林壁》 是游观庐 山后的总结， 它描写庐 山变化多 姿的面貌， 并借景说理， 指出 观察问 题应客观全面， 如果主观片面， 就得不出 正确的结论。
开头两句 “横看成岭侧成峰， 远近高低各不同 ” ， 实写游山所见。
庐 山是座丘壑纵横、 峰峦起伏的大山， 游人所处的位置不同 ， 看到 的景物也各不相同 。
这两句 概括而形象地写出 了 移步换形、 千姿万态的庐 山风景。
后两句 “不识庐 山真面目 ， 只 缘身 在此山中 ” ， 是即景说理， 谈游山的体会。
为什么 不能辨认庐 山的真实面目 呢？因 为 身 在庐 山之中 ， 视野为 庐 山的峰峦所局限， 看到的只 是庐 山的一峰一岭一丘一壑， 局部而已， 这必然带有片 面性。
游山所见如此， 观察世上事物也常如此。
这两句 诗有着丰富的内 涵， 它启迪人们认识为 人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同 ， 看问 题的出 发点不同 ， 对客观事物的认识难免有一定的片 面性； 要认识事物的真相与 全貌， 必须超越狭小的范围 ， 摆脱主观成见。
这是一首哲理诗， 但诗人不是抽象地发议论， 而是紧紧扣住游山谈出 自 己独特的感受， 借助庐 山的形象， 用 通俗的语言深入浅出 地表达哲理， 故而亲切自 然， 耐人寻味。
130、 陶者
宋· 梅尧臣
陶尽门前土， 屋上无片 瓦。
十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。
【诗意】
挖尽了 门前泥土用 来做瓦， 可是自 己屋顶上却没有一片 瓦，那些人寸指不沾泥土， 却居住着瓦片 如鱼鳞的高楼大厦。
【简析】
揭露封建社会不劳而获、 反映劳动者疾苦的诗篇， 古代有很多 ， 但从唐人孟郊的《织妇词》 到宋人张俞《蚕妇诗》 ， 多 着眼于衣着。
郑谷的《偶书》 ， 于濆的《辛苦行》 虽从耕者腹长饥入手， 但总的来说， 题材仅限于男耕女织。
相比之下， 梅尧臣此诗写烧窑工人， 就显得十分新颖。
这两句有的本子作 “十指不沾泥， ”“十” 字似不如“寸” 字尖新， 极富家子的根本不劳动。
而以“鳞鳞” 形容大厦， 开象也非常鲜明。
诗人用 字简练， 含意深刻， 读之发人深省。
登飞来峰
〔宋〕 王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日 升。
不畏浮云遮望眼， 自 缘身在最高层。
【注释】
[1]飞来峰：
在浙江省杭州市西湖西北灵隐寺前。
相传东晋咸和年间， 天竺僧人慧理登此山， 叹曰：
"此是中天竺国灵鹫山之小岭， 不知何年飞来？ "因号其峰曰"飞来"， 亦名"灵鹫峰"。
[2]王安石（ 1021-1086）
， 字介甫， 号半山， 临川 （ 今江西抚州）人， 北宋著名政治家、 唐宋散文"八大家"之一、 著名诗人。
仁宗庆历二年（ 1042）
进士， 官至宰相， 封荆国公。
熙宁二年始， 王安石在宋神宗支持下推行新法， 遭到守旧派的激烈反对， 曾两度被迫离职。
王安石在唐宋诗风嬗变过程中起到了 承前启后的作用 ， 早期诗风政治色彩较浓， 晚年退居江宁期间刻意锤炼而妙造自 然， "雅丽精绝"， 影响很大。
【提示】
宋人的豪迈之情里总是贯注着清晰可见的理性思索， 由王安石的这首绝句可见一斑。
诗的前两句已把山登绝顶、 日 出东方的形象勾画出来， 后两句则是诗人对当前境况的理性反思。
"只缘"这个虚词表明， 在诗歌的后两句之间有一种逻辑的因果关系， 留下了诗人理性思索的痕迹。
浮云， 当然可以理解为脚下飘动的云气，同时也是诗人在政治生活中种种困惑的象征。
此诗的形象和结构都与盛唐王之涣的《登鹳鹊楼》 相似， 但所写意象的象征意义更为清晰。
象征性意象的运用 ， 是豪迈激情蜕变为人格修养的结果，也是这一蜕变的标志。
经由这一变化， 豪迈之情变得更为稳健、更为从容。
153、 蚕妇 宋
张俞 昨日 入城市， 归来泪满巾。
遍身罗绮⑥， 不是养蚕人。
【注释】
1 蚕妇：
养蚕的妇女。
蚕， 一种昆虫， 吐出的丝是重要的纺织原料， 主要用 来纺织绸缎。
2 张俞：
宋代诗人。
字少愚， 号白云先生。
益州郫（ 今四川省郫县）
人。
屡考进士不中， 曾被推荐入朝作官， 未应召 ， 从此隐居四川 青城山上的白云溪， 过着闲适生活。
著有《白云集》。
3 市：
做买卖， 买卖货物。
这里是指卖出蚕丝。
4 巾：
手巾或者其他的用 来擦抹的小块布。
5 遍身：
全身上下。
6 罗绮（ qí ）：
丝织品的统称。
罗， 素淡颜色或者质地较稀的丝织品。
绮， 有花纹或者图案的丝织品。
在诗中， 指丝绸做的衣服。
【诗意】
一个住在乡 下的、 以养蚕为生的妇女， 昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。
回来的时候， 她却...
篇五：形容人成长蜕变的诗句
的首长， 亲爱的战友们：晚上好！
首先我仅代表 XX 连的全体官兵的向首长和同志的到来， 以及对我们的关心支持致以最热烈的欢迎和最诚挚的谢意！
1 、 有一首歌唱的好：
“明知当兵苦， 明知扛枪累， 我们却唱着歌儿来部队。
”
2、 年少的我们， 带着年轻的心， 离别父母暖和的臂湾， 走进了绿色的营地。
1 、 寒风冷雨， 烈日酷暑， 为圆绿色梦， 我们从不退缩。
2、 国徽闪耀， 军旗飘扬， 我们从此放飞成长的双翼。
1 、 在人们心中， 军队是宏伟巍峨的钢铁长城， 军人是百折不挠的铮铮硬汉；
2、 其实， 军人的文秘站--在您身边世界也是多姿多彩， 军人的生活更是七彩斑斓。
1 、 超越军体队列的局限， 我们在科技的海洋里乘风远航；
2、 今天的我们志趣广泛， 琴棋书画， 吹拉弹唱， 样样在行。
1 、 暂别挥汗如雨的练习场， 走上霓红的舞台， 年轻的我们欢聚一堂；
2、 沸腾青春的热血， 燃烧昭华的能量；
合：
就让我们将生命的火炬点燃， 在今晚发出最刺眼的光线。
训保大队兵种连“同聚军旗下， 收获在军营”二课堂汇报演出现在开始。
结束语：
1 、 难忘今宵，
2、 今宵难忘，
1 、 难忘今宵我们共同度过这样的美好夜晚；
2 难忘战友，
1 、 战友难忘，
2、 难忘战友一起走过的岁月时光。
1 、 今晚夜色正浓，
2、 今晚友谊正深，
合：
让我们共同祝福，
1 、 祝福我们青春的年华，
2、 祝福我们绿色的梦想，
合：
祝福我们拥抱更美好的明天。
1 、 亲爱的战友们， XX 连******晚会到此结束，
2、 祝首长、 同志们晚安!
