大男当婚经典台词范文第1篇男：在时间的驿站，我要许下一个心愿，叫渴盼；女：在爱情的港湾，我将寄托一份希望，叫永远。男：我要的是那份天然的和谐心灵触碰产生的那种微妙的欣喜。女：我要得是理解、宽容、信任与下面是小编为大家整理的大男当婚经典台词【五篇】（全文完整）,供大家参考。
大男当婚经典台词范文第1篇
男：在时间的驿站，我要许下一个心愿，叫渴盼；
女：在爱情的港湾，我将寄托一份希望，叫永远。
男：我要的是那份天然的和谐心灵触碰产生的那种微妙的欣喜。女：我要得是理解、宽容、信任与真诚让我们相扶相搀走向幸福的彼岸。
男：爱的一笔一划要你我用真诚的心去勾勒！
女：只有爱你才能续写我们千百世的情缘
男：不求你倾国倾城，沉鱼落雁
女：不求你叱咤风云，腰缠万贯
合：只愿你永远守在我的身边，同呼吸，共命运 双手相牵，两心相连！ [音乐至峰值后减弱] 男、女主持人上场（追光）[春节序曲-隆重轻起] ！
女：金秋十月，瓜果飘香。
男：金秋十月，举杯欢唱；
女：迎着爽朗的秋风，沐浴灿烂的秋阳 男：携着温馨的祝福 ，带着喜庆的吉祥 女：我们在这里相聚共祝张海龙、郭吴佳喜结连理。
男：让我们共同祝愿，共同祈祷共同徜佯在这鲜花和幸福的海洋！[春节序曲-隆重至峰值后减弱，全场灯光迅速打亮] 女：尊敬的各位来宾、各位朋友 男：女士们、先生们
合：大家好！
女：我是婚礼主持人***
男：我是婚礼主持人**
首先，我们代表新郎新娘和他们的父母亲，对各位亲朋好友的光临，表示最诚挚的欢迎和最衷心的感谢！（掌声，特殊音乐效果） 女：昨夜星月无眠，今日阳光灿烂 `男：爱情无限甜美，喜看花好月圆！ ）女：朋友们，今天是公元2005年10月22日，农历九月二十日。我们伟大的祖国母亲刚刚走国了她56岁的生日。
男：现在是11：58分，两位俊朗的靓丽新人即将谱写他们旷古的姻缘。女：“洞房花烛夜，金榜题名时。”古今今来，有多少有情人为爱望穿了双眼， 男：“谁言寸草心，报得三春晖。”又有多少有情人把父母的恩情倾心称赞 女：朋友们，让我们屏息凝神，迎接二位新人步入这爱情的圣殿。
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（“感恩的心”音乐歌声起，音乐中灯光渐暗，追光灯给到宴会厅入口）--新娘挽着父亲，新娘前边两个花童撒鲜花瓣，新娘后边两个花童牵着新娘的拖地婚纱裙，拐弯鲜花拱门处停下。
新郎与伴郎从典礼台侧走到此处各执一束鲜花迎候。（“风含情、水含笑”音乐起，岳父嘱咐新郎和新郎答词，之后向岳父献花。感谢的话以后（大厅灯光给1/2，以追光为主，注意追灯位置和现场秩序维护），新人在花童与男女傧相的陪伴下，继续在“风含情、水含笑”的歌声中缓步向舞台中心走去。歌声第二段时新人已站在舞台上，新娘与新郎合声唱完第二段，到音乐结束。父亲走到主桌旁，搀起老伴，面向典礼台上的孩子，（全场灯光全部亮起来）后坐下。
男：现在我宣布***先生和***小姐结婚典礼正式开始
女：首先有请证婚人 赵金柱 先生宣读结婚证书并致贺辞 （证婚时，伴奏吉祥民乐，花童由专人引走下舞台，等待下面环节的需要）。
男：钻石恒久远，一颗用流传
女：但愿人长久，千里共婵娟。
请新人互相交换爱情信物--
[新郎轻轻牵过新娘的手，深情款款的为她套上一枚钻戒，然后，幸福的相视一笑，戴戒指的手握到一起高举向众人展示，深情拥抱，并由新郎轻吻新娘的脑门一下。主持人在戴戒指的过程中读下面一段]女：钻石恒久远 一颗永流传 男：两心长相依 三生共缠绵 女：四季来财财源广 五福同寿寿万年
男：六六大顺顺心意 七星高照福来全
女：八方宾朋来祝贺 九天同庆好姻缘 男：十全十美百年好 千古万代爱相传！有请新人共饮交杯酒--（音乐效果） 女：执子之手，与子偕老。爱情就是此时一对新人四目相投的那一刻。
男：相濡以沫，同苦共甘。婚姻就是将来两个老人彼此依偎的那一天。
sb女：你中有我，我中有你。
男：恩爱长久，幸福齐天！[背景音乐拔高，补齐饮酒过程]
[“心相印，手相牵”的歌声起]女：***先生你是否愿意娶***小姐为妻，不管疾病、灾难、痛苦终生爱她、呵护她新郎：愿意（非常愿意，十分愿意……） 1男：***小姐你是否愿意嫁给***先生为妻子，不管疾病、灾难痛苦，终生爱他陪伴他？ 新娘：愿意 主持人引领新郎新娘共同朗读：我们将永远相亲相爱，永结同心、风雨同舟、患难与共，彼此真诚相待，永不分开。男：接下来我们用祝福的掌声欢迎双方父母到台上就座。
