圣经中关于生日的章节7篇

圣经中关于生日的章节7篇圣经中关于生日的章节　宝瓶世纪全占星韩良露（1）时间与命运变化的脸时间就像一个神秘的魔法师一样，可以变出许多不同的脸。我们最熟悉的脸，就是那1582年依据太下面是小编为大家整理的圣经中关于生日的章节7篇,供大家参考。

篇一：圣经中关于生日的章节

世纪全占星韩良露（1）时间与命运变化的脸时间就像一个神秘的魔法师一样，可以变出许多不同的脸。我们最熟悉的脸，就是那1582年依据太阳周期订出来的新历，叫做（太阳年）的时间之脸。那个脸一365.2422日，当地球绕太阳公转一周时，地球上每个人都知道又过了一年。个在西元年约为但我们最喜欢的脸，可能是那个和自己出生时太阳位置有关的一天，我们叫它为生日。每一年当太阳又回到出生时原来的位置时，我们庆祝纪念这一天，我们以为那是每一个人神圣的诞生日。而目前地球上最神圣的诞生日属于那个出生于拿撒勒的木匠之子耶稣，人们每一年都纪念那个据说是他生日的耶诞日，而据说是他出生的那一年，也变成神圣的年。目前全世界统一的西元年即根据耶稣诞生年而定，快要来临的西元两千年，是人类第二个迎接1年。的千禧年，这个既神圣又充满不详预兆的大年，说的只是耶稣诞生之后的第二个许多不同的文明，都有自己计算时间日子的方法，玛雅人虽然知道太阳年，但他们却13个月，每个月20天，一年260天。根据玛雅历法师的计算，人类目前这个周期的历史，起于西元前3114年8月13日，而将终止于西元2012年12月23日。玛雅人提供的这张时间之脸喜欢另一种时间的脸，他们用金星会合德周期订出了（圣年），共有，对当今的人们是非常恐怖的脸。虽然玛雅人只分配给目前的人类一个只有5125年的时间周期，但玛雅人并不认为时间是属于人类的，而是（人类属于时间），而且可能只属于时间洪流中非常微小的一小

　段。玛雅历法家曾经推算过9千多万年和4亿多年前的一个日子，精确地标明出当时日月的位置。有些研究玛雅古文明的学者迄今仍然无从解释这些好像连车轮都不会用的人，干嘛要知道天象的奥秘，难道只是出于好奇心吗？更何况当时计算时间的方式，需要用人脑去计算一套极其复杂的数学运算公式，不像今日的电脑可以轻松地计算天文数字，玛雅人为什么需要用这些天文数字的方式去了解时间的变化呢？远方的时间是存在于历法的计算和天象的观察之中，但当钟表发明后，时间好像突然换了一张清楚但也古怪的脸。有的小孩刚开始还以为时间是钟表生出来的，全世界天文台的原子钟能提供几百万年内误差只有一秒的计时，好像时间就锁在那些奇妙的机械之中。而一般人关心的时间也多是哪一天、哪一月、哪一年，或顶多再多几十年而已。钟表时间及太阳年对我们也够好用了。于是，很多人逐渐忘掉时间不是人类发明的，现代人习惯的时间至少人类发现得宇宙及星辰运动方式中的一种，而我们就把这种方式称呼为时间罢了。因此，光从太阳系来看，时间也可以有很多不同的脸。除了太阳、月亮历法的时间，我们也可以有水星、金星、火星、木星、土星历法的时间，各自有不同的运行、循环、周期。现代的科技也可以计算出天王星、海王星、冥王星历法的时间，古人却不行，因3颗外行星人类的肉眼看不到（天王星靠肉眼偶尔模糊可见）。这些不同星体提供为后的是（宇宙的时间），比时间上任何的钟表都要准确，因为替宇宙时间上发条的是宇宙律。对于宇宙时间的研究，古埃及人留下了丰富的知识遗产，芝加哥大学的考古天文学者谢勒女士曾根据埃及的欧西里斯神话，解答出一系列的关键数字，用来说明古埃及人对12,30,72,360，这些整数数字，这些数字正好可以12个星座，每一黄道带星座是30度，当春分太阳沿着黄道，完成一度的岁72年（确切的时间是71.6年），而黄道的总度数为360度。因此当太阳沿着30度约2160年，移动12个黄道带360度则约25920年。这个两于宇宙时间的概念。在神话中出现了嵌如黄道带差运动是黄道带运动一个星座万多年被古埃及人称为“宇宙大年”，也正好说明了宇宙运行的岁差运动。古埃及人着迷于宇宙时间的计算，目的是为了要了解关于宇宙之谜以及人类集体命运的变化。古埃及人知道星辰的运行时说明时间的最好工具，即使历经数千年、数万年、数亿年的时空变迁，星辰永远符合着宇宙规律运行。只有解开宇宙时间的奥秘，才能知道人类集体的命运。宇宙时间对于天文学者、占星学者、以及其他具有较大的耐心的人们等等，固然意义非凡，但对于一般芸芸众生而言，大多数人实在不关心超过一万年的时间。至今正统的历史学者仍然一再宣称人类所谓的文明历史就大约只有一万年，一万年前世属于洪荒时期，没人知道那时的人类除了茹毛饮血外还会干什么？而这一万年的45亿年历史的地球及太阳系而言，却短得离时间对人类而言也挺长的，然而对号称为

　奇。更令人不解的是，如果说人类开化不到一万年，为什么古印度人会运用各种时间周43亿二千万年。而当今的天文科学家45亿年，怎么和古印度人的一劫期，计算出一个代表最长时间为（一劫），共计为计算出来的太阳系内（包括地球）的年龄（大约）是的数字这么接近？古印度人认为目前人类生存的周期起于众行星在牧羊星座（象征万物的创始）会合时3102年，和玛雅人的创始周期只差了11天。而这个周期只是宇宙大循环，发生于西元前的时间周期中的一小段。这些宇宙时间的意义，对于生年不满百得人类，实在难以真正理解，所谓夏蟲不足以语冰，我们就暂时忘了这些上万年、上百千万年、亿年的数字，回头来看我们平凡人类的生命周期。从人类开始受孕到出生，约略9个月、260天左右，这个日子恰巧符合了玛雅人订的金星圣年，也符合了占星学意义上月亮代表的子宫，以及金星代表的收成（胎儿的成熟）。我们每一个人身上都有一套繁复懂得生理时钟，大都在不为我们所自觉地情况下精准22周，肾脏24小时循环一周，新陈代谢的周期是12天，子28天释放出一个卵子。我们身体内的时钟不是靠人工的机械决定，而是自然地的运作。我们的呼吸一秒宫每隔机械决定，因此古人视人体是反映宇宙运行的小宇宙，人体的运行如星辰移动一样，有一套自然法则及时间周期。今日我们对于人体和星辰的理解，已经可以知道人体某些器官受某些星体的影响，但天上星辰何其众多。人类对于星象的知识仍然十分有限，但即使是有限的知识，对于人类却依然有一定的帮助。中国道家有一套自然养生法，即使要人类根据自然界的生命节奏来活动，所谓自然的生命节奏也就是自然的生理时钟。而这种自然的生理时钟，有时也巧妙地出现在一些非生物的事物上。美国有个专门研究生命周期的基金会，在收集各种农产品，工业产品及矿产的生产统计数字时，发现从烟草的生产、棉花的价格、邮局的税收等等都有一定的周期。这种奇怪的现象，其实远古人早就有所感应，只是无法以统计数字证明。在«圣经»传道书中第3章即说道：（凡事情有定时，诞生有时、死亡有时、播种有时、收成有时、杀戮有时、疗伤有时、拆毁有时、建设有时、哭泣有时、欢笑有时、哀恸有时、舞蹈有时、掷石有时、聚石有时、拥抱有时、分离有时、寻觅有时、失落有时、交谈有时、喜爱有时、憎恶有时、战争有时、和平有时。）

　了解天时，才能知人事知变易、万物之更替，中国说天时、地利、人和，即说明人生的奥秘就在不同的时空交点中。从个人占星学来了解人生命的变迁，“时”就是必须掌握星象运行的规律，因为星象的运行才是“真正的时间”，而“地”必须掌握出生地经纬度的空间，个人如果离开出生地太远，就必须参考变位的地运星图，至于（人）的了解则以诞生星图为主。人的命运就是建立在这4度空间（3度空间加一度时间）的生命蓝图之中。至于想用5度以上空间的意义。自由意志超越个人生命蓝图的，则必须要能了解现代理论物理学家曾假设有（十一次元空间）的可能性，有些灵修人士认为这个十一次元空间即灵魂的觉醒处。柏拉图认为灵魂存在于蕴藏真理的地方，圣伯纳也说，（灵72魂超越了月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星以及所有的星空之上，也在星座之上。）灵魂可望不可及，我们还是在4度空间内了解自己的命运吧！然而，了解命运，必先了解星辰的时间周期。（2）星辰时间周期的意义太阳的周期在浩瀚的宇宙之中，太阳只是银河系中两千多亿颗太阳（恒星）中的一颗，但我们在地球上所看到的太阳，却是我们这个太阳系中唯一的一颗，也是地球生命的源头。在占4周的圆圈星学上，太阳的象征符号是⊙，中间的一黑点，代表太阳光和热的本源，而，象征了完美的图形，也像中国的太极图，象征没有起点也没有终点的宇宙。太阳绕行黄道的周期是一年，每日移动一度，停留在每一星座的时间为30日，走完个人星图为一年。今日占星学的黄道星象图，即以太阳的周期为依据，而目前全世界通

　用的历法也以太阳历为主。因此，现代人熟悉的时间观念，即是以太阳的周期为主，以日升日落来计算一天的变迁。但这些观念都只是人们用来了解宇宙的方法，而非绝对的55次的日升日落，而玛雅人的历法以金星为主，因此他260日。但不管是那一种（天），什么样的（日），都只是人们为了了解宇宙准则。科学家们现在已经知道，在几十亿年前地球初生时，地球自转的速度是现在的倍，因此当时的（一天）会看到们的一年是所象征的不同说明，宇宙的变化自有其一定的时间周期。由于人们习惯太阳历法所定下的年，因此许多人在想要有个新开始时，都会在某一年的元旦许愿云云。其实在占星学上，每个人的年是起于太阳周期推进和个人诞生星图中的太阳会合时，即所谓的生日，在生日当天许愿更符合新生的意义。太阳的周期，控制了白天与黑夜的循环，春夏秋冬4季的更替。地球上的生命都受到太阳周期的影响，光与暗、热与冷的生命节奏，让大部分的生物自动黎明即起，也让少数另觅生产空间的生物养成在黑暗中觅食活动的习惯。在日夜交替悬殊的南极地区，光与暗的节奏长达半年间隔，而南极地区的帝王鹅也养成在半年黑夜中由雄性孵化小企鹅，再换成半年白昼时由雌性抚育小企鹅的奇特演化过程。远古时期，在没有人工灯光的日子，人类的活动深受太阳周期的影响。当植物在行光合作用放出有益生物的氧气时，正是人们活动的时间，而太阳带来的光与热，也是人们D。我们的生理活动，如消化、肾精力的来源，我们的骨骼、血液都需要阳光的维生素分泌都受到太阳节奏的影响，难怪自古以来，许多的宗教都将光明和生命结合，基督上帝是光，阿弥陀佛也是光。因为如果没有太阳的光，今日的地球生命根本不会存在。然而人类的演化在适应自然的同时，也想控制自然、超越自然，在人工灯光发明后，人类的生理时钟又饿了更多的变化。有的城市变成了不夜城，有的人变成夜猫族，但是人类夜猫演化的历史太短了。科学家发现长期在夜间工作的人，会产生异常的生理机能，毕竟夜猫族不是蝙蝠，我们的生理时钟还未客服太阳周期的自然法则。在个人占星图中，太阳代表一个人的灵性的原型，即个人的特质、精神，在占星学中individuality，一个人的本命太阳如位于较强的星座（阳性星座）或和，太阳被称为个体其他行星形成和谐相位，则通常代表这个人具有较强的正面能量和创造力，反之，若一个人的太阳相位不佳，则有可能是活力低落，或容易表达负面的、破坏性的生命能量。因此一个人若有好的太阳，则努力从该太阳所落得星座及宫位发挥所长，自然会有光明的发展，但假若太阳位置不佳，则必须小心该太阳落入的星座及宫位，绝对不可强调太阳的属性。目前坊间流行的（占星说），总是只从一个人的生月份来看当事人的太阳属性，然后给予一番说明和建议，这种方式是绝对要避免的。因为同样是巨蟹或处女座的人，其太