1、 再见! 2、
是 1949 年的那个秋天， 天安门广场上， 欢乐的人群联成了红彤彤的一片男：
最难忘的，是开国大典的那个夜晚， 缤纷的礼花中， 依稀可见无 3、
4、
《部队国庆晚会主持词》《主持词范文》
5、
关于《主持词范文》 的文章《部队国庆晚会主持词》 正文开始>> - 6、
- 7、
- 8、
女：
最难忘的， 是 1949 年的那个秋天， 天安门广场上， 欢乐的人群联成了 9、
10、
红彤彤的一片 11、
12、
男：
最难忘的， 是开国大典的那个夜晚， 缤纷的礼花中， 依稀可见无数先 13、
14、
烈们欣慰的笑颜 15、
16、
女：
不能忘记啊， 天安门城楼上那洪亮的声音， 向全世界郑重宣告 17、
18、
男：
中华人民共和国中央人民政府成立了 19、
20、
女：
当历史的车轮滚滚驶入九十年代， 世界风云瞬息万变 21、
22、
男：
黑云压城， 岂能摧垮共产党钢铁铸就的双肩 23、
24、
女：
蚍蜉撼树， 怎能动摇大中国风雨如磐的伟岸 25、
26、
男：
中国的航船在狂风骤雨中， 依旧劈波斩浪， 阔步向前
27、
28、
29、
30、
31、
32、
33、
34、
35、
36、
37、
38、
39、
40、
41、
42、
43、
44、
45、
46、
47、
48、
49、
50、
51、
52、
53、
54、
55、
56、
57、
58、
59、
60、
61、
62、
63、
64、
65、
66、
67、
68、
69、
70、
女：
香港、 澳门的胜利回归， 让“一国两制” 的构想顺利实现
男：
“申奥” 成功、 加入世贸， 让中华民族登上了世界之巅
女：
“三个代表” 重要思想引领中国驶入了时代新的航线
男：
科学发展、 高屋建瓴书写出中国和谐文明新的起点
女：
神州七号发射， 承载着炎黄子孙的飞天梦在天际翱翔
男：
奥运辉煌胜利， 让龙的传人扬眉吐气、 激情万丈
女：
碧海蓝天处处跳跃着吉祥和收获的文字， 十月的神州焕发出耀眼的光
芒
男：
世界重新开始打量， 以沉醉和仰慕的目光， 悉心阅读东方明珠播撒的
文明和神圣
女：
看， 真心的祝愿插上翅膀， 同展翅的和平鸽一起自由翱翔：
男：
听， 欢庆的歌声随风远扬， 把颂歌献给祖国、 献给人民、 献给亲爱的
党
合：
祝福我们的民族团结大奋进， 祝福我们的祖国繁荣昌盛
开 场 主 持词
女：
尊敬各位来宾、 各位朋友：
男：
亲爱的女士们、 先生们：
合：
大家晚上好！
女：
和着嘹亮的歌声， 欢庆的锣鼓铿锵震荡
男：
伴着灿烂的笑容， 鲜艳的红旗迎风飞扬
女 新中国成立六十周年的光辉节日， 向我们阔步走来
男 五湖四海到处是歌的世界， 花的海洋
71、
72、
73、
74、
75、
76、
77、
78、
79、
80、
81、
82、
83、
84、
85、
86、
87、
88、
89、
90、
91、
92、
93、
94、
95、
96、
97、
98、
99、
100、
男 把雄壮的颂歌献给祖国、 献给人民、 献给亲爱的党 101、
102、
女 祝福我们的民族日益强大 103、
104、
男 祝福我们的祖国繁荣富强 105、
106、
女 祝福我们的军营更加美丽 107、
108、
男 祝福我们的事业蒸蒸日上 109、
110、
女：
来宾们， 朋友们， 这里是官方大厅—央视互动—cctv—走进军营房间 111、
112、
十一庆典大型综艺晚会的现场。
我是 xxx， 应邀担任今晚的主持。
113、
114、
男：
女士们、 先生们， 您即将看到的是由＊ ＊ 主办的“十一” 庆典大型综艺
女 六十年前的十月一日， 阳光明媚， 祖国大地晴空万里
男 六十年前的十月一日， 人山人海， 各族人民心潮澎湃
女 一个洪亮的声音在天安门城楼响起
男 中华人民共和国中央人民政府成立了
女 瞬间， 几百只和平鸽展翅飞向蓝天， 几万万人雀跃相拥， 喜极而泣。
男 饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
女 中国像一条巨龙， 以一个大国的身份重新屹立于世界的东方
男 在庄严的国歌声中， 每个人的脸上都洋溢着笑容， 每个人都永远铭记
住了这个光辉的时刻
女 听， 滔滔江河水， 惊涛裂岸， 一声声诉说着共和国六十年成长的顽强
男 看， 巍巍昆仑山， 刺破青天， 一行行书写着共和国六十年成长的辉煌
女 此时此刻十三亿人欢呼雀跃
男 此时此刻炎黄子孙引吭高歌
女 真诚的祝愿插上翅膀， 同展翅的和平鸽一起自由翱翔
115、
116、
晚会。
我叫 xxx， 非常荣幸担任今天晚会的主持。
117、
118、
女：
在这个特别的日子里， 我们怀着无比崇敬的心情相聚于此， 放飞动听 119、
120、
的歌声迎接中华人民共和国六十华诞。
121、
122、
男：
在这个激动人心的时刻， 我们欢聚一堂， 舒展美妙的舞姿共同庆祝伟 123、
124、
大的祖国成立六十周年。
125、
126、
女：
下面让我们一起走进晚会第一篇章《峥嵘岁月》
127、
128、
129、
本文来自 :长大导航应用 文【 http://www.chddh.cn/yingyong/】
详细 出 处参考：http://www.chddh.cn/yingyong/333.html 又是一年中秋时， 中秋最动游子意， 九州同思故乡 情 B 是啊
独在异乡 为异客， 每逢佳节倍思亲， 古人的诗句也在刻画着我们当代人的情怀 A 故乡 对于每一个人都是一个魂牵梦萦的地方， 那里有青山绿水那里有童年快乐的记忆 B 故乡 对每一个人都有难以割舍的情节， 那里有可爱的乡 亲还有母亲动人的微笑 A 但今天我们齐聚一堂， 豪情万丈， 虽然故乡 不时出现在梦里， 但我们却依然微笑的握着手中的钢枪， 因为我们是人民海军，
B 是啊
我们是人民海军， 我们是人民子弟兵， 对我们军人而言， 故乡 就是祖国，祖国就是故乡 ， 无论我们脚下踩着哪片土地， 我们都是在故乡 的土地上。
A 今天我们欢聚一堂， 一起高歌一起开怀， 让我们的笑声在军营荡漾， 度过这个独特又温情的中秋佳节。
B 今天我们和领导欢聚一堂， 同唱一首歌, 共吟一首诗， 在属于我们的舞台上，享受我们的浪漫生活。