女：新郎和新娘向双方父母行一鞠躬礼（感谢父母的养育之恩，孝敬父母，奉献爱心） 双人婚礼主持词男：新郎和新娘向来宾行一鞠躬礼（感谢大家百忙之中来祝兴，友情常在，心心相通）
合：新郎和新娘互相行礼一鞠躬（夫妻恩爱，天长地久） 男：下面我们请新郎的父亲张发亭先生致答谢词：各位来宾：大家好！ 今天是我儿子海龙、郭佳喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾的到来，在此表示最热烈欢迎和衷心地感谢 缘分使我儿子海龙、郭佳结为夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。
） 最后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满，也祝大家生活幸福、身体健康、万事如意！再一次感谢大家！
女：接下来我们请新娘的父亲郭兵先生也代表他的夫人发表真情感言：……（放话外音） ,真情感言结束后，双方父母向大家行鞠躬礼到台下就坐。
女：两对老夫妻为一对小夫妻的嘱托发自肺腑，来自真情。夫妻俩过日子 要像一双筷子：一是谁也离不开谁；
二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。
！
男：在爱情辞典里，最重要的词汇是：我爱你；
女：在婚姻辞典里，最重要的词汇是：我随你。
男：我们共同祝愿新郎、新娘在今后的生活中形影相随，把自己的小日子经营的
合：红红火火！ 女：请*两位新人致感谢的话……*
感谢的话结束后。[音乐轻起，舞台上灯光渐弱]
[小天使双手捧着火种，由鲜花拱门处向舞台中央走来，（追光灯给至鲜花拱门处 在舞台上新人双手持点火枪，引燃火种，点燃同心台蜡烛…… [由于此段词短，一定要慢起，缓读]女：盼望这一天，多少温馨的夜晚多少缠绵的歌；
”男：为了这一天，多少真诚的奉献多少喜悦的收获；
女：记住这一天，烛光里有的是爱情的温柔；
！
男：庆祝这一天，酒杯里有的是浓烈的欢乐
女：花烛点燃了，它象征着两颗心的融合。经历了从相逢到相知，从相知到相爱的漫长岁月，他们终于收获了爱情的硕果 男：喜酒斟满了，两个生命完成了他们最为精彩的结合开启香槟酒，斟满香槟塔，（追光灯给至）局部呈现流光异彩、酒水扬 溢的场景……主持人语（给背景音乐）
女：晶莹的杯塔象征着爱情的纯洁，甜美的香槟诠释着婚姻的幸福。
" 人们常说：“爱情应该用诗歌来写，婚姻则应该用小说来写那就让我们去翘首以待你们用毕生的心血谱写的那部辉煌著作吧。男：当你们老了／头发白了／在炉火旁打盹／请取下这本小说／静静地读／回想你们的美丽，你们的真心…… （此时工作人员引领两个花童上台托拉新娘尾裙） 女：十年修得同船渡，白年修得共枕眠，今生相伴实不易，千里姻缘情线牵！
大男当婚经典台词范文第2篇
《离婚前规则》是由一线导演刘家成执导，贾乃亮、白百何、高洋、是安、高露、郑恺、李小萌等主演的30集当代都市情感剧。该剧由年轻的编剧马广源执笔，讲述了三对80后情人在他们的热恋期都纷纷决定步入婚姻的殿堂，但残酷的事实使他们婚后不久都为自己的一时冲动而后悔。这几对80后年轻夫妻都开始了挽救爱情的行动，最后在双方努力的过程中，消除了误会，再次过上了美好幸福的生活。《离婚前规则》全面呈现80后的各种婚姻状态，触及了闪婚、闪离、隐婚、毕婚、奉子成婚等各种当下时髦的婚姻话题。
离婚前规则经典台词
1、你怎么能是处女呢？我要早知道和你睡一晚就得结婚，打死我都不干。
2、你说那男的是真心和你过日子，还是一时想玩玩，他要是想玩玩，等他玩腻了，回头跟你离婚，男孩子不要紧，女孩子离了婚年纪大了，可就不好找了。
3、现在这搞对象啊，哪个不图个经济实力啊，又有爱情，又有经济实力，当然最好了。但是爱情要跟经济实力发生冲突，经济实力占优势。贫贱夫妻，百事悲哀，最后为钱打架，打到底。
4、现在的婚姻都得建立在物质的基础上，没有物质的婚姻，一推就倒。
5、这年头遇见个第一次比中天打雷劈都难。
6、如果没有爱情，再好的生活我也不要。
7、我俩都不是随便的人，怎么到一块就随便了呢？
8、抱一下，亲一下，就是应应景儿，别往心里去。