　阳属性的变化很大，正面、负面、强弱的太阳能量都可能不同，再加上受到其他行星相位于宫位的影响，根式让当事人的太阳作用大不相同。同理，当太阳推进（Transit）本命太阳时，不管进入什么样的宫位或形成什么样的相位时，本命太阳的作用也必须兼顾。通常这会产生（强者恒强、弱者更弱）的现象，因此善于把握的人可藉此达到生命能量的巅峰，必须避险的人也可以小心进退，以免负面的太阳自我能量损人损己。月亮的周期加州海滨有一种银鱼，实行的是体外受精的生殖方式，每年的3月到8月。这些雄雌鱼会选择在月圆之后快要退潮前，在体外散出大量的精子与卵子，让受精卵结合后，再趁着退潮的的漩涡卷入深海，以逃避浅海较多的觅食者。但当小小鱼孵化出，又会随着涨潮的激流浮现在浅海区，因为那里有较多的浮游生物可以供小鱼觅食成长所需。银鱼的生殖、成长周期和潮起潮落的规律紧密配合，但是他们是如何知道潮汐是如何计时呢？人类要知道牛顿解释出万有引力的关系时，才知道潮汐的原理。地球吸引着月亮使它绕着地球转动，但月亮的引力却吸引着地球的表面鼓起。地球的表面覆盖着大多是水，在地球靠近月亮时会被吸引，转离时再落下。曾经，在80亿年前，月亮离地球较近，对地球的引力也较强时，月亮吸引的涨潮会像大海啸一样，高达数里高，但今日一般情况下，月亮只能吸引起数尺的浪潮。月亮绕27.3日，而其自传跟着周率，但地球对于月亮而言，自转一周为24.8小时48分钟。人类因科学的进展，也地球一周为，因此潮水因月亮的引力而起的涨潮退潮，每天会延迟逐渐解释出潮汐的规律，但太平洋中的银鱼，凭籍的却是本能中神秘计时器，因此也知道潮汐的节奏。除了月亮绕地球一周的周期外，月亮还有另一个周期，即月亮绕行黄道一周的周期29日半，刚好是一次月圆到第二次月圆之间的时间（即所谓的农历月）。在，这个周期是这个周期之间，太阳和月亮会有两次和地球形成一直线，因此增加了彼此的吸引力，这是会起大潮，地球上许多壮观的涨潮景象都是源于这个力量。（月圆）在民俗、神话中，一直含有许多神秘的联想，中国人有中秋月圆人团圆的祝福，西方人的月圆之夜却常常和狼人、精神病的发作有关。从占星学来看，两者都有道理，因为月亮代表家庭、传统、潜意思、母爱、本能，好的月相会给人类温情的慰藉，坏的月相却会对人的潜意识造成骚乱。

　占星学上研究月相，一般分为8个阶段。根据的是月亮、地球、太阳3者之间的对应关系...

篇二：圣经中关于生日的章节

/p>

　潮

　余 华

　肖斯塔科维奇和霍桑

　 肖斯塔科维奇在１９４１年完成了作品编号６０的 《第七交响曲》 。

　这一年，希特勒的德国以３２个步兵师、４个摩托化师、４个坦克师和一个骑兵旅，还有６０００门大炮、 ４５００门迫击炮和１０００多架飞机猛烈进攻列宁格勒。希特勒决心在这一年秋天结束之前，将这座城市从地球上抹掉。也是这一年，肖斯塔科维奇在列宁格勒战火的背景下度过了三十五岁生日， 他的一位朋友拿来了一瓶藏在地下的伏特加酒，另外的朋友带来了黑面包皮，而他自己只能拿出一些土豆。饥饿和死亡，悲伤和恐惧形成了巨大的阴影，笼罩着他的生日和生日以后的岁月。于是，他在“生活艰难，无限悲伤，无数眼泪”中，写下了第三乐章阴暗的柔板， 那是“对大自然的回忆和陶醉”的柔板， 凄凉的弦乐在柔板里随时升起，使回忆和陶醉时断时续， 战争和苦难的现实以恶梦的方式折磨着他的内心和他的呼吸，使他优美的抒情里时常出现恐怖的节奏和奇怪 的音符。

　事实上，这是肖斯塔科维奇由来已久的不安，远在战争开始之前，他的恶梦已经开始了。

　这位来自彼得格勒音乐学院的年轻的天才， １９岁时就应有尽有了。他的毕业作品《第一交响曲》深得尼古拉·马尔科的喜爱，就是这位俄罗斯的指挥家在列宁格勒将其首演，然后立刻出现在托斯卡尼尼、斯托科夫斯基和瓦尔特等人的节目单上。

　音乐是世界的语言，不会因为漫长的翻译而推迟肖斯塔科维奇世界声誉的迅速来到，可是他的年龄仍然刻板和缓慢地进展着，他太年轻了，不知道世界性的声誉对于一个作曲家意味着什么， 他仍然以自已年龄应有的方式生活着，生机勃勃和调皮捣蛋。直到１９３６年，斯大林听到了他的歌剧《姆钦斯克县的麦克白夫人》后，公开发表了一篇严厉指责的评论。斯大林的声音意味着什么， 意味着整个国家都会胆战心惊， 当这样的声音从那两片小胡子下面发出时，３０岁的肖斯塔科维奇还在睡梦里干着甜蜜的勾当， 次日清晨当他醒来以后，已经不是用一身冷汗可以解释他的处境了。然后，肖斯塔科维奇立刻成熟了。他的命运就像盾牌一样， 似乎专门是为了对付打击而来。他在对待荣誉的时候似乎没心没肺，可是对待厄运他从不松懈。在此后四十五年的岁月里，肖斯塔科维奇老谋深算， 面对一次一次汹涌而来的批判，他都能够身心投入地加入到对自己的批判中去，他在批判自己的时候毫不留情，如同火上加油，他似乎比别人更乐意置自己于死地，令那些批判者无话可说，只能再给他一条悔过自新的生路。然而在心里，肖斯塔科维奇从来就没有悔过自新的时刻，一旦化险为夷他就重蹈复辙，似乎是好了伤疤立刻就忘了疼痛，其实他根本就没有伤疤，他只是将颜料涂在自己身上， 让虚构的累累伤痕维妙维俏，他在这方面的高超技巧比起他作曲的才华毫不逊色， 从而使他躲过了一次又一次的劫难， 完成了命运赋于他的１４７首音

　乐作品。

　 尽管从表面上看，比起布尔加科夫，比起帕斯捷尔纳克，比起同时代的其他艺术家凄惨的命运，肖斯塔科维奇似乎过着幸福的生活，起码他衣食不愁，而且住着宽敞的房子， 他可以将一个室内乐团请到家中客厅来练习自己的作品。可是在心里， 肖斯塔科维奇同样也在经历着艰难的一生。当穆拉文斯基认为肖斯塔科维奇试图在作品里表达出欢欣的声音时，肖斯塔科维奇说：“哪里有什么欢欣可言？”肖斯塔科维奇在生命结束的前一年，在他完成的他第十五首，也是最后一首弦乐四重奏里， 人们听到了什么？第一乐章漫长的和令人窒息的旋律意味着什么？将一个只有几秒的简单乐句拉长到十二分钟，已经超过作曲家技巧的长度，达到了人生的长度。

　 肖斯塔科维奇的经历是一位音乐家应该具有的经历， 他的忠诚和才华都给予了音乐，而对他所处的时代和所处的政治，他并不在乎，所以他人云亦云，苟且偷生。

　不过人的良知始终陪伴着他，而且一次次地带着他来到那些被迫害致死的朋友墓前，他沉默地伫立着，他的伤心也在沉默，他不知道接下去的坟墓是否属于他， 他对自己能否继续蒙混过关越来越没有把握，幸运的是他最终还是蒙混过去了，直到真正的死亡来临。与别人不同，这位戴着深度近视眼镜的作曲家将自己的坎坷之路留在了内心深处，而将宽厚的笑容给予了现实，将沉思的形象给予了摄影照片。

　 因此当希特勒德国的疯狂进攻开始后， 已经恶梦缠身的肖斯塔科维奇又得到了新的恶梦，而且这一次的恶梦像白昼一样的明亮和实实在在，饥饿、寒冷和每时每刻都在出现的死亡如同杂乱的脚步，在他身旁周而复始地走来走去。后来，他在《见证》里这样说：战争的来到使俄国人意外地获得了一种悲伤的权利。这句话一箭双雕， 在表达了一个民族痛苦的后面， 肖斯塔科维奇暗示了某一种自由的来到，或者说“意外地获得了一种权利”。显然，专制已经剥夺了人们悲伤的权利，人们活着只能笑逐颜开，即使是哭泣也必须是笑出了眼泪。对此，身为作曲家的肖斯塔科维奇有着更为隐晦的不安，然而战争改变了一切，在饥饿和寒冷的摧残里，在死亡威胁的脚步声里，肖斯塔科维奇意外地得到了悲伤的借口，他终于可以安全地在自己的作品中表达悲伤，表达来自战争的悲伤，同时也是和平的悲伤；表达个人的悲伤，也是人们共有的悲伤；表达人们由来已久的悲伤，也是人们将要世代相传的悲伤。而且，无人可以指责他。

　 这可能是肖斯塔科维奇写作《第七交响曲》的根本理由，写作的灵感似乎来自于《圣经·诗篇》里悲喜之间的不断转换，这样的转换有时是在瞬间完成，有时则是漫长和遥远的旅程。肖斯塔科维奇在战前已经开始了这样的构想，并且写完了第一乐章，接着战争开始了，肖斯塔科维奇继续自己的写作，并且在血腥和残酷的列宁格勒战役中完成了这一首《第七交响曲》。然后，他发现一个时代找上门来了，１９４２年３月５日，《第七交响曲》在后方城市古比雪夫首演后，立刻成为了这个正在遭受耻辱的民族的抗击之声， 另外一个标题《列宁格勒交响曲》也立刻覆盖了原有的标题《第七交响曲》。

　 这几乎是一切叙述作品的命运，它们需要获得某一个时代的青睐，才能使自

　己得到成功的位置， 然后一劳永逸地坐下去。

　尽管它们被创造出来的理由可以与任何时代无关， 有时候仅仅是书呆子们一时的冲动，或者由一个转瞬即逝的事件引发出来， 然而叙述作品自身开放的品质又可以使任何一个时代与之相关，就像叙述作品需要某个时代的帮助才能获得成功， 一个时代也同样需要在叙述作品中找到使其合法化的位置。肖斯塔科维奇知道自己写下了什么，他写下的仅仅是个人的情感和个人的关怀，写下了某些来自于《圣经·诗篇》的灵感，写下了压抑的内心和田园般的回忆， 写下了激昂和悲壮、 苦难和忍受， 当然也写下了战争„„于是，１９４２年的苏联人民认为自己听到浴血抗战的声音，《第七交响曲》成为了反法西斯之歌。

　而完成于战前的第一乐章中的插部，那个巨大的令人不安的插部成为了侵略者脚步的诠释。

　尽管肖斯塔科维奇知道这个插部来源于更为久远的不安，不过现实的诠释也同样有力。肖斯塔科维奇顺水推舟，认为自己确实写下了抗战的《列宁格勒交响曲》，以此献给“我们的反法西斯战斗，献给我们未来的胜利， 献给我出生的城市”。