A 好 下面我宣布
政治系学员三队中秋联欢会现在开始 B 下面请允许我介绍一下今天莅临我们此次中秋晚会的嘉宾， 他们分别是 A 花前月下的浪漫我们无法享受， 和家人一起的其乐融融我们也无法拥有， 但我们并不寂寞， 因为我们有自己的追求， 我们跳动的是最坚强的“中国心”
B 有的人活着是为了光宗耀祖， 有的人活着是为了富甲四方， 有人问我们活着“为了谁”
我们骄傲的回答 我们活者是因为我们胸怀祖国， 志达天下 青春献四海 “壮志在我胸”
A 下面请欣赏歌曲联唱， 《为了谁》 《中国心》 《壮志在我胸》 ， 表演着
一区队 十班。
A 为了谁， 中国心
壮志在我胸
唱的气势恢弘， 唱\出了我们的当兵的情怀，唱出了我们军人的风采， 大家说好不好啊？
是啊， 军人就意味着奉献， 军人就意味着舍小家顾大家， 当我们在远方为祖国放哨的时候， 心里的她却在独自承受着寂寞的煎熬。
很多时候， 这份等候没有结果， 那份爱逐渐远去， 好像多她说“回来， 我的爱” 下面请欣赏歌曲独唱《回来， 我的爱》 。
演出单位 14 班 B 一曲回来我的爱， 唱出了我们当兵的侠骨柔情， 是啊， 我们不但有铁箍铮铮，我们依然燃烧着柔情万种， 只是我们的激情需要暂时冰冻， 因为我们肩负的责任很重， 而且我们面临着人生的转折， 面临着巨大的转变， 我们必须要完成这种转变！
下面请欣赏由 5 班带来的相声《转变》
A 今天我们在军营里度过中秋佳节， 在遥远的家乡 ， 今夜父母也会和我们欣赏同一轮明月， 只是在我们的眼里明月是故乡 ， 在父母的眼里明月是在座的你我， 我们不远千里到北方求学， 家里的父母还在牵肠挂肚， 游子在外， 唯有用真心一颗祝愿我们的父母身体健康， 中秋快乐。
下面请欣赏诗朗诵《千里之外》 ， 演出单位 1 班 A 好一首千里之外， 好浓郁的思乡 情节啊， 我相信在做的大家也深受感染， 可怜天下父母心， 动情最是游子吟。
伤感过后让我们激情起来， 还原我们的男儿本色，看看我们 6 班的节目《军体拳， 匕首操》 表演！
大家欢迎 B 果然是虎虎生风， 果然是杀气腾腾， 呵呵， 台湾的陈水扁看了肯定睡不着觉，说不定哪天生擒他的就是我们 6 班的同学， 大家说是不是啊。
下面我们再调节一下气氛， 大家放松一下， 欣赏几首好听的歌曲， 下面请欣赏歌曲联唱《
》 演出单位， 13 班 A 动听， 好听， 太好听了， 哎呀， 我都不知道怎么形容了， 大家鼓掌感谢他们的精彩表演。
我问大家一个问题， 大家谈过恋爱没有，
都谈过啊。
可是咱们三队发生了一个新鲜事， 恋爱成了商品， 有人开了恋爱公司啊， 这群政工干部就是强啊！
太有才了， 大家知道他们是谁吗？ 他们就是 3 班的同学们！
下面就请欣赏他们给我们带来的小品《恋爱公司》
A 看了这个小品， 我恍然大悟啊， 原来失恋是件值得快乐的事， 可惜我怎么就没有这样的感觉呢， 可能是我的觉悟不够高吧， 以后肯定找三班的同学请教请教。可是爱情在去年的秋天离开了我， 我不知道今年的秋天会不会回来。
下面请欣赏歌曲《秋天不回来》 由 12 班
演唱
B 屈指算来我们到大连舰艇学院也有一个多月了吧， 在这一个多月的时间里大家同甘共苦， 经理了很多事情， 也完成了性格， 思想， 操守等多方面的转变， 可以肯定的说， 我们离一名合格的军官又近了一大步， 完成了一次《蜕变》 ， 下面请欣赏由 9 班带来的的小品《蜕变》
AB：
经历了如此的蜕变， 相信大家都深有感触吧， 是啊， 来到我们学校大家都有很大的感触， 也有很多的闪光点， 在我们三队， 有很多才华横溢的人， 他们就像闪闪的星星， 装点了我们的生活， 我们的记忆，
B 就比如说在我们前期举办的教师节系列活动中就涌现出了一批才人， 今天我们把他们的作品还有属于他们的荣誉拿到我们的现场， 让大家来为他们喝彩！
下面进行我们的颁奖环节， A 首先是
类， 获奖的同学是
请
领导为他们颁奖 B 下面是
类， 获奖的同学是
请
领导为他们颁奖 A 大家看过最近推出的真人版变形金刚没有， 活宝的打斗场面， 震撼的电脑特级真是让人赞叹。
美国人就是拽啊！
可是在我们队有比他们还拽的人， 而且他们的表演肯定比变形金刚还要精彩， 因为他们是咸蛋超人， 下面请欣赏 18 班带来的的超级舞蹈， 咸蛋超人 B 咸蛋超人果然不同凡响， 看到大家高兴的样子我感到特别的高兴， 我们的同学真是多才多艺， 再次感谢 18 班的同学。
我问问大家， 政工干部是干什么的？
对， 就是做思想工作的， 我们不但要做思想工作而且要把他做好， 怎样才能做好呢， 下面这个节目应该能给大家一点启发。
好下面请欣赏由 7 班带来的的小品《思想工作》
B 我们是人民的军队， 我们的原则是党指挥枪， 我们的党领导我们赢得了胜利，我们的党为我们中华民族重新赢得了尊严， 没有共产党， 就没有现在和平稳定的环境， 没有共产党就没有新中国， 重温红色经典， 回忆那个激情燃烧的岁月， 下面请欣赏由 17 班带来的的节目《没有共产党就没有新中国》
A 军营的生活酸甜苦辣， 军营的生活五彩斑斓， 真的， 自从我们踏进这个庄严的校门， 我们就开始了一段新的征程， 这段征程是我们难以忘怀的记忆， 这段征程给了我们太多的感触， 下面的节目把我们的感触综合在一起， 大家看看怎么样，让我们拭目以待， 下面请欣赏三句半《舰院杂谈》 演出单位 4 班 B 精彩， 精细， 经典， 刚才的三句半真的是句句中的啊。
十五的月亮格外的圆，十五的月亮最能牵动我们的心， 尤其是我们飘摇在外的军人， 看到十五的月亮相信大家都有很深的触动， 是的它也的确出动了我们的心弦， 尤其是 15 班的同学，下面就请欣赏他们带来的诗歌朗诵 A 唉， 情真意切， 字字传情啊。
算了， 我不伤感了， 毕竟我是主持人么。
呵呵。下面的节目有点特殊， 因为他是情景剧， 他的名字也很动感， 叫奔跑。
呵呵那我们就睁大眼睛， 看看他们能不能跑的过刘翔。
开玩笑哈。
下面请欣赏 2 班带来的的节目。
情景剧《奔跑》
B 不错不错， 看来 2 班的同学的确费了一番心思啊。
大家来点掌声好不好。
下面的节目和我们的班长有关系啊， 有很大的关系， 班长平时给我...