9、真好，文浩你看看。我不看这有什么好的。一张判决书，什么呀就判决书。无期徒刑的判决书，那女人那张呢监狱长上岗证。
10、郑凯对小凡说：“以后我就是你的人了（确定关系） 我就是你的专属 你是我的唯一 谁欺负你了 我抽他 我只愿与你真心走过。
11、男：老婆，那你工作的事儿？女：我一定努力的找工作，做你坚强的后盾。男：真是我好老婆。女：老公，那我笔记本电脑呢。
12、这男人有本事呢，女人在他眼里就有点碍事了。
13、您幸福的标准，就是用钱来衡量的。
14、面子与老公或老婆比，哪个重要？道理都懂，但现实生活中的我们似乎都冲动选择面子重要，不要因为面子而把自己的幸福失去了，不值当的。
15、单身贵族，单身倒是单身，可是没见你贵族到哪去！
16、你喜欢一个男人，还不如去喜欢那些小猫小狗。
17、阳光灿烂的日子里，除了看着你， 我还能做些什么呢？
18、钱，就是男人的胆子，女人的面子。
19、这钱呐就是男人的胆子，女人的面子。女人没钱，什么都不怕干；
男人没钱，什么都不敢干。
20、我惹不起还躲不起吗。
21、一辈子那么长，谁不会碰到几个人渣呢，不经历人渣，怎么会成为孩子他妈。
22、这年头想找个靠谱的男人这么就这么难啊，有时候在想，你喜欢一个男人还不如去喜欢一些小猫小狗呢，小猫小狗它至少不会嫌你烦，它至少不会躲着你，你给它多少爱，它就回报给你多少爱。
23、你个女人，管好你自己就行！上赶着别人的生活干什么！别人女朋友高矮胖瘦，什么脾气管你屁事！别人俩过什么日子与你何干！跟他说他女朋友不好，你要来替啊！替了也是侧室！做个不挑拨的人！别人感情别人乐意！
24、你有些事，不是我不知道只是我不想说。不管什么事，只要我没看到，我都不跟你计较。
大男当婚经典台词范文第3篇
一
有没有必要从法学的角度对“婚姻”作专门的界定？基于以下理由，应当作肯定的回答：1.任何一个法学名词，都必须有明确的概念。婚姻，作为婚姻法的调整对象，作为婚姻法学的研究对象，不能例外。婚姻的概念是整个婚姻法学的基石，婚姻概念在婚姻法学中的地位，对应于犯罪、刑罚概念在刑法学中的地位，对应于民事行为概念在民法学中的地位。犯罪、刑罚的概念和特征在刑法学中是非常明确的，民法学对民事行为也作了清晰的定义和分类，婚姻法学没有理由不给婚姻一个明确、科学的概念。2.婚姻一词在日常生活中使用频率很高，其法律含义与其在日常生活中的含义不完全一样，不加以区分，没有明确的法学概念，不利于婚姻法学的研究。3.我国近年来的立法实践，也在引导人们给“婚姻”确定法学概念。对于那些和日常生活用语通用的法律名词，我国近年来的立法通例是，在法律法规中明确规定其法律含义。例如：我国《公司法》第2条明确规定了“公司”的法律概念，《合同法》第2条明确规定了“合同”的法律概念，《著作权法》第3条对“作品”的概念作了界定，《专利法》第2条对“发明创造”的概念作了界定。4.一些国家已经在法律或法案中对婚姻作了明确界定。例如，《葡萄牙民法典》第1577条就婚姻作了如下定义：“婚姻是两个异性的人之间根据本法典的规定，意在以完全共同生活的方式建立家庭而订立的合同。”[1](p162)美国众议院于1996年7月通过的旨在限制同性恋结婚的《“捍卫婚姻法”法案》制定的婚姻概念是“一个男人和一个女人的结合”。
由于婚姻因自然的、社会的状态不同而形态各异，这使得给婚姻确定法学概念比较困难。我国现行法律法规以及司法解释均未明文规定婚姻概念，国外婚姻家庭立法中，明确规定婚姻概念的也不多。就在这少数的立法例中，法律给“婚姻”所下的定义往往失之偏颇。例如，前面所提《葡萄牙民法典》第1577条规定的婚姻概念，显然仅指“合法婚姻”。而美国《“捍卫婚姻法”法案》旨在限制同性恋结婚，它的婚姻概念是“一个男人和一个女人的结合”，用这样的概念反对同性结婚是可以的，但要以此作为一个科学的定义，也不妥当，这样的定义过于宽泛。目前我国婚姻法学界对于婚姻尚无统一的概念，学者们给婚姻下的定义不仅在文字表述上差别很大，在内容上也不尽相同。这些定义有的并不是严格意义上的法学概念，只能说是语文上的或者社会学上的定义。在众多的概念中，大多强调“只有合法才能成为婚姻”，但这无疑将“婚姻”等同于“合法婚姻”，这也是值得商榷的。