　他明智的态度是因为他精通音乐作品的价值所在，那就是能够迎合不同时代的诠释，随着时代的改变而不断变奏下去。在古比雪夫的首演之后， 《第七交响曲》来到了命运的凯旋门，乐曲的总谱被拍摄成微型胶卷，由军用飞机穿越层层炮火运往了美国。同年的７月１９日，托斯卡尼尼在纽约指挥了《第七交响曲》，作为世界人民反法西斯的大合唱，广播电台向全世界做了实况转播。很多年过去后，那些仍然活着的二战老兵，仍然会为它的第一乐章激动不已。肖斯塔科维奇死于１９７５年，生于１９０６年。

　 时光倒转一个世纪， 在一个世纪的痛苦和欢乐之前，是另一个世纪的记忆和沉默。１８０４年，一位名叫纳撒尼尔·霍桑的移民的后代，通过萨勒姆镇来到了人间。位于美国东部新英格兰地区的萨勒姆是一座港口城市，于是纳撒尼尔·霍桑的父亲作为一位船长也就十分自然， 他的一位祖辈约翰·霍桑曾经是名噪一时的法官，在十七世纪末将十九位妇女送上了绞刑架。显然，纳撒尼尔·霍桑出生时家族已经衰落，老纳撒尼尔已经没有了约翰法官掌握别人命运的威严，他只能开始并且继续自己的漂泊生涯，将自己的命运交给了大海和风暴。１８０８年， 也就是小纳撒尼尔出生的第四年，老纳撒尼尔因患黄热病死于东印度群岛的苏里南。这是那个时代里屡见不鲜的悲剧，当出海数月的帆船归来时，在岸边望断秋水的女人和孩子们，时常会在天真的喜悦之后，去承受失去亲人的震惊以及此后漫长的悲伤。

　后来成为一位作家的纳撒尼尔·霍桑，在那个悲伤变了质的家庭里度过了三十多年沉闷和孤独的岁月。

　 这是一个在生活里迷失了方向的家庭， 茫然若失的情绪犹如每天的日出一样照耀着他们， 家庭中的每一个成员都不由自主地助长着自己的孤僻性格，岁月的流逝使他们在可怜的自我里越陷越深，到头来母子和兄妹之间视同陌路。博尔赫斯在《纳撒尼尔·霍桑》一文中这样告诉我们：“霍桑船长死后，他的遗孀，纳撒尼尔的母亲，在二楼自己的卧室里闭门不出。两姐妹，路易莎和伊丽莎白的卧室也在二楼；最后一个房间是纳撒尼尔的。那几个人不在一起吃饭，相互之间几乎不说话；他们的饭搁在一个托盘上，放在走廊里。纳撒尼尔整天在屋里写鬼故事，傍晚时分才出来散散步。”

　 身材瘦长、 眉目清秀的霍桑显然没有过肖斯塔科维奇那样生机勃勃的年轻时光， 他在童年的时候就已经开始了未老先衰的生活，直到三十八岁遇到他的

　妻子索菲亚，此后的霍桑总算是品尝了一些生活的真正乐趣。在此之前，他的主要乐趣就是给他在波多因大学时的同学朗费罗写信， 他在信中告诉朗费罗：“我足不出户，主观上一点不想这么做，也从未料到自己会出现这种情况。我成了囚徒，自己关在牢房里，现在找不到钥匙，尽管门开着，我几乎怕出去。”这两位十九世纪美国浪漫主义文学的杰出代表出自同一个校园， 不过他们过着绝然不同的生活， 朗费罗比霍桑聪明的多， 他知道如何去接受著名诗人所能带来的种种好处。阴郁和孤僻的霍桑对此一无所知，他热爱写作，却又无力以此为生，只能以更多的时间和精力去应付税关职员的工作， 然后将压抑和厌世的情绪通过书信传达给朗费罗，试图将他的朋友也拉下水。朗费罗从不上当，他只在书信中给予霍桑某些安慰， 而不会为他不安和失眠。真正给予霍桑无私的关心和爱护的只有索菲亚， 她像霍桑一样热爱着他的写作，同时她精通如何用最少的钱将一个家庭的生活维持下去， 当霍桑丢掉了税关的职务沮丧地回到家中时，索菲亚却喜悦无比地欢迎他， 她的高兴是那么的真诚， 她对丈夫说：

　“现在你可以写你的书了。

　”

　 纳撒尼尔·霍桑作品中所弥漫出来的古怪和阴沉的气氛， 用博尔赫斯的话说是“鬼故事”，显然来源于他古怪和阴沉的家庭。按照人们惯常的逻辑，人的记忆似乎是从五岁时才真正开始，如果霍桑的记忆不例外的话，自四岁的时候失去父亲， 霍桑的记忆也就失去了童年，我所指的是大多数人所经历过的那种童年，也就是肖斯塔科维奇和朗费罗他们所经历的童年，那种属于田野和街道、属于争吵和斗讴、属于无知和无忧的童年。这样的童年是贫穷、疾病和死亡都无法改变的。霍桑的童年犹如笼中之鸟，在阴暗的屋子里成长，和一个丧失了一切愿望的母亲，还有两个极力模仿着母亲并且最终比母亲还要阴沉的姐妹生活在一起。

　这就是纳撒尼尔·霍桑的童年， 墙壁阻断了他与欢乐之间的呼应和对视，他能够听到外面其他孩子的喧哗，可是他只能呆在死一般沉寂的屋子里。门开着，他不是不能出去， 而是──用他自己的话说是“我几乎怕出去”。在这样的环境里成长起来的霍桑， 自然会理解威克菲尔德的离奇想法，在他写下的近两千页的故事和小品里，威克菲尔德式的人物会在页码的翻动中不断涌现，古怪、有趣和令人沉思。

　博尔赫斯在阅读了霍桑的三部长篇和一百多部短篇小说之外，还阅读了他保存完好的笔记， 霍桑写作心得的笔记显示了他还有很多与众不同的有趣想法，博尔赫斯在《纳撒尼尔·霍桑》一文中向我们展示一些霍桑没有在叙述中完成的想法──“有个人从十五岁到三十五岁让一条蛇呆在他的肚子里，由他饲养，蛇使他遭到了可怕的折磨。”，“一个人清醒时对另一个人印象很好，对他完全放心，但梦见那个朋友却像死敌一样对待他，使他不安。最后发现梦中所见才是那人的真实面目。”，“一个富人立下遗嘱，把他的房子赠送给一对贫穷的夫妇。这对夫妇搬了进去，发现房子里有一个阴森的仆人，而遗嘱规定不准将他解雇。仆人使他们的日子过不下去；最后才知道仆人就是把房子送给他们的那人。”„„

　 索菲亚进入了霍桑的生活之后， 就像是一位技艺高超的工匠那样修补起了霍桑破烂的生活，如同给磨破的裤子缝上了补丁，给漏雨的屋顶更换了瓦片，索菲亚给予了霍桑正常的生活，于是霍桑的写作也逐渐显露出一些正常的情绪，那时候他开始写作《红字》了。与威克菲尔德式的故事一样，《红字》继续着霍

　桑因为过多的沉思后变得越来越压抑的情绪。

　这样的情绪源远流长，从老纳撒尼尔死后就开始了，这是索菲亚所无法改变的，事实上，索菲亚并没有改变霍桑什么， 她只是唤醒了霍桑内心深处另外一部分的情感，这样的情感在霍桑的心理已经沉睡了三十多年，现在醒来了，然后人们在《红字》里读到了一段段优美宁静的篇章， 读到了在 《圣经》 之前就已经存在的同情和怜悯， 读到了忠诚和眼泪„„这是《威克菲尔德》这样的故事所没有的。

　１８５０年， 也就是穷困潦倒的爱伦·坡去世后不久， 《红字》 出...

篇三：圣经中关于生日的章节

圣诞节的问题

　 篇一：圣诞节知识问答

　圣诞节知识问答题

　 一、圣诞老人的红色雪橇是用什么树枝点缀的？答：C

　A. 杨树枝

　B. 柳树枝

　C. 杉树枝

　D. 梧桐树枝

　 二、公元 354 年，第一次写明耶稣生日是 12 月 月 25 日的日历叫什么名字？答：日的日历叫什么名字？答：B

　A. 圣诞日

　B. 菲洛卡连

　C. 礼拜日

　D. 乐园树

　 三、迪斯尼的《圣诞老人》系列片第一部是在什么时候推出的？答：三、迪斯尼的《圣诞老人》系列片第一部是在什么时候推出的？答：C

　A.2000

　B.2002

　C.1994

　D.1998

　四、圣诞大餐吃火鸡的习俗盛行于哪个国家? 答：D

　A. 中国

　B. 英国

　C. 巴西

　 D. 美国

　 五、《圣诞老人》第 3 部的片名是什么？答：A

　A. 逃跑的克隆圣诞老人

　B. 最后的晚餐

　C. 生死时速

　D. 鸿门宴

　 六、世界上第一张圣诞卡片诞生于哪一年？答：A

　A.1843

　B.1925

　C.1998

　D.1860

　七、圣诞歌曲《when christmas comes to town》是谁唱的？答：》是谁唱的？答：A

　A.Matthew Hall 和 和 Meagan Moore 合唱

　B.Meagan Moore

　C.Matthew Hall

　D.Christkind

　八、圣诞歌曲《平安夜》的词作者是谁？答：B

　A.Franz Gruber

　B.Joseph Mohr

　C.Meagan Moore

　D.Matthew Hall

　九、下列哪个不是圣诞歌曲？ 答：D

　 B. 铃铛儿响叮当

　C. 听，天使报佳音

　D. 远方的客人请你留下来

　十、以下哪个不是圣诞老人的名字？答：D

　A.Christkind

　B.Father Christmas

　C.Santa Claus

　D.The polar express

　 十一、关于圣诞老人的说法，不正确的是? 答：A

　A. 传说每年圣诞节他会驾着马拉的雪橇从北面来

　B. 他是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头

　C. 他由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里

　D. 他的原型是小亚细亚每拉城的主教，名叫圣尼古拉

　十二、西方人传统的圣诞色是哪三种颜色？答：C

　A. 红、黄、白

　B. 红、绿、黄

　C. 红、绿、白

　D. 蓝、黄、白

　 十三、圣诞老人的故乡是哪里？答：C

　A. 美国

　 C. 芬兰

　D. 英国

　十四、著名画作《圣诞小屋》的作者是谁？答：D

　A. 达芬奇

　B. 马良

　C. 梵高

　D. 托马思· 金凯德

　十五、最早规定 12 月 月 25 日为圣诞节是在什么时候？答：D

　A.10 世纪

　B.15 世纪

　C.20 世纪

　D.5 世纪

　 篇二：圣诞节问题

　1. 圣诞节这个名称是什么的缩写？

　答：“ 基督弥撒” 。

　2. 什么时候圣诞塔和伊甸园树合称为圣诞树？

　答：16 世纪。

　3. 近代圣诞树起源于哪个国家？

　答：德国。

　4. 圣诞老人的原名是什么？

　答：尼古拉。

　5. 火鸡是哪个大洲的特产？

　答：美洲。

　6. 圣诞节时，在澳大利亚是什么季节？

　答：热不可耐的仲夏季节。

　7. 在西方，什么叫做圣诞大餐？

　答：只要是圣诞节享用的家宴都称为圣诞大餐。

　8. 《平安夜》分别是谁作曲、作词的？

　答：摩尔作曲，葛路伯作词。

　9. 是谁下令把《平安夜》作为圣诞节必唱歌曲？

　答：普鲁士国王威廉四世。

　10.

　圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征什么？

　答：象征生命长存。

　11 . 哪个国家过圣诞节时重视家庭布置？

　答：美国。

　12. 在丹麦，圣诞晚餐开始时，人们必须先吃什么，然后才能开始吃别的东西？在丹麦，圣诞晚餐开始时，人们必须先吃什么，然后才能开始吃别的东西？ 答：杏仁布丁。

　13. 相传耶稣出生在哪里？

　答：马槽旁。

　14. 基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆祝在几月几号？东正教的圣诞节庆祝在几月几号？

　答：1 月 月 7 日。

　15. 圣诞节时唱的赞美诗被称为什么？

　答：圣诞颂歌。

　16. 圣诞节缺一不可的物品有什么？

　答：圣诞树、圣诞帽、圣诞袜。

　17. 什么是“ 报佳音” ？

　答：教会组织一些圣诗班挨门挨户地在门口或窗下唱圣诞颂歌，以再现当年天使向伯利恒郊外的牧羊人报告耶稣降生的喜讯，这就是答：教会组织一些圣诗班挨门挨户地在门口或窗下唱圣诞颂歌，以再现当年天使向伯利恒郊外的牧羊人报告耶稣降生的喜讯，这就是“ 报佳音” 。

　18. “ 报佳音” 这项活动在什么时候举行？

　答：12 月 月 24 日晚到 12 月 月 25 日晨这段时间。

　19. 圣诞节不可缺少的食品有什么？答出两样即可。

　答：圣诞火鸡、烟熏火腿、圣诞三文鱼、圣诞布丁等。

　20. 火鸡的名字在英文中叫什么？

　答：土耳其。

　21. 圣诞节干什么是澳大利亚的一大特征？

　答：到海里弄潮。

　22. 代表圣诞节的事物有哪些？

　答：无标准答案。

　23.

　什么动物代表圣诞节？

　答：麋鹿或花鹿。（火鸡、马、羊也行）

　24.

　在澳大利亚，人们会去森林里举行“ 巴别居”野餐。在吃饱喝足后，人们会跳什野餐。在吃饱喝足后，人们会跳什

　么舞？

　答：迪斯科和袋鼠舞。

　25.

　哪本书记载了来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物？哪本书记载了来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物？

　答：《圣经》。

　26.

　圣诞老人有什么精神？

　答：爱护孤儿，及帮助穷人。

　27.

　圣诞节是一个什么节？

　答：宗教节。

　28.

　圣诞节又名什么节？

　答：耶诞节。

　29.

　在你的心目中，圣诞老人是什么样的？

　答：无标准答案。在一般人的心目中，圣诞老人是矮矮地胖胖地，雪白的头发，红润的脸庞、眼睛眯眯地，满脸的皱纹，常常露出慈祥笑容的老公公。还有他经常穿着红衣服，戴着一个有圆球的大帽子。他的腰上束着宽皮带，脚上穿的黑皮靴，背着装得满满的大口袋。答：无标准答案。在一般人的心目中，圣诞老人是矮矮地胖胖地，雪白的头发，红润的脸庞、眼睛眯眯地，满脸的皱纹，常常露出慈祥笑容的老公公。还有他经常穿着红衣服，戴着一个有圆球的大帽子。他的腰上束着宽皮带，脚上穿的黑皮靴，背着装得满满的大口袋。

　30.

　圣诞卡表达了什么？

　答：自己对别人的美好祝愿。

　31.

　常见的圣诞颂歌有什么？至少答两个。

　答：《平安夜》、《普世欢腾，救主下降》、《天使歌唱在高天》、《缅想当年时方夜半》、《美哉小城，小伯利恒》、《牧人闻信》、《远远在马槽里》答：《平安夜》、《普世欢腾，救主下降》、《天使歌唱在高天》、《缅想当年时方夜半》、《美哉小城，小伯利恒》、《牧人闻信》、《远远在马槽里》 、《荣耀天军》、《听啊，天使唱高声》、《圣诞钟声》等等、《荣耀天军》、《听啊，天使唱高声》、《圣诞钟声》等等

　32.

　瑞典语系的国家在做圣诞糕点时，人们会故意放一颗完整的杏仁，谁要是吃到这瑞典语系的国家在做圣诞糕点时，人们会故意放一颗完整的杏仁，谁要是吃到这

　颗唯一完整无损的杏仁，谁就是新年的什么？

　答：幸运之神。

　33.

　佳音队是由什么人组成的？

　答：大约二十名青年，加上一个装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。答：大约二十名青年，加上一个装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。

　34.

　在法国中部的色日尔斯，每年圣诞节前后几天必会怎样？在法国中部的色日尔斯，每年圣诞节前后几天必会怎样？

　答：下雪。

　35.

　在西方人眼里，白色圣诞代表什么？

　答：在西方人眼里，白色圣诞是一种吉祥。

　36.

　在法国，最富有特色的圣诞标志是什么？

　答：马槽。

　37.

　天真的儿童在诵经祈祷时会如何打扮？

　答：穿着白色的礼服，头戴金色的饰环，扮成可爱的小天使，手持燃起的蜡烛。答：穿着白色的礼服，头戴金色的饰环，扮成可爱的小天使，手持燃起的蜡烛。

　38.

　在美国，除了火鸡以外，还有什么特色食品？

　答：烤熟的玉米粥，上面有一层奶油，并放一些果料，香甜可口，别有滋味。答：烤熟的玉米粥，上面有一层奶油，并放一些果料，香甜可口，别有滋味。

　39.

　弥撒是什么？

　答：教会的一种礼拜仪式。

　40.

　圣诞节为什么又被称作耶诞节？

　。

　答：因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。

　 41.

　孩子们为什么最爱参与制作圣诞糕点？

　。

　答：因为圣诞糕点可以按照他们喜爱的形状和味道来做。

　42.

　欧洲人在移民到美洲，品尝过火鸡之前，每年圣诞节吃什么？欧洲人在移民到美洲，品尝过火鸡之前，每年圣诞节吃什么？

　答：烤鹅。

　43.

　欧洲人为什么不吃烤鹅，改吃火鸡了呢？

　答：欧洲人很喜欢吃烤鹅。在移民到美洲之后，还没有养好鹅就有了吃鹅的要求，于是就吃火鸡，竟然发现火鸡比鹅好吃。而且北美洲有很多火鸡。于是烤火鸡成了美国人的大菜，重要节日中必不可少。答：欧洲人很喜欢吃烤鹅。在移民到美洲之后，还没有养好鹅就有了吃鹅的要求，于是就吃火鸡，竟然发现火鸡比鹅好吃。而且北美洲有很多火鸡。于是烤火鸡成了美国人的大菜，重要节日中必不可少。

　44.

　请简要概括圣诞老人暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。请简要概括圣诞老人暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。

　答：据说在尼古拉不远的地方，住着三个美丽的少女，他

　 们分别是二十、十八、十六岁。父亲是一位清寒的学者，经常靠借货来过日子。有一次，因为没有能力还债，只好狠心把美丽健康的三女儿，卖给债主带到非洲去做女仆人。三个女儿知道了这件事情，便拥抱在一起伤心的痛哭着，家中悲伤的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了这件事，跑到她们家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就装了三长袜子的金子，偷偷地挂在三个少女的窗前。他们有了金子，还了父亲的债，三女儿也就脱免了作女仆的命运。第二们分别是二十、十八、十六岁。父亲是一位清寒的学者，经常靠借货来过日子。有一次，因为没有能力还债，只好狠心把美丽健康的三女儿，卖给债主带到非洲去做女仆人。三个女儿知道了这件事情，便拥抱在一起伤心的痛哭着，家中悲伤的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了这件事，跑到她们家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就装了三长袜子的金子，偷偷地挂在三个少女的窗前。他们有了金子，还了父亲的债，三女儿也就脱免了作女仆的命运。第二

　 天正是圣诞节，她们知道是尼古拉作的好事，便请他来一面庆祝一面感谢。天正是圣诞节，她们知道是尼古拉作的好事，便请他来一面庆祝一面感谢。

　45.

　请简要概括圣诞树的由来。

　答：传说据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：答：传说据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。

　46.

　请简要概括报佳音的过程。

　答：在平安夜晚大约是九点过后开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语，让该家庭知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家再一起祷告唱一两首诗答：在平安夜晚大约是九点过后开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语，让该家庭知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家再一起祷告唱一两首诗

　 歌，最后，慷慨大方的圣诞老人还会派送圣诞礼物给该家庭的小孩，整个报佳音的过程就完成了！歌，最后，慷慨大方的圣诞老人还会派送圣诞礼物给该家庭的小孩，整个报佳音的过程就完成了！

　47.

　火鸡在英文里的名字为什么叫“ 土耳其” ？

　。

　答：因为欧洲人觉得它的样子像土耳其的服装：身黑头红。

　48. 请简要概括《平安夜》这首圣诞颂歌的由来。

　答：据说，1818 年在奥地利一个名叫奥本多夫的小镇上住着一个默默无闻的乡村牧师年在奥地利一个名叫奥本多夫的小镇上住着一个默默无闻的乡村牧师——摩尔。这年圣诞节，摩尔发现教堂里管风琴的音管被老鼠咬坏了，修理已经来不及了。怎么庆祝圣诞呢？摩尔为此闷闷不乐。他忽然想起《路加福音》里记载着，耶稣降生时，天使向伯利恒郊外的牧羊人报佳音后，高唱颂歌：摩尔。这年圣诞节，摩尔发现教堂里管风琴的音管被老鼠咬坏了，修理已经来不及了。怎么庆祝圣诞呢？摩尔为此闷闷不乐。他忽然想起《路加福音》里记载着，耶稣降生时，天使向伯利恒郊外的牧羊人报佳音后，高唱颂歌：“在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人。在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人。”他灵机一动，根据这两句经文写成一首赞美诗，取名《平安夜》。摩尔写好歌词后拿给本镇小学教师葛路伯看，请他谱曲。葛路怕读完歌词很受感动，谱好曲，第二天在教堂里演唱，大受欢迎。圣诞老人会把圣诞礼物放在哪里？他灵机一动，根据这两句经文写成一首赞美诗，取名《平安夜》。摩尔写好歌词后拿给本镇小学教师葛路伯看，请他谱曲。葛路怕读完歌词很受感动，谱好曲，第二天在教堂里演唱，大受欢迎。圣诞老人会把圣诞礼物放在哪里？

　答：长筒袜子或鞋子里。

　49. 圣诞老人是谁的保护人？

　答：孤儿的保护人。

　50. 尼古拉后来成了什么城的主教？

　答：米拉城。

　 篇三：圣诞节趣味问答

　圣诞节知识问答

　1. 给圣诞老人拉车的动物是什么? A. 老鼠 B. 驯鹿 C.梅花鹿梅花鹿 D. 马

　答案:B 驯鹿

　2. 圣诞节是一个全球性的节日么? A. 是

　B. 不是

　答案:B 不...