篇六：形容人成长蜕变的诗句
经 贸 实 践宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——一名高校贫困生的成长蜕变之路李琼（江苏财经职业技术学院，江苏 淮安 223001）摘要：贫困生作为高校普遍存在的一类群体，其面临的经济、学习、人际交往等压力比其他同学大，容易产生自卑心理，造成心理失衡，甚至做出伤害他人的行为。高校辅导员应用自己的耐心，有针对性地进行教育和引导。本文将结合一个实际案例，来探讨如何让贫困生走出自卑，感受生活的真善美。关键词：贫困生；自卑；心理一、案例简介小钱，来自江苏沭阳，某高职院校会计学院学生，是一个内向腼腆的女生。入学时，小钱独自一人仅仅带了几百元的生活费来校报到，通过走绿色通道的生源地助学贷款勉强交上了学费。平时靠自己打工赚取生活费用，人际交往方面有些自卑和抵触。大一第二学期开学不久，小钱父亲因患重病不幸去世，遭遇重大打击的她一蹶不振，一度想要放弃学业。通过学校资助和心理疏导，她走出了人生的阴霾。在不懈的努力下，她顺利取得了初级会计证，并多次荣获学校奖学金。实习期间在单位表现突出，毕业时被学校评为优秀毕业生。凤凰涅巢，苦尽甘来，一路向前。二、案例定性分析此案例反映的是由于家庭经济困难而产生的自卑心理和防御心理，生活的艰难夹杂着家庭不幸因素导致其对待生活消极悲观的心理问题。
三、问题关键点（一）如何帮助小钱克服自卑心理，树立自信，融入集体环境，克服与人交往的自卑心理。
（二）如何引导小钱重塑生活信心，适应大学生活，自立自强并合理规划职业发展和人生方向。
四、解决思路和实施办法（一）细心观察，认真倾听，拉近距离作为一名辅导员，通过每天接触学生，细心观察学生日常生活中的一举一动、一言一行，甚至是极微小的情绪变化，感知学生的思想和心理状态，把握偶发事件的萌芽阶段，并及时采取针对性的教育和防范措施。新生报到的时候我注意到了小钱的与众不同，通过查看小钱的个人档案以及后期深入宿舍与她的谈心谈话，我了解到：小钱是单亲家庭，从小失去了母亲，父亲年迈，体弱多病，无稳定工作，靠打零工维持家庭生活开支，家中还有年迈的爷爷奶奶和同时就读于其他高校的姐弟二人，家庭经济压力非常大。她通过申请了生源地助学贷款勉强能来上学，生活费全靠自己兼职去赚取。在与小钱的谈话过程中，我认真倾听她对求学及生活的陈述，其间通过赞许的目光、真诚的微笑、亲和的语气传递老师对她的关心与尊重，对其生活中遭遇的困难表示关注和重视，尽力缓解其因为家庭贫困、生活苦闷、人际不顺而产生的自卑和防御心理，让小钱感受到我的诚心，并迅速拉近了彼此的距离。得知小钱希望通过上学来改变自己的命运这个想法后，我及时给予了肯定和鼓励，并列举了古今中外励志故事，使她正确地认识挫折的普遍性和双重性。“人之挫折十之八九”，每个人的人生中都或多或少会遇到些挫折。挫折是把双刃剑，具有双重性。在弱者面前，会使其六神无主，万念俱灰；在强者面前，会使其超然洒脱，老练成熟。痛苦既磨难人，也造就人，遇到困难时要勇敢面对并且想办法解决问题。（二）耐心疏导，积极引导，真诚感化在解决学生实际问题的过程中，我结合了学生的家庭成长环境、性格特点等多方面因素，对问题成因进行分析提炼、梳理辨别，同时及时运用合理有效的方法进行耐心疏导，引导学生形成健康的、积极的发展观。小钱性格比较内向、腼腆，有一段时间，我发现小钱经常独来独往、情绪低落，于是叮嘱几个女生班委和宿舍其他同学要多关心她，有集体活动邀请她一起参加，形成积极向上、勤奋努力、互帮互助的氛围。同时主动约谈小钱，询问关心其个人及家庭情况，跟班级同学、宿舍同学的人际交往情况等，引导她客观地认识自我、评价自我、悦纳自我。每个人在人格上都是平等的，不要因为家庭经济贫困就产生自卑心理，要学会寻找自己身上的闪光点，挖掘自身潜力，并尝试着将大学生心理健康课程中学到的人际交往法则运用到生活实践中，用真心去对待周围的同学和朋友，“与其锦上添花，不如雪中送炭”，当别人需要帮助的时候也能及时伸出援助之手。在后续的几次沟通交流中，我传达了专业教师、班级同学对她的积极评价，表扬了小钱在学习上付出的努力与取得的成绩，肯定了其做事认真踏实，学习能力强等优点。她听后十分开心，吐露了自己大学期间想要完成的目标。针对她的想法，我表示支持与鼓励，并与其共同商量制定了长期的职业规划与相应的中短期学习计划。由于小钱有了明确的学习规划与目标，学习更加有动力，也更加有信心。不久后，我发现她能够融入班级和宿舍的集体活动中，经常和室友结伴出行，人际交往方面的自卑心理得到一定的缓解，团队精神和自我管理能力等方面得以提升，逐渐适应了大学生活，不久后，我发现她能够融入宿舍和班级的集体活动中，经常和室友结伴出行，人际交往方面的自卑心理得到一定的缓解，团队精神和自我管理能力等方面得以提升，逐渐适应了大学生活。（三）及时跟进，化解问题，后续关注经济上的困难相对容易解决，国家对贫困生的资助力度越来越大，学校也提供了很多勤工俭学的岗位。小钱申请了国家助学金，很大程度上减轻了生活上的压力，我还帮她联系了一些业余时间兼职的工作，鼓励她自强自立，生活中做到学习和兼职两不误，争取大二可以申请国家励志奖学金。一切都在朝着好的方向发展，但是大一第二学期开学不久，万方数据