我认为在确定婚姻概念时应充分考虑以下三个方面的因素：第一，大陆法系国家将调整婚姻关系的法律规范编纂在民法典中，绝大多数国家也都认为婚姻法是民法的一个组成部分，因此，婚姻的概念应充分考虑民法学的有关理论。我认为，结婚是一种民事行为，婚姻的概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，民事行为可以分为民事法律行为和无效民事行为、可撤销民事行为，那么，婚姻概念至少应该涵盖合法婚姻和违法婚姻。第二，和大多数法学概念相比，婚姻这一概念有其特殊性。大多数法学概念是法律的伴生词，概念是和法律同时产生的；
而婚姻这一名词则是在日常生活中产生的，早期人类社会的婚姻并不需要法律来调整，即使是在阶级社会中，在很长一段时间里，婚姻仍然是由习惯来调整，或者像我国古代，是由“礼”来调整。由于这一特殊性的存在，确立法学上的婚姻概念就尤为困难。毕竟“婚姻”在社会生活中由来已久，在人们的观念中根深蒂固。因此，给婚姻下定义，除了要考虑婚姻的本质外，还要全面考虑现实社会对婚姻的认知，将人们观念中视为婚姻的两性结合框定在婚姻概念之中，将人们观念中视为非婚姻的两性结合排除在婚姻概念之外。比如，婚姻概念应能够有效地将婚姻与婚前性行为、通奸、姘居、非婚同居区分开来。第三，在婚姻法学中，涉及“婚姻”的概念很多，合法婚姻、违法婚姻、无效婚姻、包办婚姻、买卖婚姻、事实婚姻、单复式婚姻、双复式婚姻，如此等等，举不胜举。这些概念有些出现在著作中，有些则出现在法律法规、司法解释中，因此婚姻概念应容纳上述种种“婚姻”，这样才能使得婚姻概念在整个婚姻法学体系中始终同一，不至于产生歧义和混淆，保证法律用语逻辑上、法律法规体系上的一致性。
二
基于以上认识，我认为给婚姻确定一个如下的法学概念是比较适宜的：婚姻，是男女双方以共同生活为目的而缔结的，具有公示的夫妻身份的两性结合。
这一婚姻概念，包括以下几层含义：
（一）以男女两性结合为基础
这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。
纵观整个婚姻发展史，婚姻都是以男女两性的结合为内涵。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，不仅研究了婚姻的起源和发展，而且对未来社会的婚姻进行了推想。蒙昧时代、野蛮时代的群婚制、对偶婚制下的婚姻是异性之间的结合，与文明时代相适应的以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制，从名称本身就说明了它是男女两性之间的结合。从恩格斯对一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求异性结为婚姻。“一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件为基础，即以私有制对原始的自然形成的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。丈夫在家庭中居于统治地位，以及生育只是他自己的并且应继承他的财产的子女，——这就是希腊人坦率宣布的个体婚制的惟一目的。”[2](p77)同性结合是无法生出继承人来的。依据恩格斯的考察，在整个私有制社会，婚姻都应当是异性的结合。对于未来社会的婚姻关系，恩格斯是这么看的：“这样，我们现在关于资本主义生产将消灭以后的两性关系的秩序所能推想的，主要是否定性质的，大都陷于将要消失的东西。但是，取而代之的将是什么呢？这将要在新的一代成长起来的时候才能确定：这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；
而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。”[2](p96)也就是说，根据恩格斯的推断，未来社会的婚姻依然是男女两性的结合。
我国漫长的封建社会里，一直认为婚姻的目的就是在于使祖先得到祭祀、后代得以繁衍，正如《礼记·昏义》所言：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”[3](p16)，只有异性缔结婚姻才能实现这目的。而在国外，从古代到近现代的法学家、哲学家在谈及婚姻这一名词时，一直将它看着男人和女人的结合。在盖尤斯的眼里，婚姻就是男人娶妻，就是使妇女归顺夫权；