篇四：圣经中关于生日的章节

为什么 不过圣诞节

　圣诞节每年十二月 二十五日 已被 公认为是耶稣 基督降生的 日 子。

　在这个 节日 庆祝圣诞的 大 前提下， 基督教、 天主教甚至许多的 异端， 甚至不信主的 世人 都要普天同庆一番。

　但若是我们认识 圣经中的 真理， 和得知圣诞节的 来源， 我们 就不难发现：

　庆祝圣诞节不但没有圣经真理的 根据， 其根源更是从外邦拜假神的 宗教习 俗而来， 其中还参染了 许多迷 信的传统， 使我们不得不认真看待， 从新考究， 以免在别人 的 罪上有分。

　圣诞节绝不是圣经的 教导。

　首先， 圣诞节不是圣经的 教导，祂祂如果我们的 救主要我们庆祝的 生日 的 话，一定会告诉我们当如何庆祝， 几时庆祝。

　但是， 圣经中没有一句 经节记载，祂主自 己或 使徒们提过要信徒庆祝的 生日 。

　此外， 我们从圣经及教会历史得知， 使徒及早期教会也从未庆祝基督的 生日 。

　您知道吗 ？ 关于生日 的 事， 圣经中只记载了两次生日 的 庆祝， 而且两次都与凶杀罪有关。

　创 世记四 十章 22 节记载了埃及法在庆祝生日 时， 把膳长杀死。

　另 外一处的 记载则是希律王在庆祝他生日 时， 把施洗约 翰的 头给斩了。

　神是否有意

　让这两个 生日 庆典来劝 戒、 教导我们， 也暗示我们， 不应当以庆祝生日 为乐？

　圣经是神向我们有全面的 启 示， 关于神的 计画、 救恩、 我们信徒当如何追求圣别， 以与内住的 基督相 配合， 如何来建造基督的 身体等等， 让属神的 人 得以完备（ 提后三 16）， 因此， 我们不需舍圣经而他求， 甚至许多传统都是与圣经相 对的 。

　神的 话语告诉我们当如何在灵里敬拜， 如何过教会生活、擘饼、 喝杯纪念主， 还有一切许多有关基督徒生活的 一切 事情。

　但是， 圣经从未记载神吩咐 我们要庆祝圣诞节。

　圣经教祂导我们要纪念主的 死， 而从未教导我们庆祝的 诞生。

　基督不是在十二月 二十五日 诞生。

　首先， 主耶稣诞生时，牧羊人 在田野牧羊， 天使把这大 喜的 讯息告诉了 牧羊人 。（ 路二 7， 8 及 15）。

　在巴勒斯坦， 十二月 份是雨季的 中旬 ， 羊群在这时候都被 关起来。

　牧羊人 在十月 到 第二年四 月 之间 ，都会把羊群带 到 羊圈关起来， 不会在田野过夜的 。

　通 常在十月 中之前， 他们 都会把羊群从山 岭 地区、 野地带 回 来， 以 免在这时之后的 寒冷及雨季伤害到 羊群。

　因此， 主基督的 诞生不可能是在十二月 底。

　路加福音二章 1 至 3 节告诉我们， 主耶稣降生之时， 该撒亚古士督有旨意下来，“叫 天下人 都报名 上册……众人 各归各城， 报名 上册。” 这命令 也不可能在冬 天发生。

　罗马的 统治者该撒亚古士督绝不可能在严寒冬 天， 要他的 百姓报名 上

　册。

　因为在冬 天， 行动很 不方便， 因此百姓很 难遵守君王的命令。

　我们的 主也曾经告诉我们 ， 在冬 天行走是很 困 难的 ，祂因此说：“你们应当祈求， 叫 你们逃走的 时候， 不遇 见冬天。

　……”（ 太二十四

　20）。

　没有人 知道主耶稣降生的 正确日 期， 圣经没有告诉我们哪一天， 是很 有意思的 ， 就是主不要我们注意那 一个 特别的 日子。

　圣诞节的 起源。

　圣诞节是在什么 时候开始的 呢？ 在历史学家亚历山 大 .希 斯洛（ Alexandra Hislop）

　的 着作—“两个 巴比伦”（ The Two Babylons）

　一书中， 有详尽 的 记载：

　圣诞节是起源于宁录时代的 人 ， 宁录就是那 位负 责监督巴别塔 的 兴建， 将全人 类组织起来反 叛 神的 人 。

　在耶稣 基督诞生之前的 数千年前， 有很 多国家都在十二月二十五日 那 天庆祝太阳神的 生日 ， 因为太阳出 现的 时间 从夏季之后， 渐渐变短， 而十二月 二十五日 这一天是太阳从短开始变长的 一天。

　宁录的 寡妇示米拉米斯（ Semiramis)是太阳神之母， 她被 尊为天后， 她的 儿子就是在十二月 二十五日 诞生的 塔 模 斯（ Tammuz）。

　因为塔 模 斯是一个 贪 爱女色、 喜欢饮酒、 以 荒淫为乐的 人 ， 所以， 人 们就以 宴席， 大 吃大 喝，荒淫醉酒的 方式来庆祝他的 生日 。

　你也可以看任何一本出 名 的 百科全书也都类似的 记载。

　请看美国百科全书 （ Encycloclopedia Americana）

　对于圣诞节与

　天主教的 说法：

　“圣诞节——根据众多权威 的 说法， 公元一世纪的 初期教会根本就没有这回 事。

　因为基督徒只纪念耶稣基督为世人 的祂罪钉死而复活这件事， 从未庆祝的 降生。

　在公元四 世纪的时候， 才建立起这个 庆祝节日 。

　在公元五世纪时， 西方教会（ 罗马天主教）

　下令永远在罗马 庆祝他们 的 神"琐"（ Sol）

　的诞辰的 那 一天， 也顺便庆祝耶稣 的 诞生。

　应节的 物品 如冬 青属的 乔木、 檞寄生、 圣诞柴、 宴会的 器皿等等应运而生。

　圣诞树则可以上溯到 罗马时代， 它是从德国传到 英国的 。”

　 大 英百科全书 （ Encyclopedia Britiannica）

　对圣诞节有如下的 说法：

　“圣诞节， 英文 Christmas 即是为基督（ Christ）

　做弥撒（ Mass）

　的 意思， 在初期教会根本没有这回 事。” 你只要把英文 Christmas 这个 字拆开来分析， 就可知道其含义—为基督（ Christ）

　做弥撒（ Mass）。

　天主教的 弥撒是为死去的 人 的灵魂祷告、 唱 诗及念经。

　重生得救的 基督徒根本不应该与弥撒有任何瓜葛。

　然而， 千千万万的 基督徒彼 此以 Merry Christmas（ 圣诞节快乐）

　来彼 此祝贺， 完全没有注意到 他们这样做的 时候， 实际上是把这个 宝贵又 神圣的 基督与一个 魔鬼的 节日 混合在一起。

　我们的 主清清楚楚地教导我们不可以祂把的 名 字与任何一个 异教节日 或偶 像混在一起。

　以 西结书二十章 39 节：“……不可再用你们的 供物 和偶 像亵渎 我的 圣

　名 。

　……”

　圣诞节是背道的 天主教庆祝的 节日 ， 今天世人 从他们那 裹得来， 而他们又 是从异教得来的 。

　罗马帝国时代的 异教徒在十二月 二十五日 庆祝他们的 太阳神的 诞辰。

　君士坦丁大 帝据说在得到 一个 十字架的 梦， 并得到 基督徒帮 助 ， 而夺 取了 天下， 就鼓励所有在罗马帝国境内的 异教徒都领洗归 入基督教。

　因此， 当时受洗的 异教徒人 数大 大 地超过真正基督徒的人 数。

　这就是主耶稣在马 太十三章所说的 麦子和稗子的 预言。

　教会敬拜主耶稣为神的 儿子， 而在十二月 二十五日 ， 那 些异教出 身的 教徒又 要敬拜他们的 太阳神塔 模 斯。

　因此， 君士坦丁大 帝就想出 法子：

　他把异教徒敬拜塔 斯诞辰的 日 子订为耶稣基督降生的 日 子， 在那 一天下令举行特别弥撒， 使大 家都能同欢 共乐。

　因此， 这个 异教敬拜就顺理成章地被 带 进教会（ 当时的 天主教）， 并且冠上一个 “Christ-mass”（ 为基督做弥撒）

　的 名 称。

　您知道吗 ？ 每次当我们说"Merry Christmas"的 时候， 我们 实际上是把宝贵又 神圣的 基督与异教混合在一起了。

　我们还需要多说吗 ？ 神的 子民的 确不应该庆祝圣诞节， 因为它是敌对神， 敌基督， 属撒但的 而且是不符合圣经教导的邪 恶的 实行。

　神呼 吁我们：“你们 务要从他们中间 出 来， 得以分别， 不要沾不洁净之物。”（ 林后六 17）

篇五：圣经中关于生日的章节

简介 简介 本杰明・富兰克林是 美国历史上第一位享有国际声誉的 科学家发明家和 音乐家。为了对电进行探

　 富兰克林及其他的著作

　(20 张) 索曾经作过著名的“费城风筝实验”在电学上成就显著为了深入探讨电运动的规律创造的许多专用名词如 正电、 负电、 导电体、 电池、 充电、 放电等成为世界通用的词汇。他借用了 数学上正负的概念 第一个科学地用正电、 负电概念表示电荷性质。

　并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想后人在此基础上发现了 电荷守恒定律。他最先提出了避雷针的设想由此而制造的 避雷针避免了雷击灾难破除了人们对雷电的迷信。他还是物理学史上一个重要的人物

　 他是一位优秀的政治家是 美国独立战争的老战士。他参加起草了《 独立宣言》和 美国宪法积极主张废除 奴隶制度深受美国人民的崇敬。他是美国第一位驻外大使( 法国),所以在世界上也享有较高的声誉。

　 他对科学的贡献不仅在静电学方面他研究范围极广。在数学上他创造了 8 次和 16 次幻方 这两个幻方性质特殊 变化复杂 至今仍为学者称道。

　热学方面 他改良了取暖的炉子能够节省四分之三的燃料。光学方面他发明了老年人用的双焦距眼镜即能看清楚近处又能看清楚远处的事物。他先后掌握了法文意大利文西班牙文及拉丁文。他是美国第一位学者第一位 哲学家第一位驻外大使。他发明了摇椅路灯避雷针。发现了 墨西哥湾的海流。四次当选宾夕法尼亚州 州长。制定了新闻传播法。最先绘制暴风雨推移图。发现人们呼出气体的有害性。最先解释清楚北极光。被称为近代牙科医术之父。最先组织了消防厅。创立了近代的邮信制度。创立了议员的近代选举法。

　发现了感冒的原因。

　发明了颗粒肥料。

　设计出夏天穿的白色亚麻服装设计了最早的游泳眼镜和蛙蹼。此外他对气象、地质、声学及海洋航行等方面都有研究并取得了不少成就。

　 1790 年 4 月 17 日夜里 11 点 富兰克林溘然逝去。他的墓碑上刻着“印刷工富兰克林”...... 十三种品德 富兰克林在他的自传里写道 “我的目的是养成所有美德的习惯”。

　“最好还是在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。当我掌握了一种美德后接着就开始注意另外一种这样下去直到我掌握了十三种为止。因为先获得的一些美德可以便利其他美德的培

　养”。

　 富兰克林的十三种品德是1、节制。食不过饱饮酒不醉。2、寡言。言必于人于己有益避免无益的聊天。3、生活秩序。每一样东西应有一定的安放地方每件日常事务当有一定的时间去做。4、决心。当做必做决心要做的事应坚持不懈。5、俭朴。用钱必须于人或于己有益换言之切戒浪费。6、勤勉。不浪费时间每时每刻做些有用的事戒掉一切不必要的行动。7、诚恳。不欺骗人思想要纯洁公正说话也要如此。8、公正。不做损人利己的事 不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。

　9、 适度。

　避免极端 人若给你应得的处罚你当容忍之。10、清洁。身体、衣服和住所力求清洁。11、镇静。勿因小事或普通不可避免的事故而惊慌失措。12、贞节。除了为了健康或生育后代不乱行房事切戒性事过度无规律和技巧会伤害身体或损害自己或他人的安宁或名誉。13 谦虚。

　仿效耶稣和 苏格拉底。

　

　人物生平 早期经历 1706 年 1 月 17 日本杰明.富兰克林出生在北美洲的 波士顿。他的父亲原是 英国漆匠当时以制造

　 本杰明・富兰克林

　(20 张) 蜡烛和肥皂为业生有十七个孩子富兰克林是第十五个孩子第十个而且还是最后一个儿子。富兰克林八岁入学读书虽然学习成绩优异但由于他家中孩子太多父亲的收入无法负担他读书的费用。所以他到十岁时就离开了学校回家帮父亲做蜡烛。富兰克林一生只在学校读了这两年书。十二岁时他到哥哥 詹姆士经营的小印刷所当学徒自此他当了近十年的印刷工人但他的学习从未间断过他从伙食费中省下钱来买书。同时利用工作之便他结识了几家书店的学徒将书店的书在晚间偷偷地借来通宵达旦地阅读第二天清晨便归还。他阅读的范围很广从 自然科学、技术方面的通俗读物到著名科学家的论文以及名 作家的作品都是他阅读的范围。

　政治经历 1736 年富兰克林当选为宾夕法尼亚州议会秘书。1737 年任 费城副邮务长。虽然工作越来越繁重可是富兰克林每天仍然坚持学习。为了进一步打开知识宝库的大门 他孜孜不倦地学习外国语 先后掌握了法文、 意大利文、 西班牙文及拉丁文。他广泛地接受了世界科学文化的先进成果。为自己的科学研究奠定了坚实的基础。