17热 点 透 视命运又给了这个朴实的孩子一个重创，犹记得那天凌晨小钱打来的那个电话：“老师，我父亲不在了！”父亲的病重去世给她造成了具大的心理打击，经济上的压力和心理上的打击让她一蹶不振，一度想要退学。那段时间她情绪非常低落，不怎么说话，甚至连续几天都出现了失眠。我第一时间去开导她，并预约了学校心理咨询中心，让她尽情地将心里的压力和情绪释放出来。通过运用合理情绪疗法，让她真正了解到人的消极情绪和行为障碍结果（C）并非由诱发事件（A）直接引发的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所产生的错误信念（B）所直接引起的，帮助她正确归因，共同找出了她的不合理信念，并引导她从合理认知的角度看待问题，及时调整了自己的不良情绪。除了帮助她申请国家助学金和学校其他的补助外，我建议她携带相关材料到当地民政部门说明家庭的实际情况，希望当地政府能够及时给予相应的帮助，后来她家被确定为建档立卡贫困户，并减免了大二和大三两学年的学费，无疑是减轻了她的巨大经济负担。另外，我积极发动班级同学，竭尽全力帮助她，每天约她一起去上课，一起去食堂吃饭，一起去操场跑步，参加学校社团活动等；定期跟任课老师沟通，询问她的课程学习情况；保证每天与她沟通交流一次，关心她的学习和兼职情况，引导她能够客观地认识自我、评价自我、悦纳自我。经过一段时间的调整，我终于再次在她脸上看到了灿烂的笑容。后来她凭借优异的成绩多次荣获学校奖学金，顺利通过初级会计证，进入校企合作单位工作。实习期间，她表现出色，毕业时被推荐为优秀毕业生。这些成绩是给予她努力拼搏最大的肯定和鼓励，也将伴随她走好未来的职场之路，我相信她一定能开启自己崭新的人生。
五、经验与启示（一）用爱心、耐心和诚心与学生相处，全心全意服务学生，传递给他们正能量。善于发现学生中存在的问题，对于有问题和困难的学生，竭尽所能帮助他们解决问题，正确引导学生摆脱各种心理问题的困扰，以积极正向的态度面对生活中可能出现的挫折和苦难。
（二）细心观察，耐心倾听，做学生的知心朋友。对于每一个案例，我们都要在与学生了解、沟通的基础上，制定适合于该案例的解决方案，竭尽所能地帮助学生发现自我，审视自我，树立积极乐观的生活态度，不断去追求自己的梦想，最终努力实现自我价值。
（三）为人师表，提高自身素质，争做学生思想上的引路人。教育家陶行知说过：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”。作为新时期的辅导员更应该不断学习，与时俱进，注意自己的言行举止，提高自身的专业素质。只有这样不断地学习提升，才能达到学为人师，行为示范。参考文献：
[1]朱雯.积极心理学对高校贫困生心理健康教育的作用[J].发明与创新 · 职业教育，2019（12）.[2]刘青霞，王莉.积极心理学视角下应用型本科院校贫困生心理健康的实证分析[J].高教学刊，2020（5）.[3]何一明.基于社会工作视阈的高校贫困生人际交往障碍及介入方法研究[J].高教学刊，2019（6）.作者简介：李琼（1983-），女，汉族，山东淄博人，硕士，讲师，江苏财经职业技术学院，研究方向为大学生心理健康，大学生思想政治教育等。经验的人才更是少之又少。很多企业虽然有着向绿色环保企业转型的计划，然而转型的过程中在产品设计、实施过程中需要考虑的材料使用、能源消耗等问题很多，关于绿色化活动的细节丰富，但是由于企业内部缺少可以统筹规划和落地执行的绿色管理方面的人才，企业绿色管理计划迟迟难以推进。这些专业的技术人员的缺失，是影响我国企业绿色管理工作发展的原因之一。四、关于我国企业绿色管理发展趋势的建议（一）政府鼓励企业建立绿色管理体系从政府层面，应该加大企业绿色管理概念的宣传力度，鼓励企业成立专业的绿色管理发展部门，构建程序化、流程化、科学化的绿色管理体系。有关部门应该积极组织制定相关的管理条例或制度规定，让企业在发展和转型的过程中有法可依、有理可据。注意学习国内外关于企业绿色管理的相关经验，形成系统的环保价值观体系。（二）企业加强对绿色管理意识的培养从企业方面来说，首先应该从思想上认识到绿色管理的重要性，转变企业发展理念，向绿色企业进行规划。应该将绿色管理融入企业文化，潜移默化地深入员工的企业思想之中。建立企业和员工的社会责任感，无论是什么部门都应该从根本上认识到绿色管理的优势和未来发展潜力。对无论是产品的材料还是技术方面，都将环保因素优先纳入考虑。只有这样，才能从上到下的实施好绿色管理工作。（三）企业引进绿色管理专业人才人才是企业发展的关键所在，企业应该加大对绿色管理方面人才的引进。一方面，可以高薪聘请专业人士，对企业绿色管理进行规划和实施，并做好监督工作。另一方面，可以与国内外高校合作，邀请专业人员对企业内部的技术人员进行定期培训，可以多开展一些知识科普的讲座活动。对于企业内部应该采取奖惩合适的人才管理办法，使用适当的监督管理制度，对内部员工定时进行考核，强化员工的技术能力，从思想到业务两方面提高企业人员的绿色管理能力。五、结语绿色管理作为具有蓬勃生命力的管理理念，是能够促进我国企业健康发展的重要管理模式。综合以上分析，只有在政府和企业两方面的共同努力之下，绿色管理理念才能在我国的市场中生根发芽，茁壮成长。参考文献：[1]范世涛，赵峥，周键聪.世界能源格局：四大趋势[J].经济研究参考，2013（2）：17-42.[2]李晓西，郑艳婷，蔡宁.绿色战略：美丽中国[J].经济研究参考，2013（2）：42-68.[3]刘丽娇.绿色管理——企业管理发展的新趋势[J].环球市场信息导报，2018（6）：41.作者简介：
高列挺，浙江东海长城石化股份有限公司。上接第15页万方数据
篇七：形容人成长蜕变的诗句
素材之大家大师：斯人已逝，柳色长青 正文：
杜甫诗怀黎元难，柳青史铸创业艰 来源：光明网-《光明日报》2019-07-05 04:15 作者：白烨（中国当代文学研究会会长）
创业史
从 1959 年春天开始连载发表的《创业史》是新中国文学史上一部里程碑式的经典作品。通过这部小说，柳青要回答的是“中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样发生的”。为了实现这一创作主题思想，小说一方面通过在渭河平原蛤蟆滩这一典型环境中曲折展开的合作化运动，来描绘我国农业社会主义改造进程中的历史风貌；另一方面，通过梁生宝、梁三老汉等一批个性鲜明的典型人物，来表现这一时期农民思想情感的转变。小说出版后，因其“反映农村广阔生活的深刻程度”和“创造了一组达到相当艺术水平的人物”，而受到文学界交口称赞。问世 60 年来，《创业史》所体现的伟大的现实主义精神作为宝贵的文学财富，影响了一代又一代中国作家。如何深入生活、扎根人民，从生活走向艺术，让艺术回归生活，柳青通过《创业史》给后来者树立了重要榜样。