[4](p20,p40)五大法学家之一的莫德斯体努斯对婚姻所下的定义称：“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”；
优帝《法学纲要》称“婚姻是一男一女以永续共同生活为目的的结合”；
[5](p164)孟德斯鸠认为：“父亲有养育子女的天然义务，这促成了婚姻制度的建立，婚姻宣告谁应负担这个义务”[6](p107)，养育子女的前提是生育子女，而生育子女得由不同性别的人共同完成。
需要强调的是，婚姻作为男女两性的结合，应该仅指一男一女的结合，也就是说，一个婚姻的主体只能是两方当事人。但是，这并不排斥有些婚姻类型中存在两个以上当事人，对此我们要能够正确理解。在我们婚姻法学理论中，有单复式婚姻、双复式婚姻等概念。单复式婚姻是指一夫多妻制或一妻多夫制婚姻，双复式婚姻是指几个男子和几个女子互为配偶的婚姻，这里面均涉及多方当事人，是否与婚姻为一男一女的结合这一概念内涵相矛盾？我认为并不矛盾，这类婚姻是婚姻的集合，它包含着多个婚姻，其中每一男一女都单独构成一个婚姻，而不是所有的当事人共同构成一个婚姻。
近年来，西方国家对同性恋的认识和态度发生了根本变化，同性恋在西方许多国家成了一种普遍现象，同性恋合法化的呼声越来越高，少数国家甚至允许同性恋者结婚。比如丹麦1990年5月通过、1990年10月1日正式生效的一项法律明确规定了同性恋者的法律地位。根据这项法律，丹麦国内的同性恋者可以去婚姻注册处注册结婚，享有法律赋予异性夫妇的地位，同性恋双方和异性恋夫妇一样在房屋、税务、继承遗产、分居、离婚等方面享有同等权利。[7](p317)那么，同性究竟能否结为婚姻？我的看法是否定的。首先，同性恋本身就不应得到法律和社会的承认，人类社会一直将同性恋视为违法犯罪行为，近年来一些国家承认同性恋是不妥当的。同性恋违背自然，危害人类健康，不利于家庭和社会秩序的稳定，国家有权利也有义务运用法律对人类性行为进行有效的控制。[7](pp319-322)因此，同性者结婚就更不应该。其次，即使在少数同性恋合法化的国家，“同性婚姻”这一名词亦未使用。比如在美国，大多数州不禁止同性恋，但目前美国尚无统一的保护同性恋者权利的法律，在州法中，只有加州旧金山市于1990年11月经市民投票通过了一部专门的同性恋保护法。该法律也没有肯定同性恋者可以结为“婚姻”，而是认为同性恋者可以结为“家庭伴侣”，因为这项法律被名为《家庭伴侣法》(Recognition-of-Domestic-Partnerships)。最后，也是最关键的，同性恋古已有之，历史悠久。在中国，历代史书中都有“男色”、“娈童”、“龙阳君”等称谓和典故，魏晋南北朝时期，更是同性恋成风；
在西方，早在古希腊时代，就有关于同性恋的记载。但是，从来就没有出现过“同性婚姻”的概念，可见同性恋归同性恋，婚姻归婚姻，这是两回事，古今中外的历史，均不承认同性结为婚姻。
（二）以共同生活为目的
婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；
基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；
近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。
所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），”[8](p84)这是对“共同生活”全部内容的概括。
有些学者认为在婚姻发展史上，婚姻目的经历了“由繁殖人种之目的进于主家事有嫡子之目的，再进于男女共同生活之目的”[9](p50)这样一个过程，我认为，有婚姻以来，无论是为“繁殖人种”，还是为“主家事有嫡子”，都必须有共同生活。因此共同生活应始终是婚姻的目的。我国封建传统观念认为婚姻是为“上事宗庙、下继后世”，传宗接代的思想十分浓厚，透过其封建色彩，我们不难看出，这种婚姻必然要求以男女共同生活为其内涵。一夫一妻制的产生是由于“大量财富集中于一人之手，并且是男人之手，而且这一财富必须传给这一男子的子女，而不是传给其他任何人的子女”[2](p88)，为继承的需要而产生的一夫一妻制更需要妻子和丈夫的共同生活来保证继承人的准确无误。而现代各国的婚姻家庭法中，大多规定了夫妻之间的同居义务，如《法国民法典》第214条规定：“妻负与夫同居的义务并应相随至夫认为适宜居住的地方”[10](p28)，第215条规定：“夫妻双方相互负有在一起共同生活的义务”[10](p73)；