　 自传

　(11 张)

　正当他在科学研究上不断取得新成果的时候 美国独立战争的势头愈演愈烈。

　为了民族的独立和解放他毅然放下了实验仪器积极地站在了斗争的最前列。从 1757 到 1775 年他几次作为北美殖民地代表到英国谈判。

　独立战争爆发后 他参加了第二届大陆会议和 《独立宣言》的起草工作。1776 年已经七十高龄的富兰克林又远涉重洋出使法国赢得了法国和 欧洲人民对北美独立战争的支援。1787 年他积极参加了制定美国宪法的工作并组织了反对奴役

　黑人的运动。

　 富兰克林度过的最后一个冬天是在亲人环护中度过的。1790 年 4 月 17 日夜里 11 点富兰克林溘然逝去。那时他的孙子本杰明・谭 波尔正陪在他的身边。4 月 21 日费城人民为他举行了葬礼两万人参加了出殡队伍为富兰克林的逝世服丧一个月以示哀悼。

　本杰明 富兰克林就这样走完了他人生路上的 84 度春秋静静地躺在教堂院子里的墓穴中他的墓碑上只刻着“富兰克林――印刷工人”。法国经济学家 杜尔哥却为他写下了这样的赞语“他从 苍天那里取得了雷电从暴君那里取得了 民权。” 百元美元头像 100美元(1988版,1996版) 头像为本杰明・富兰克林。

　他有一连串的头衔――作家发明家出版商科学家 外交家哲学家启蒙思想家。有评价说他是十八世纪仅次于 华盛顿的名人。富兰克林的自传家喻户晓他没有显赫的家世没有富裕的生活仅仅靠自己对宗教的虔诚对教育的重视生活的简朴以及不屈的奋斗获得了在各个领域的成功他是美国“清教主义”的杰出代表。

　热心公益的出版商 1706 年 1 月 17 日本杰明・富兰克林出生在波士顿。他是家里的第十五个孩子他父亲先后

　 本杰明・富兰克林 娶了两个老婆前妻生了七个继室又生了十个富兰克林是继室所生排行第十五比他小的只有两个妹妹 。23 年前他的父亲乔赛亚・富兰克林从英国 中部地区迁到马萨诸塞成为一名印染匠和肥皂、蜡烛制造商。年轻的富兰克林喜爱读书乔赛亚一直希望儿子能成为牧师。但是窘迫的家境使富兰克林无法继续接受教育12 岁时他开始跟随父亲学习制造蜡烛然后又跟随哥哥 詹姆斯学习印刷。印刷业令富兰克林接触到了许多新书和新作家。

　 不久詹姆斯开始出版《新英格兰周报》 这引发了富兰克林对新闻的浓厚兴趣。他经常在晚上把自己用化名写成的短文塞进印刷所的门缝里当听到专业人士对那些文章的赞赏后他总是独自窃喜。他曾写过一篇主祷文自以为无论从文体还是从神学理论角度来看都超过了《 圣经》中的主祷文他重写了公祷文并且出版了几册他还编撰了一则有关受宗教迫害的寓言并告诉朋友们那是《圣经》中他们从来没有读到过的一个章节。富兰克林在 16 岁时通过模仿英国文学期刊《 旁观者》 上的短文 形成了自己的散文风格 并用一个颇具讽刺意味的笔名“寂寞的行善者”发表了 14 篇文章。读者们一直以为作者是位具有道德感的孤家寡人55 年后富兰克林在自传中首次披露了这段写作经历。

　 1723 年 10 月作为学徒的富兰克林由于不满哥哥的严格管理逃离了波士顿。在 纽约短暂停留后17 岁的富兰克林来到了费城。不久他当上了印刷工助理然后给父母写了封信说明自己的情况和离家出走的原因。结果这封信出人意料地被 宾夕法尼亚总督基思爵士看到了。基思对这封信的文体非常赞赏并亲自写信给在塞缪尔・凯姆尔印刷所打工的富兰克林建议他开创自己的印刷业。然而基思爵士是个很难守信的人。当富兰克林专程前往伦敦购置印刷字模、联系业务时才发现总督并没有向他提供曾经

　许诺过的信用状和介绍信。此时进退两难的富兰克林不得不选择留在英国在接下来的两年里他始终保持清醒的头脑在生活上极其节俭在工作中勤勉上进同时还兼职游泳教练以增加收入。

　 20 岁时富兰克林返回费城。在船上他写下了自己的人生计划决定以“节俭、诚实、勤奋和得体”作为人生的信条。

　1730 年 富兰克林和另一名学徒一起开始创办自己的印刷所出版费城第一份报纸《 宾夕法尼亚报》 大获成功。随后印刷所的业务源源不断。在他们的出版物中包括美国第一本医学专著和第一部小说。同时他们还负责印刷当地的纸币。在克服了重重困难之后富兰克林终于成了真正的企业家。

　 这时富兰克林又开始向德博拉・里德展开了追求。早在他去英国前就追求过德博拉可遭到拒绝。他离开后德博拉嫁给了别人后来被遗弃。这次德博拉接受了富兰克林。1730 年 9月 1 日他们正式举行了婚礼住到了位于市场街的印刷所楼上。与他们同住的还有富兰克林的私生子 威廉。富兰克林曾经因为他所谓的“很难抑制的那种青年情欲”经常去找“下流女人”威廉就是这样的成果。婚后德博拉生了两个孩子其中女儿 萨拉成为他们一生的欢乐而在 6 岁时夭折的 弗朗西斯则为这对夫妇带去了永远的伤痛。

　 富兰克林与费城同步发展着。

　当费城发展成为美国最重要的城市时 富兰克林在文学和出版业方面也获得了巨大成功。

　他发表了 《穷理查年鉴》 (又译 《格言历书》 [Poor Richard"s Almonac, 1732-1758])与 18 世纪的其他历书一样这本书中包含了 日历表、阴历图、节假日、集市日还有家用食谱、天气预测、生活格言等等与众不同的是富兰克林在书中的精彩补白部分。多年来富兰克林一直在年鉴的每一页空白处记录下自己创作的成语、插图和寓言这些浅显、朴实的人生智慧使他战胜了所有的竞争对手 《穷理查年鉴》成为 13 个殖民地区的畅销书。对许多读者来说除了《圣经》他们只看富兰克林的年鉴因为“穷理查”教导人们勤奋工作、诚实守信同时对事物持有健康的怀疑态度。当时美国人正在摆脱过去的清规戒律“穷理查”代表了他们的精神特质宣告了美国人共同的价值观。

　 富兰克林创建了“ 皮围裙俱乐部”。年轻人经常在这里交流各自的读书乐趣、畅谈理想和个人发展。此外俱乐部成员也为城市发展出谋划策。富兰克林要求组建消防队并且建议设立付酬的城市看守员日后这一建议带来了费城的第一批警察。通过努力他还为费城建造了第一所医院以及后来发展为 宾夕法尼亚大学的费城学院。

　 富兰克林的知名度与他的生意一起获得了大众的认可 不久他在东部沿海地区的各个城市都设立了出版分店从中获取大量的利润。他目光敏锐善于捕捉商机垄断了费城印刷纸张的市场进而控制价格。他还利用邮政局长的职位来提高自己刊物的发行量赚取更多的利润。

　富兰克林的主要收入当然源自他的出版公司。

　同时 他和许多朋友都建立了合作关系向他们在各个地区的出版公司提供资金以分享利润。此外他还通过销售纸张和油墨来增加收入。

　乐善好施的科学家 富兰克林是精明能干的商人 同时又是极度慷慨的科学家。

　他在发明高效取暖炉后拒绝申请专利并且声称发明应该为公众利益服务。富兰克林的乐善好施出于他的集体天性和

　 富兰克林在捕捉雷电 宗教信仰善待人类是他认为最神圣的事情。他有许多发明如静电发生器、漂亮的古玻璃琴等等其中最重大的发明是避雷针这是他广泛实验后的成果。富兰克林精心设计了避雷针的大小、地面设备的类型以及如何将其与建筑物连接直到今天避雷针仍基本保持了他当年的设计。

　 18 世纪 40 年代富兰克林在电学理论上取得了突破。当时的人们知道莱顿瓶知道怎样将电储存在那里面知道会产生电击但却不知道电到底是什么电击又是如何发生的。富兰克林试图通过实验确立电力的工作原理寻找存储电力和应用电力的方法。他最早提出了电流的理论认为电会沿着导体从正极流动到负极。他创造的许多专业词汇直到今天我们还在使用如正电、负电、电池等等。

　 而富兰克林最大的成就在于 他相信闪电现象实际上是另一种源自莱顿瓶的电火花 只是在形式上更猛烈而已。为了证明这个理论他用风筝和钥匙进行实验。富兰克林具有一种将基本原理转化成简单实验的天赋。他先是制作了两张表格列出了电和闪电的各自特征然后进行比较发现二者很相像于是就开始实验。富兰克林认为要证明闪电理论的唯一方法是在教堂尖顶上竖一根导体可惜教堂的最高点仍然不够高。1752 年夏季在天空乌云密布时富兰克林和儿子威廉做了只...

篇六：圣经中关于生日的章节

节来历 圣诞节(Christmas 或 Cristo Messa )， 译名为“基督弥撒”。

　弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节。

　因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝， 因而又名耶诞节。

　这一天， 世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。

　每年 12 月 25 日， 是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日， 在圣诞节， 大部分的天主教教堂都会先在 12 月 24 日的耶诞夜， 亦即 12 月 25 日凌晨举行子夜弥撒， 而一些基督教会则会举行报佳音， 然后在 12 月 25 日庆祝圣诞节； 而基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆祝则在每年的 1 月 7 日。

　2013 年 12 月 15 日， 薛刚、 夏海燕等数十位知名诗人、 辞赋作家、 文化界精英共同倡议称呼西方圣诞节为“耶诞节”，并建议将轩辕黄帝诞辰-上巳节设立“中华圣诞节”， 并成立中华圣诞节促进会。[1] 1 节日简介 圣诞节[2](Christmas Day)这个名称是“基督弥撒”的缩写。

　中国除大陆地区外基本翻译为“耶诞节”， 是比较准确的翻译。

　基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节”圣诞节的庆祝与基督教同时产生， 被推测始于西元 1 世纪。

　很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的， 因为耶稣确切的出生日期是存在争议的， 除了《新约》 以外， 没有任何记载提到过耶稣；

　《新约》 不知道日期， 当然就没有人知道确切日期了。

　在西元后的头三百年间， 耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。

　西元 3 世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。

　直到西元 3 世纪中期， 基督教在罗马合法化以后， 西元 354年罗马主教指定儒略历 12 月 25 日为耶稣诞生日。

　圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的。

　西元纪年创制于西元 5 世[3]纪， 后来圣诞节这一天就按格里高利历法， 即西元纪年的“公历”来确定了， 而日历按着假定日期把时间分为公元前 （耶稣基督诞生前）

　和公元后（A. D. 是拉丁文缩写， 意思是“有了我们主--耶稣的年代”）

　。

　后来， 虽然普遍教会都接受 12 月25 日为圣诞节， 但又因各地教会使用的历书不同， 具体日期不能统一， 于是就把 12 月 24日到第二年的 1 月 6 日定为圣诞节节期（Christmas Tide）

　， 各地教会可根据当地具体情况[4] 在这段节期之内庆祝圣诞节。西方教会， 包括罗马天主教、 英国圣公会和新教， 确定的圣诞日是公历的 12 月 25 日。东正教会确定的圣诞日是公历 1 月 7 日（实际上是叫“主显日”）

　， 这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关， 因此把圣诞节在 1900 年到 2099 年的这一段时间内将延迟到 1 月 7 日。

　保加利亚和罗马尼亚也是东正教区， 但圣诞节日期上遵循西欧习惯为 12 月 25 日， 但复活节则遵从习惯。

　而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历 1 月 6 日， 同时亚美尼亚教会更关注主显节， 而不是圣诞节。

　圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日， 例如：

　在亚洲的香港、 马来西亚和新加坡。

　世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。

　教会开始并无圣诞节， 约在耶稣升天后百余年内才有。

　据说：

　第一个圣诞节是在公元138 年， 由罗马主教圣克里门倡议举行。

　而教会史载第一个圣诞节则在公元 336 年。

　由于圣经未明记耶稣生于何时， 故各地圣诞节日期各异。

　直到公元 440 年， 才由罗马教廷定 12月 25 日为圣诞节。

　公元 1607 年， 世界各地教会领袖在伯利恒聚会， 进一步予以确定， 从此世界大多数的基督徒均以 12 月 25 日为圣诞节。

　十九世纪， 圣诞卡的流行、 圣诞老人的出现， 圣诞节也开始流行起来了。

　这个词的含义是指“基督的弥撒（Christ"s mass）

　”， 即为“基督的一次聚餐”。

　这个仪式源自《新约》 的“最后的晚餐”。

　而“基督的弥撒（Christ"s mass）

　”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑， 因为 Christ 来自希腊语 Χριστ??， 意思本来只是指犹太人的“受膏者”， 引申为救世主； 而 mass 来自拉丁语 missa， 本意为散会（dismissal）

　， 引申为基督教会感恩聚会。

　所以有时又缩写为“Xmas”。

　这可能是因为 X 类似于希腊字母 Χ（Chi）

　； Χ 是“基督”的希腊语 Χριστ??ì（Christos）

　中的首个字母。

　为了尊重其它信仰的人士， 以淡化圣诞节的宗教色彩。

　荷兰语名称类似英语， 称作Kerstroeten。

　圣诞节西班牙语称为 Navidad(或 Pascuas)， 葡萄牙语称为 Festas， 波兰语称为 Narodzenie， 法语称为 Noel， 意大利语称为 Natale， 加泰罗尼亚语称为 Nadal， 意思是“诞生”， 更清晰地反映圣诞节的意思。

　与此相对， 德语称为 Weihnachten， 意思为“神圣的夜晚”。

　2 节日起源 太阳神诞辰 12 月 25 日是西元 274 年罗马皇帝奥勒良指定的庆祝罗马帝国官方庆祝叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神米特拉的节日 Dies Natalis Solis Invicti（意为“不可征服的太阳”生日）

　，这一节日一直持续到基督教被定为国教之后被禁止。叙利亚太阳神崇拜最早是古罗马国王安东尼努斯（Marcus Antoninus）

　引入古罗马帝国还取代了主神朱庇特， 并在奥勒良国王时期成为国家节日。这一天是为了庆祝太阳的重生或回归， 因为那一天是一年中白天最短的日期，用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至节。

　那一天以后， 白天会逐渐变长， 崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望， 万物复苏的开始。

　同时庆祝太阳回归的那一天在世界范围内不同文化都是作为重要节日庆祝的。

　而存在太阳神的文化， 这一天都成为了太阳被拟人化后诞生的日子。

　早期基督教会为了利用这一天假日， 也试图把异教徒的风俗习惯基督教化， 就把耶稣生日指定在了这一天。

　所以除去强加的宗教意义， 圣诞日其实就是西方的“冬至”日。

　最早在新石器时代晚期， 这一天就是原始人类用作庆祝丰收并杀死牲畜和发酵酒类的日子。

　北欧土著萨米人在这一天祭祀他们的太阳神北威（Beiwe）

　。

　苏美尔、 巴比伦等古美索不达米亚地区在这一天庆祝太阳神马尔杜克打败黑暗。印度教则在这一天祭祀太阳神苏利耶（Surya）

　。

　而伊朗民族和祅教徒在这一天庆祝太阳神米特拉战胜黑暗的节日“耶尔达节

　（Yalda）

　”， 也是伊朗历第十月的第一天， 标识冬季的开始。

　古代斯拉夫民族认为老太阳神霍尔斯（Hors）

　在一年中黑夜最长的 12 月 22 日被黑暗之神打败后死亡， 于是斯拉夫人为此跳了霍洛舞（Horo/Khorovod）

　， 一天后， 即 23 日太阳神霍尔斯死而复生， 成为新太阳神古例大（Koleda）

　。

　在爱琴文明里， 这一天被称作例纳节（Lenaia）

　， 也是希腊提洛历的第一天， 是纪念酒神狄奥尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又转生成婴儿。

　而这个节日影响到了古罗马共和国并成为了纪念酒神的布鲁马利亚节（Brumalia， 拉丁文意为最短日）

　。同时， 古罗马也在 12 月 17 日至 23 日的一周里以纪念罗马神话的农业神萨图尔努斯（Saturnus）

　的名义进行聚餐。

　因此这些关于太阳的印欧神话被近现代耶经学者们认为才是耶稣信仰的起源。

　不仅仅是纪念农业神的聚餐和太阳神的生日， 也在于早期基督教耶稣形象借鉴自米特拉神像以及同样出身于处女， 以及取材于其他神话死而复生的故事。

　不仅牛顿认为圣诞节就是按冬至日确定的， 而且 16 世纪的法国修辞学教授杜朴斯（Charles Dupuis）和哲学家伏尔尼（Constantin-François Volney）

　则指出耶稣的一生都是按太阳通过黄道的轨迹塑造的， 这一点与叙利亚、 埃及和波斯的太阳神一致， 都是在冬至日出生， 随着处女座上升， 再随着牡羊座出现直到春分日复活， 玛利亚就是附会处女座， 耶稣有羊的比喻实则是暗示太阳经过牡羊座。

　其他的解释 曾有许多不同的日期被建议用来纪念耶稣诞辰， 但为什么用 12 月 25 日这样一个日子来纪念还有其他解释。

　下面列举了其他可能的原因：

　一、 《天主教百科大全》 上的关于圣诞节的条目 介绍了各地最早的圣诞节。

　圣诞节并没有出现在早期基督教的节期之中， 如爱任纽和特土良都未提及。

　关于圣诞节期最早的记载来自公元 200 年左右的亚历山太， 其时亚历山太的革利免称， 有些埃及神学家不仅对基督的生年， 同时也对他的生日过分好奇， 并把这个生日定在奥古斯都在朝的第二十八年 Pachon 月 25 日（即公历 5 月 20 日）

　。

　325 年的第一次尼西亚公会议时亚历山大的教会确定了 dies Nativitatis et Epiphaniae（圣诞节和主显节的日期）

　。

　在 12 月庆祝的圣诞于五世纪时传入埃及。

　在耶路撒冷， 来自波尔多的朝圣者 Egeria（亦称 Silvia）

　见证圣烛节（圣诞后四十日）

　是在 1 月 6 日后的四十日， 而当地圣诞应为一月六日。

　在安提阿， 公元 386年前后金口约翰呼吁教会统一在 12 月 25 日庆祝基督诞辰， 其中一部分人在其他日子庆祝这一节期至少已经十年。

　二、 圣诞节基于耶稣受难日。

　由于耶稣死亡的确切日期在四本福音书中没有明确记载，早期的基督徒试着去推测， 得出大约在 3 月 25 日或者 4 月 6 日。

　根据圣经旧约预言救世主将死于整岁数或者他降临的某一个整年， 基督徒以此来推算耶稣的生日：

　耶稣受难日加上 9个月就是他的生日——12 月 25 日或者 1 月 6 日。

　但是这种说法从来没有被耶经学者们认可。

　只是某些基督教会欺骗非基督徒的幌子。

　实际上复活节的日期每年都不一样， 死亡日也就不一样， 而同时历法也是一片混乱。

　在假设新约没有说谎并无视四大福音书自相矛盾之处同时假设最后的晚餐是逾越节晚餐的前提下， 西元 2003 年罗马尼亚天文学家 Liviu Mircea和 Tiberiu Oproiu 计算机计算的结果耶稣死亡日期是西元 33 年 4 月 3 日星期五下午 3 点。

　牛顿算的是西元 34 年 4 月 23 日。

　即使如此， 不同的假设和前提得到的计算结果都是不同的。

　三、 早期基督徒借用异教的不同的神如阿波罗太阳神， 地狱判官荷鲁斯（埃及主神之一）

　， 丘比特（罗马主神）

　， 普路托斯（希腊神）

　， 释迦摩尼（佛教）

　或者的远古时代诺亚之曾孙宁录生日来庆祝。

　耶稣和玛丽就来自荷鲁斯和他的母亲艾西斯的故事。

　按此说法圣诞节是从异教徒那偷换来的。

　四、 来自耶稣降生于光明节期间的传统（犹太光明节， 基色娄月（Kislev）

　25 日， 开始于 Tevet)。

　基色娄月一般对应公历 12 月份。

　在旧儒略历， 耶稣生日是公元前 5 年基色娄月 25 日， 对应公历是 11 月 25 日。

　以上的第三第四条都可以用太阳回归来解释， 而第二条明显不成立。

　不少证据显示耶稣并不是在 12 月 25 日出生， 《新约》 没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。

　耶稣出生的日子可能在 10 月 1 日左右； 因为只有在年中这个时候， 牧羊人才会晚上在户外看守羊群。

　（路加福音 2:8-12）

　。

　另有天文学家开普勒根据《马太福音》 所描述的耶稣出生时的天文现象-“天上的一颗大星”， 推算公元前 6 年 4 月 17 日才是确切的耶稣诞辰日。

　3 节日习俗 西方人以红、 绿、 白三色为圣诞色， 圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。

　红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。

　绿色的是圣诞树。

　它是圣诞节的主要装饰品， 用砍伐来的杉、 柏一类呈塔形的常青树装饰而成。

　上面悬挂着五颜六色的彩灯、 礼物和纸花， 还点燃着圣诞蜡烛。

　红色与白色相映成趣的是圣诞老人， 他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。

　西方儿童在圣诞夜临睡之前， 要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子， 等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。

　在西方， 扮演圣诞老人也是一种习俗。

　圣诞习俗数量众多， 包括世俗， 宗教， 国家， 圣诞相关， 国与国之间差别很大。

　大部分人熟悉的圣诞符号及活动， 如圣诞树， 圣诞火腿， 圣诞柴， 冬青， 槲寄生以及互赠礼物，都是基督教传教士从早期 Asatru 异教的冬至假日 Yule 里吸收而来。

　对冬至的庆祝早在基督教到达北欧之前就在那里广为进行了， 今天圣诞节一词在斯堪的纳维亚语里依然是异教的jul（或 yule）

　。

　圣诞树被认为最早出现在德国。

　教宗额我略一世没有试图去禁止流行的异教节日， 而是允许基督教的教士对它们赋予基督教的意义重新解释， 他允许了大部分的习俗继续存在， 只是稍加修正， 甚至保持原样。宗教及政府当局与庆祝者之间的交易使圣诞节得以继续。

　在基督教神权统治繁荣的地区， 如克伦威尔治下的英格兰和早期新英格兰殖民地， 庆祝活动是被禁止的 3。

　在俄国革命后， 圣诞庆祝被苏联苏维埃共产党政权禁止了 75 年。

　即使在现今一些基督教派里， 例如耶和华见证人、 一些基要派和清教徒组织， 仍旧把圣诞节看作没有圣经认可的异教徒节日， 并拒绝庆祝。

　自从圣诞庆祝习俗在北欧流行后， 结合着北半球冬季的圣诞装饰和圣诞老人神话出现了。

　圣诞树 圣诞树（Christmas tree）

　是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。

　通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外， 并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。

　并把一个天使或星星放在树的顶上。

　用灯烛和装饰品把枞树或洋松装点起来的常青树， 作为圣诞节庆祝活动的一部分。

　近代圣诞树起源于德国。

　德国人于每年 12 月 24 日， 即亚当和夏娃节， 在家里布置一株枞树(伊甸园之树)， 将薄饼乾挂在上面， 象徵圣饼(基督徒赎罪的标记)。

　近代改用各式小甜饼代替圣饼， 还常加上象徵基督的蜡烛。

　此外， 室内还设有圣诞塔， 是一木质的三角形结构， 上有许多小架格放置基督雕像， 塔身饰以常青树枝叶、 蜡烛和一颗星。

　到 16 世纪， 圣诞塔和伊甸园树合并为圣诞树。

　18 世纪， 这种风俗在德国信义宗信徒中颇流行， 但直至 19 世纪才流行全国， 成为德国根深柢固的传统。

　19 世纪初， 圣诞树传到英国； 19 世纪中叶...