“杜甫诗怀黎元难，柳青史铸创业艰”，是著名诗人贺敬之谒柳青墓时所作的诗句。“史铸创业艰”，内含了柳青为新中国农民的艰难创业铸史立传，也以自己的创作为新中国的文学事业继往开来的多重意蕴，以此来形容柳青扎根皇甫十四年，终于写就《创业史》的壮举，再也合适不过了。
经典是厚积薄发的结晶，也都有一个集腋成裘的过程。为了写作能够反映“新制度的诞生”及其引发的各类农民心理变化过程的力作，柳青义无反顾地下到社会生活的最底层，落户长安县皇甫村十四年，把生活之基牢牢地扎在现实的泥土之中，把创作之根深深植入人民的生活内里。这使得《创业史》的酝酿与写作，修改与完成，都有一种别的作品所没有或少有的“在场感”与“现场性”。
“到我要反映的人民中去生活”
心系文学、专注创作的柳青，一直是把创作作为革命事业的重要构成来看待的。因此，创作之于他，不只是个人的一种爱好，而且是事业的一种追求。从延安时期开始写作以来，他始终把革命工作与文学写作合而为一，在工作中积累和丰富文学创作的素材，以创作的方式反映革命斗争和人民生活。他在 20 世纪 40 年代写作的《牺牲者》《地雷》《喜事》《在故乡》《土地的儿子》等短篇小说，都是这种由革命工作中积累文学素材，由文学写作反映人民的革命向往与新的生活的系列成果。
抗战胜利后，柳青从延安派往东北。其间，他在大连的短暂停留中完成《种谷记》的修改，1949 年到北京后，又在 1951 年写就长篇小
说《铜墙铁壁》。这两部作品相继问世之后，赢得了许多肯定的看法，也引来了不少批评的意见。尤其是上海文艺界关于《种谷记》的讨论中的一些意见，使他受到很大刺激，也使他认识到自己的诸多不足。他从“人物不突出，故事不曲折”的批评中看到了自己的短处，又从“不模仿别人”“这个作家有希望”的肯定中，看到自己所具有的潜力。于是，他在明确了差距和弄清了问题之后，坚定了在深入生活上下大功夫、花大气力的信念。这时的柳青，已受命以文艺部主任的身份参与《中国青年报》的创办，其间还随中国青年作家代表团参访了苏联。但他心心念念的，是自己深藏于心的文学目标和创作计划。他在与作家朋友马加的谈话中说道：“我要到我要反映的人民中去生活。”这样的意念越来越清晰、越来越执着、越来越迫切。于是，他从中央宣传部找到中央组织部，坚决要求回到陕西农村安家落户，终于得到了组织的批准。1952年 5 月，他离开北京，回到陕西西安。
回到陕西的柳青，一直在寻找最为合适的落脚之处。他先后走访了西安附近的泾阳、三原、高陵等地，尚在琢磨不定之时，当时的西北局书记习仲勋、宣传部部长张稼夫建议他到又是农村、又离西安不远的长安县落户。柳青前去考察之后，最终选定了长安县。1952 年 9 月，柳青与新婚妻子马葳，先到长安县，后到皇甫村，由此实现了他长久以来“到我要反映的人民中去生活”的意愿。
在与群众的密切结合中“逐渐地改造自己”
下到皇甫村，住到中宫寺，柳青就把自己完全置身于普通的农民群众之中，成为他们中的一员。柳青落户皇甫村，当然是为着文学创作的
目的而来，但他首先想到的，是完完全全地转变自己的思想感情，在深入生活和融入农民的过程中，使自己成为皇甫村里的“自己人”。
在参加全国第一次文代会时，柳青在一篇题为《转弯路上》的发言中说道：要通过工作和群众结合，“这种结合就是感情上的结合，就可以逐渐地改造自己”。到皇甫村落户，并参与了互助组和合作社的创办之后，柳青切切实实地践行着在“结合”中“改造”的目标任务，并把这种结合的成效与结果认定为：“首先要看群众以为痛苦的，我是不是以为痛苦；群众觉得愉快的，我是不是觉得愉快。”“这中间丝毫没有勉强和作假的余地。”（《毛泽东教导着我前进》）正因这样真心实意地深入生活和扎根人民，柳青做到了别的作家很难做到的生活农民化、立场群众化。正如习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中谈到柳青时所说的：“因为他对陕西关中农民生活有深入了解，所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴。”
新近编辑出版的《柳青在皇甫》（人民出版社 2018 年版）一书里，许多人的回忆文章都以纪实速写的方式记述了柳青在皇甫落户后的外在样态和工作状态。邓攀、冯鹏程的《县委门卫挡错人》这样描述柳青在乡下的样子：“身穿对襟布衫，脚蹬布鞋，老戴一顶西瓜皮帽，外出有事，常骑着他那掉了漆皮的自行车，搭眼一看，地道的农民。”晓阳的《人群当中找原型》这样描述柳青接触群众和观察生活：“看到人家修自行车，用打豆机爆米花，安装电水车，他都要自始至终地看着。遇到有人下棋，他就搬来半截砖头，坐下来和人家对弈。”郭盼生的文章
说道，“从发动农民卖余粮，到组织互助组，建立合作社，他熟悉了皇甫村的每一户人，皇甫村发生的大小事情，他都要弄明白，都要帮助解决好”，村里的干部感慨地说：“这里的合作化运动，柳书记是圈囤身子钻在里边，泡在里边的。”一个“钻”，一个“泡”，生动又形象地勾勒出柳青“深扎”的深切与忘我。在这一过程中，他获得了几乎是脱胎换骨般的精神新变。
“别人写，写不成他那样的”
在反映新的农村生活方面，柳青起初有一个描写农民出身的老干部在新形势下面临着新问题与新挑战的写作设想，在下到长安县担任县委副书记时，就忙里偷闲写出了近 10 万字的稿子。但自己看来看去，都很不满意，在夜深人静之时，索性一根火柴把稿子化成了灰烬。他决心要从接近于“闭门造车”的状态走出来，在充分深入现实生活的基础上，写出新的小说作品，攀登新的文学高度。经过与皇甫村农民群众的朝夕相处，通过在火热的劳动生活中的摸爬滚打，柳青新的小说的写作计划渐渐清晰，围绕着互助组的建立和发展的矛盾斗争，其间各色人物的独有个性和心理特征等，都烂熟于心，呼之欲出。于是，1954 年，柳青开始写作并写出了第一稿。1956 年，又在初稿的基础上写出第二稿。随着深入生活的渐入佳境和文学造诣的不断提升，他对第二稿很不满意，一个时期陷入了苦闷之中，直到 1958 年，经过长久的思考、阅读与研究，终于有了新的感觉和新的自信，一鼓作气地投入写作之中，终于在1959 年 4 月完成小说的第一部。