《墨西哥民法典》（婚姻编）第163条规定“配偶双方应在婚姻住所共同居住”，第164条规定“配偶双方应共同出力，在经济上维持家庭生活，在法定期间内抚养和教育子女；
”[11](p102)日本民法亲属编等也有类似规定。我国现行婚姻法第8条也明确规定：“登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方也可以成为女方家庭的成员”，强调男女双方互为家庭成员，共同生活。
是否以共同生活为目的，是婚姻与通奸的本质区别。通奸是指“男女一方或双方有配偶，而又与他人秘密地、自愿地发生两性关系的行为”[12](p47)，其特征有四个：一是一方或双方已有配偶；
二是对外不以夫妻名义；
三是对内不共同生活；
四是自愿地、秘密地发生两性关系。由于婚姻以共同生活为目的，所以可以根据通奸的第三个特征将两者准确地加以区分。
很多学者在论及婚姻概念时，往往认为婚姻应“以终身共同生活为目的”，我认为不必强调“终身”共同生活。虽然绝大多数人在缔结婚时总是希望“白头偕老”，但在现实婚姻中不以“终身共同生活”为目的的婚姻并不少。史尚宽在其《亲属法论》中提到了“定期婚”，定期婚是指“限于一定之期间继续婚姻关系之婚姻制度”，“往昔于野蛮民族间行之，现今尚未绝迹，例如，加法地方之爱斯基摩人、北美印第安人、北非黑人，其婚姻关系继续期间不一，短者一星期一个月，长者数年或十数年，夫妻相互间无继承权。”[8](p77)而在众多的不合法婚姻中，婚姻当事人根本就不想终身共同生活的，更是屡见不鲜。
（三）具有夫妻身份的公示性
夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。婚姻概念的这一层含义，包含两方面的内容。
第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。
婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象的存在，要求婚姻法学建立相应的法学名词。而要把这些法学名词和婚姻的概念区分开来，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”为内涵。
婚前性行为一般是指准备结婚的无配偶男女之间发生两性关系的行为。婚前性行为比较复杂，具有以下特征：一是双方都没有配偶；
二是双方以将来结婚为前提；
三是对外不以夫妻名义，而是以恋人或未婚夫妻之名义；
四是自愿地、半公开或秘密地发生两性关系。它和婚姻一样，以男女两性的结合为内容，但是它对外不以夫妻名义，对内不共同生活。婚姻概念强调双方当事人必须具有公开的夫妻身份，就把婚前性行为这类两性结合排除在“婚姻”之外。
我国古代社会，盛行纳妾，而妾和她所从属的男子之间的关系并非婚姻关系，而是一般的家长和家属的关系，虽然他们具备了夫妻生活的几乎所有内在内容。早在奴隶制社会时期，婚姻类型就进入了一夫一妻型，多数古代法律是禁止重婚的，我国古代也是如此。为什么禁止重婚而又允许纳妾？就是因为当时人们认为纳妾不形成婚姻。直到国民党政府统治时期，司法院在有关解释中仍然声称：“娶妾并非婚姻，自无所谓重婚”（国民党政府司法院1931年院字第647号解释）。可见我国在很长一段时期里，男女两性以共同生活为目的，但不具有夫妻身份的结合，是不能构成婚姻的。
姘居，“是指男女一方或双方有配偶，而又与他人同居的行为”[12](p47)，构成姘居的行为，必然具备以下条件：1.至少有一方有配偶；
2.双方公开共同生活；
3.对外不以夫妻名义。姘居古已有之，任何国家、任何时期，姘居都不在婚姻之列。姘居和事实婚姻很容易混淆，两者的根本区别就在于对外是否以夫妻名义。非婚同居，是指具有社会公认的夫妻共同体的实质，但对外不以夫妻名义的男女两性结合。非婚同居的男女双方，公开共同生活，但既不履行法定结婚手续，一般也不履行民俗结婚仪式，而且对外也不以夫妻相称。非婚同居的现象，近年来，在不少国家有不断增多的趋势。在英国、美国、瑞典等国家已日益取得官方的认可。但是，“这种同居与事实婚不同，不构成婚姻”[13](p95)。这两者的区别也在于是否有夫妻关系的公示性。