篇七：圣经中关于生日的章节

教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。天主教、新教、东正教、基督教马龙派统称基督教——中文中“基督教”往往特指新教又俗称“耶稣教”  三大教派天主教、东正教和新教和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。但在本词条中 “基督教”指“基督宗教” 即总称而不是新教。目前基督教在全世界有约为 21.4 亿信徒为拥有信徒最多的宗教以亚洲、非洲的信徒的发展最快。

　图片说明耶稣基督被钉死在十字架上。

　

　一、历史 参考基督教历史

　1. 起源

　基督教发源于公元 1 世纪巴勒斯坦地区犹太人社会并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚根据希腊文翻译为“基督” 等概念以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。

　按照基督教经典的说法基督教的创始人是耶稣他 30 岁左右公元一世纪 30 年代开始在巴勒斯坦地区传教。

　耶稣声称他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法而是要成全它。耶稣思想的中心在于“尽心尽意爱上帝”及“爱人如己”两点。

　耶稣出来传道宣讲天国的福音劝人悔改转离恶行。他的教训和所行的神迹在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教祭司团大受影响深深感到自己地位不保所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪甘愿地流出自己的血。

　 依据他门徒们的见证耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体就是基督教会。

　耶稣复活的这一天成为后世的复活节每年春分以后、又逢月圆的第一个星期日 。教会又定了 12 月 25 日为耶稣的生日而则成了圣诞节 耶稣出生的确实日子已不可考 。

　耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年但因计算错误耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年 。

　 部分非基督教信徒的史学家认为 耶稣传达的教义更加接近犹太教 而保禄 又译保罗 Paul对基督教教义做了较大贡献使得基督教不再局限于犹太人范围。

　 2. 发展

　在起初的一二百年间 基督教是作为异教被政府 罗马帝国 禁止的 基督教信徒受到迫害甚至被处死。直到 313 年罗马帝国皇帝君士坦丁大帝颁布米兰诏书从而使基督教成为政府所允许的宗教。325 年尼吉亚信经在第一次尼西亚公会议上通过并成为基督教的最基础的原则现在几乎所有的基督教教派都接受这一原则。391 年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教。从此基督教开始迅速发展起来。

　476 年罗马帝国在内部矛盾和外族入侵下分裂为东罗马和西罗马基督教也开始分裂为东

　正教 自称正教 和罗马天主教 自称公教  两个教派都自称是基督教的正统。

　罗马教皇 教宗是天主教最高领导者而君士坦丁堡牧首则是东正教的首领。到 1054 年东部教会和西部教会互相宣布把对方主教驱逐出教标志着天主教和东正教正式分道扬镳称为基督教大分裂。

　公元 7 世纪伊斯兰教兴起耶路撒冷落入穆斯林的控制之下。西罗马地区的教会和国家为解放圣地耶路撒冷在 1095 年1291 年间先后八次十字军东征。

　16 世纪德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地发生了宗教改革运动它产生出脱离天主教会的基督教新教教会。领导人物是马丁·路德、加尔文等人他们建立了新教和圣公会脱离了罗马天主教。中国所称的“基督教” 基本上都是这个时候产生的新教。

　3. 基督教在中国的历史 参考中国基督教

　唐太宗贞观九年635 年 基督教开始传入中国但当时传入中国的是一般被认为是异端的聂思脱里派中国称景教 后来在唐朝会昌五年845 年被禁止传播。元朝时基督教景教和天主教又再次传入中国元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年1582 年 天主教耶稣会派来利玛窦他被允许在广东肇庆定居并传教成功的使天主教在中国得以立足。

　清朝雍正五年1727 年 东正教开始在中国传播。1807 年新教派遣马礼逊来华传教新教也开始在中国传播。鸦片战争以后基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843 年洪秀全借助基督教的教义自称是耶稣的弟弟建立“拜上帝会” 后来建立太平天国1851年1864 年 。

　中华人民共和国建立后在王良佐神甫等的倡导下中国天主教进行了“独立自主、自办教会”的反帝爱国运动中国天主教成为中国宗教徒自办的事业成立了中国天主教爱国会。1950 年吴耀宗等中国新教领袖发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的“三自宣言” 。中国基督教摆脱了外国差会的控制实现“自治、自养、自传” 独立自主自办基督教事业。天主教徒解放初约有 270 多万人到 2006 年约有 500 万人基督教徒解放初约有70 多万人截至 2006 年基督教信徒已超过 1600 万人。

　二、教义 参看尼西亚信经

　1. 共同教义

　基督是“基利斯督”的简称意思是上帝差遣来的受膏者为基督宗教对耶稣的专称。所谓基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。该教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。于公元 1 世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。相传他是上帝的独生子为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生传说他掌握了很多神术让瞎子复明跛子行走死人复活但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主把他交给罗马统治者钉死在十字架上据传死后第三天复活显现于诸位门徒复活第 40 天后升天据称还会于世界末日再度降临人间拯救人类审判世界。他的受难是 12 使徒中犹大的出卖造成的受难日为星期五最后的晚餐连耶稣有 13 人所以在西方13 是人们忌讳的数字并且与星期五一起视为凶日。

　 尽管有三大教派但是基本教义都是相同的。即上帝创世说原罪救赎说天堂地狱说。

　《圣经》  由 《旧约全书》 和 《新约全书》 两部分组成 是基督教的经典。

　十字架是基督教的标志。他们信奉的“上帝”或“天主”本体上是独一的但是包括圣父、圣子、圣灵圣神三个位格。

　上帝基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。上帝是三位一体圣父是万有之源造物之主圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣圣灵受圣父之差遣运行于万有之中、更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。但这三者仍是同一位上帝而非三个上帝三位一体 。

　创造基督教认为上帝创造了宇宙时间和空间万物包括人类的始祖。

　 罪亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令偷吃禁果想要脱离造物主而获得自己的智慧 从此与上帝的生命源头隔绝 致使罪恶与魔鬼纒身 而病痛与死亡则为必然的结局。后世人皆为两人后裔生而难免犯同样的罪走上灭亡之路。

　 救赎人生的希望在于信奉耶稣基督为主因他在十字架上的赎罪并他在三日后从死里复活使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。

　 灵魂与永生人有灵魂依生前行为死后受审判生前信仰基督者得靠基督进入永生。怙恶不悛者将受公义的刑罚与灭亡。世界终有毁灭的末日但在上帝所造的新天新地中却是永生常存。

　 2. 不同教派的教义参见基督教派

　天主教天主教的信仰生活的核心是七项圣事即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事 弥撒 、 婚配圣事、 圣秩圣事、 病人傅油圣事。

　在这其中 弥撒是最重要的。

　日常生活中诵经也是天主教信徒经常进行的活动这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷例如天主经宗徒信经和《玫瑰经》 。

　东正教东正教派的神学和对于经卷的解释都是遵循基督教兴起初期所传下来的典范。他们所有的努力都是为了要继续和延续基督传给他最初使徒以及使徒传给早期教会僧侣的神学和信仰。从某种意义上说东正教是最保守的基督教派。

　新教新教具有与天主教和东正教不同的教义比如强调“因信称义” 即得以称义是不需要任何善行只在乎信人人皆可为祭司因为彼得前书 2:9“惟有你们是被拣选的族类是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属上帝的子民要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德” 只有圣经为最高的权威并只承认洗礼和圣餐礼两者为圣礼这与天主教和东正教注重圣事即圣礼的传统截然不同。

　三、主要节日

　基督教主要节日有圣诞节、受难节、复活节、升天节、诸圣日万圣节等天主教和东正教还有圣神降临节、圣母升天节命名日等节日。

　 圣诞节12 月 25 日。原为罗马神话中太阳神阿波罗的生日罗马帝国以基督宗教为国教后将此日改为纪念耶稣基督诞辰但耶稣基督降生的真实日期无人知道。

　受难日复活节前的礼拜五纪念耶稣基督被钉死于十字架上。

　复活节 3 月 21 日到 4 月 25 日之间 每年春分月圆后的第一个礼拜日 纪念耶稣基督复活。

　感恩节 北美洲基督教传统节日而非普世基督教节日11 月的第四个礼拜四美国 或10 月的第三个礼拜六加拿大 。

　四、教堂和遗迹

　1. 中国基督教文物

　中国著名的天主教教堂和遗迹 北京南堂和北堂利马窦墓天津老西开教堂上海徐家汇天主堂上海佘山圣母大教堂广州圣心大教堂

　中国著名东正教教堂 哈尔滨圣索非亚教堂上海圣母大教堂

　中国著名新教教堂 上海国际礼拜堂上海沐恩堂上海圣三一堂上海景灵堂

　2. 世界其他地方著名教堂

　巴黎圣母院法国巴黎 科隆大圣马丁教堂德国科隆 救世主大教堂俄罗斯莫斯科 圣索非亚大教堂土耳其伊斯坦布尔 圣彼得大教堂梵蒂冈 。

　圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典由旧约与新约组成旧约是犹太教的经书新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。

　旧约圣经

　天主教和东正教的旧约圣经共 46 卷 当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷 基督新教的旧约圣经有 39 卷而犹太教的圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷总数只有 24 卷。

　新约圣经

　新约圣经的数量比较一致都有 27 卷。犹太教和伊斯兰教并不承认新约圣经为正典。

　圣经分旧约和新约两大部分。旧约内有书三十九卷新约有二十七卷共是六十六卷。考古学证明旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年例如摩西五经 《创世记》 、 《出埃及记》 、 《利未记》 、 《民数记》 、 《申命记》 完成於公元前 1400 年左右新约则完成於公元一世纪末所以新、旧约的写作历时 1500 年左右。

　圣经中的各卷书均是独立写成写成后即在各犹太会堂及基督教堂传读。到了公元前 250 年左右犹太大祭司以利沙从犹太十二支派中各选出六位译经长老聚集在亚历山大城将希伯来文旧约译成当时流行的希腊文这就是著名的七十士译本。到公元 70 年当圣城耶路撒冷将被摧毁之际犹太人召开了高级会议正式确立旧约正典三十九卷书。而在公元 382 年及公元 397 年的两次著名会议上则确立了新约正典二十七卷书的地位。

　圣经的执笔者有四十几位之多。他们所处的时代不同职业、身分也不同。有的是政治、军事领袖有的是君王、宰相有的是犹太律法家有的是医生还有渔夫、牧羊人和税吏。有的写於战争危难之中有的写於太平盛世之时有的完成於皇宫内有的则在牢狱或流放的岛上„„这些在时间上跨越了千年的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册成为新、旧约正典。然而当人们把这六十六卷书汇在一处时这些跨越六十代人写成的作品却呈现出前后呼应、 和谐一致、 浑然一体的风貌来 彷佛有一只无形的手 穿过千年的时光操控著每位作者手中的笔使这些作品超越了作者身为“人”的有限性成为宏篇巨著圣经中浑然天成的一部分.

　目前基督新教所使用圣经为 1919 年面世的和合本圣经。和合本圣经分为文理、浅文理、官话。前两种使用文言文官话本使用当时的白话。联合圣经公会在 1983 年决定对官话和合本作出修订并组织一队圣经学者、翻译顾问及编辑人员开始了修订的工作。在修订委员会的努力下在 2006 年完成了新约部份的修订。

　《新约全书—和合本修订版》奉献礼于 4 月 24日傍晚在播道会港福堂举行由和合本修订版总编辑周联华博士证道、圣公会邝广杰大主教主礼。联合圣经公会和香港圣经公会的同工以及众多教牧同工出席。

推荐访问:圣经中关于生日的章节 圣经 生日 章节