得悉柳青因身患重病而难以完成《创业史》第一部之后的写作，作品人物原型之一的董廷芝老书记深情地说：“希望他好好养病，能把四部书都写出来。别人写，写不成他那样的。”质朴的语言与深切的期盼之中，所包含的对于柳青的首肯是坚定的，认知也是独特的。“别人写的”与“他那样的”，分别都是什么样的呢？在董廷芝未及详述的语言里我们大致能感觉到，“别人写的”，多半是隔靴搔痒，旁敲侧击，甚至是冷眼旁观，居高临下。而“他那样的”，则一定是直言骨鲠，径情直遂，别具生面，钩深致远。一句话：“欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患。”
从《稻地风波》到《创业史》
根据李光泽在《〈创业史〉第一部出版的台前幕后》一文中的介绍，1958 年 8 月 7 日，柳青和中国青年出版社签订了约稿合同。这是一份制式合同，出版方盖的是“中国青年出版社约稿出版合同专用章”。柳青在约稿内容的空白处填写了“长篇小说”几个字，并签下了自己的名字，填写了具体的年月日。这份合同的签订，标志着柳青把长篇小说《创业史》正式许给了中国青年出版社。
其实，《创业史》最初不叫《创业史》。《延河》月刊在 1959 年3 月号的封底登了一则启事：本刊自四月号开始发表柳青新著长篇小说《创业史》第一部《稻地风波》，约半年载完。小说如期于 1959 年第4 期《延河》月刊上开始连载，到第 11 期载完。刚开始，书名是《稻地风波》（《创业史》第一部），从第 8 期开始，去掉了“稻地风波”四个字，直接叫“《创业史》第一部”，并于版面右下角发了一个说明：
从本期起，柳青同志接受读者的意见，取消《稻地风波》书名，改叫《创业史》第一部。
《创业史》发表后，为了更好地修改，柳青请中国青年出版社把社会各界对《创业史》的批评意见收集起来。出版社安排资料室认真收集整理以后，安排王维玲同志去长安亲自交给了柳青。
1960 年 1 月 23 日，柳青把小说上卷的修改稿寄给出版社，同时告诉出版社，下卷的修改稿要迟一些，争取 2 月底 3 月初寄出。一是因为第二十二章要推倒重写，二是因为哮喘病发作，如果住院了，寄稿时间还要更晚一些。出版社非常体谅柳青，说时间由柳青自己安排，并表示，收稿后，出版社会尽量抓紧，争取又好又快地出版。3 月初，出版社一收到小说的下卷，就按急件付排了。为了抓紧时间，力争在 7 月份第三次全国文代会召开之前出版这部小说，文学编辑室和计划、印刷部门还开了个会，大家达成共识，力争每个环节都不拖延时间。
《创业史》第一部普及本于 1960 年 5 月由中国青年出版社正式出版发行，首印 10 万册，这就是《创业史》的初版本。此外，出版社还装订了一种布面精装本、一种毛边纸本。毛边纸版本没有版权页，因为纸张特殊的缘故，书明显要厚一些。这三种版本都是上下卷，36 开的小开本。之后，出版社还印了一部分 32 开的大开本平装本和纸面精装本，由上下卷变成了单卷本。柳青认为大开本的精装本很好，建议出版社多装订一些，给各省都发一点。
出版社每天都接到好几起电话和来信，要求额外供应这本书
《创业史》第一部一出版，便供不应求。出版社曾整理了一份资料，资料中说：“出版社办公室每天都要接到好几起来自不同单位或个人的电话和来信，要求额外供应这本书。有的直接和办公室打交道，有的通过领导来要，有的通过有关部门来要，某机关财务科的通过我社财务科要，某机关的通讯员通过我社的通讯员来要，人民文学出版社样本组有一位同志再三要求我社样本组的同志，无论如何要挤出一本给他，并说，这回你们答应我们的要求，将来我们也可答应你们的要求。”《创业史》一书难求，由此可见一斑。
《创业史》的发表与出版，在文学界引起的关注与反响，也出乎人们预料。一年多的时间里，报刊的评介文章就有五十余篇。作品出版后不久，茅盾就在第三次全国文代会的《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进》的报告中，把《创业史》作为“通过艺术形式反映出来的真实的生活”的典型。许多评论家都用“我国当代反映农村生活最优秀的长篇小说之一”“现实生活的历史容量具有了史诗性的规模”等说法对于作品给予极高的评价。
在文学评论界，由《创业史》的评论，也生发出了“如何描写社会生活的矛盾冲突”“塑造新人形象”，以及怎样看待作者的“主观抒情与议论”等问题。朱寨、韩经长、李希凡、冯健男、严家炎、张钟、阎纲、蔡葵、林非等著文参与了讨论。严家炎在《谈〈创业史〉中的梁三老汉的形象》《关于梁生宝形象》等文章中认为，在反映农民走上社会主义道路这个伟大事件的深度和完整性上，《创业史》的成就最突出地表现在梁三老汉的塑造上。而梁生宝在当代农村小说“新英雄人物”的
塑造中，虽然是在水平线以上，但其成功的程度，并不像大家推崇的那样。这些观点，在当时受到大多数批评家的反对。柳青本人也在《延河》发表文章《提出几个问题来讨论》，对严家炎的观点，提出了反批评，申明了自己的艺术主张。
人类进步文学的现实主义道路是不会断的，在这条道路上既有继承，又有不断的革新
一部《创业史》，尽管涉及特定时期的合作化运动，尽管历经了60 年的沧桑演变，但仍然被专家和读者视为当代的经典之力作而不断解读，被大众读者视若“不隔”的文学佳作持续热读，盖因作家立足于生活的深处，撷取时代的激情，写出了社会变迁在人们心里激起的层层涟漪，在精神世界引发的深层悸动。柳青一再说他的《创业史》，表面上写的是农村的合作化运动，实际上是写农民走进新时代之后，对于公有制、国家化的认识与接受的过程。换句话说，也即从私有到公有，从“小我”到“大我”的心理变迁与精神成长。从梁生宝、郭振山、高增福、改霞等，到梁三老汉、郭世富、姚士杰等，都是这一历史巨变进程中不同阶层人的典型代表，他们以各自的自然反应和精神变异，既体现着旧时代农人的蜕变与新时代农人的成长，也折射着社会主义新农村艰难前行的某些侧影。社会的重心是人民，人民的内核是心灵。正是着眼于心灵深处和精神层面的博弈与变异，使得《创业史》卓具超越历史限定的深厚内力，而成为人们认知合作社时期社会剧烈变动引...