第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。
婚姻法学界普遍认为，“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾，与我国法律法规的内容也不吻合；
既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度，也不利于从世界范围来研究婚姻制度；
而且与我国目前的婚姻状况也不相称。在法律法规和婚姻法学典籍中，涉及各种婚姻：包办婚姻，是指第三者（包括父母）违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻的行为；
买卖婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为（参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》）；
事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活，而群众也认为是夫妻关系的结合”[14]；
无效婚姻，“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”[15](p129)。上述种种婚姻，都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。[16]因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。
资产阶级认为婚姻是一种民事契约，它们不仅在理论上对此进行了论证，而且还用法律对此加以确认。这种理论也许有其缺陷，但我们不可否认其进步性。民法理论和相关立法将合同划分为有效合同、无效合同和可撤销合同，那么婚姻就理所当然地应该至少包括合法婚姻和无效婚姻。将婚姻仅仅界定为“合法婚姻”显然有欠妥当。在这一点上，澳大利亚处理得很明确。1979年修订的《澳大利亚家庭法》第60条规定：“本章中……‘婚姻’，包括无效的婚姻”[11](p172)。
最后，我认为必须强调一点，婚姻的法学概念与一般意义上的概念有明显的区别，一般意义上的婚姻概念不需要十分严谨，而法学概念则应很严格，不能有歧义。这就有必要更正一些学者将婚姻的法学概念和“结婚”、“婚姻关系”的法学概念混为一谈的认识。我国古代在四种意义上使用“婚姻”一词：1.婚姻是指创设夫妻关系的行为，即结婚仪式。《诗·郑风》曰：“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”《白虎通》解释说：“婚姻者何谓，昏时行礼，故曰婚，妇人因夫而成，故曰姻”。2.婚姻是指男女通过结婚所形成的夫妻关系。《礼记·经解》说：“男曰婚，女曰姻”。3.婚姻是指由婚姻联结起来的某种姻亲关系。《尔雅·释亲》曰：“婿之父为姻，妇之父为婚；
妇之父母、婿之父母相谓为婚姻”。郑玄注《礼记·昏义》概括为“妇党称婚，婿党称姻”。4.婚姻指婚姻对宗法家庭的作用。《礼记·昏义》称之为“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也”。大概是受此影响，有些婚姻法学者在界定“婚姻”的法学概念时，便将“缔结婚姻关系的行为”或“缔结婚姻的男女双方间的权利义务关系”作为其内涵，这是很不妥当的。“缔结婚姻关系的行为”应当是“婚姻的成立”，即“结婚”；
而由婚姻而引起的“当事人之间的权利义务关系”，则是“婚姻关系”。婚姻、结婚、婚姻关系，这是婚姻法学中使用频率很高的几个概念，必须各有准确的概念。婚姻是一种客观存在，结婚是一种行为，婚姻关系则是权利义务关系。三者的概念应该严格加以区分，这不仅是法律科学的要求，也是语言学的需要。
【参考文献】
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[6]孟德斯鸠.论法的精神（下册）[M].北京：商务印书馆，1978.