篇八：形容人成长蜕变的诗句
自 清说一说你所记得的描写春的诗句
《春晓》 【唐】
孟浩然春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声 ， 花落知多 少。《赋得古原草送别》 【唐】
白 居易离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽， 春风吹又生。远芳侵古道， 晴翠接荒城。又送王孙去， 凄凄满别情。
《咏柳》 【唐】
贺知章碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出， 二月 春风似剪刀《初春小雨》【唐】韩愈天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。古代文人墨客为美丽的春天留下了 数不胜数的美丽诗句 ， 直至今天， 歌颂春的文字， 依然继续着……
听课文录音， 做好三项工作：1、 在每个自 然段前写上段落记号。2、 给生字词注音。3、 把握朗读的节奏。
朗润：繁花：卖弄：宛转：落地：舒活：酝酿：在欣欣然：
欢欢喜喜的样子。赶趟儿：
原意是赶得上， 这里的意思是各种果树争先恐后地开花。明朗润泽。密密地开着的花。炫耀。同“婉转” 。
形容声 音圆润柔媚。这里指婴儿生下来。舒展活动。原意是造酒， 这里是说各种气息空气里， 像发酵似的， 越来越浓。
小组讨论 文章可分为哪几部分？ 为每一部分分别拟一个小标题
课文结构（2-7）（ 8-10 ）颂春绘春春盼春（ 1 ）
点题， 总领全篇， 引 起下文“盼 来 近” ——心情喜悦而迫切（ 第一段的作用 是什么？ ）东风来了 ， 春天近了
绘春写了 哪些事物和人物？ 找出 描写性语句
将这完整的春景图解构成小的春景图， 并拟一个小标题
迎春图春雨图春风图春草图春花图绘春
春草图小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的， 绿绿的。
园子里， 田野里，瞧去， 一大片 一大片 满是的。
坐着，躺着， 打两个滚， 踢几脚球， 赛几趟跑， 捉几回迷藏。
风轻悄悄的， 草软绵绵的。
“偷偷” “钻”嫩嫩的绿绿的一大片 一大片 满是的风轻悄悄的， 草软绵绵的写春草的质地情态 充满活力写春草的色泽写春草的长势写人在草上的感受， 表达喜爱春草的感情。
桃树、 杏树、 梨树， 你不让我， 我不让你， 都开满了 花赶趟儿。
红的像火， 粉的像霞， 白 的像雪。
花里带着甜味； 闭了 眼，树上仿佛已经满是桃儿、 杏儿、 梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着， 大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：
杂样儿， 有名字的， 没名字的， 散在草丛里像眼睛， 像星星， 还眨呀眨的。春花图
“ 你不让我， 我不让你， 都开满了 花赶趟儿”拟人， 从视觉上写出了 春花竟相开放的情景。“ 红的像火， 粉的像霞， 白的像雪”比喻、 排比， 从视觉上写出了 春花争艳， 万紫千红的景象。“花里带着甜味儿”“甜” 从味觉上写出了 花的香味儿。“ 闭了 眼， 树上仿佛已经满是桃儿、 杏儿、 梨儿”想象， 由眼前的春花想到秋实。“野花遍地是：
……散在草丛里像眼睛， 像星星， 还眨呀眨的”比喻、 拟人， 从视觉上 写出 了 野花闪闪发光、 轻轻摆动的明丽色彩。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着， 大小的蝴蝶飞来飞去”
春花图态：赶趟儿色：味：甜（ 果实）（ 遍地野花， 像眼睛， 像星星）（ 拟人）（ 比喻、 排比）（ 联想）（ 比喻）像火、 像霞、 像雪
作者如何全方位的描写春花？树上繁花树中昆虫眼前花儿争春想象结果实花的色彩花的味道像星星眨呀眨暗写风与太阳全方位描绘春花的美树下野花高低结合虚实结合色味结合明暗结合
春风图“吹面不含杨柳风” ， 不错的， 像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息， 混着青草味儿，还有各种花的香， 都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中， 高兴起来了 ， 呼朋引 伴地卖弄清脆的喉咙， 唱出 宛转的曲子， 跟轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛， 这时候也成天嘹亮地响着。
春风图作者从哪些感觉来写春风？像母亲的手抚摸着你泥土的气息、 草味、 花香鸟鸣、 流水、 短笛触觉嗅觉听觉运用 各种感觉描绘春风柔和、 温暖
春雨图雨是最寻常的， 一下就是三两天。
可别恼。
看， 像牛毛，像花针， 像细丝， 密密地斜织着， 人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶儿却绿得发亮， 小草儿也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了 ， 一点点黄晕的光， 烘托出 一片 安静而和平的夜。
在乡 下， 小路上， 石桥边， 有撑起伞慢慢走着的人， 地里还有工作的农民， 披着蓑戴着笠。他们的房屋， 稀稀疏疏的， 在雨里静默着。
作者抓住了 春雨什么特点？像牛毛、 像花针、像细丝细密……一层薄烟轻盈一下就是三两天绵长抓住特点描绘春雨的“润”
迎春图天上风筝渐渐多 了 ， 地上孩子也多 了 。
城里乡 下， 家家户 户 ， 老老小小， 也赶趟儿似的， 一个个都出来了 。
舒活舒活筋骨， 抖擞抖擞精神， 各做各的一份儿事去。
“一年之际在于春” ， 刚起头儿， 有的是工夫， 有的是希望。
范围广抓住特定情境中人的活动来写人数多年龄全一年之计在于春
春天像娃娃万物复苏， 新的生命的开始——“美”百花争艳， 景色动人——“力”概括五幅春景图的含义， 点明全文中心。与开头相呼应。颂春春天像小姑娘春天像青年——“新”充满活力
如何写景一、 运用 各种修辞手法， 如比喻、 拟人、 排比等；二、 从不同的感官角 度来描写， 如视觉、听觉、触觉等；三、 按照一定的顺序来描写， 如从高到低、 从近到远等；四、 虚实结合， 动静结合。
课堂作业选取你认为最美的一段写下你的感受
再见！
推荐访问:形容人成长蜕变的诗句 诗句 蜕变 形容