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[12]巫昌祯.中国婚姻法[M].北京：中国政法大学出版社，1996.
[13]李志敏.比较家庭法[M].北京：北京大学出版社，1988.
[14]杨大文.婚姻家庭法[M].北京：高等教育出版社，1997.
[15]巫昌祯.婚姻与继承法学[M].北京：中国政法大学出版社，1997.
[16]方文晖.婚姻概念质疑[J].南京大学法律评论，1996，（秋季号）.
大男当婚经典台词范文第4篇
在当今中国的残酷世界里，A女一不留神就成了剩女，只能做A男的情人，或者B男的红颜知己，或者C男的人生导师，或者D男的女神……冯唐这话真让A女感慨万千。
确实，中国人爱讲究个男高女低——从身高、收入，到社会地位、家庭背景，诸多方面都被一揽子包括在内。经济发展了，先富起来的那部分人一骑绝尘，而在队伍末端，另一些人则还在为基本的温饱苦苦挣扎。在如此悬殊的差距下，“找对象”难的，不是条件太好的，就是条件太差的。于是，被贴上A女和D男标签的两类人，成了婚嫁市场上的弱势群体——没人敢娶多金高能的A女，没人愿嫁少钱无能的D男。所以“A女D男”更易成为“剩男剩女”。
A女的台词是，我有房有车，吃香喝辣，完全不需要靠男人来提升生活品质，没有合适的就“单”着呗。独立能干的女孩，即A女，被“剩”下来，既有自身性情相貌的因素，也有成长经历、工作环境的影响，更有传统婚恋观和物质时代的背景。从“剩斗士”到“必剩客”，再到“齐天大剩”，经历风雨后，索性一个人，冷暖自知。
28岁的薛露儿就是典型的城市孔雀女，广州人，电台DJ，相貌佳良。这几个月，她在家人的催促下，接连相亲多次，坦言遇到过好色鬼、矬人、衰男、邋遢理科生……临近崩溃：“我也想嫁，但好男人太少啊。”
最近的相亲，是和一位海归，他坦白伴侣要欣赏自己，服从自己，婚后做全职太太，相夫教子。薛露儿听得起“鸡皮疙瘩”。
她奇怪，出国留学三年，也丝毫动摇不了他的大男子主义？
薛露儿仍然相信完美爱情。业余她在广州一家小剧场演话剧，扮演不同的人生。世界阔大，偶尔她也会生出迷惘，然后又奋力划桨，在茫茫大海依旧航行。她在微博转发了一条“8090经典语录”：
“有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。”
前不久，37岁的林志玲参加活动，笑认自己是“剩女”，同时勉励“女生不要因年纪或生活环境而感到有压力或沮丧，要快乐地过着”。对此，薛露儿大为认可：“织女也得等到牛郎才肯嫁啊，我当然是宁缺毋滥！我觉得自己不是剩女，而是挑女，挑选自己喜欢的生活。”
适龄未婚的“挑女”，基本集中在高学历、高收入、高年龄的城市女性。对爱情和精神世界有较高的要求，主张平等，尊重自我，往往寻爱受挫，转而挑选最适合自己的生活。
这个“挑”字含义多重：挑剔，挑选，被挑剩下的，或者挑别人剩下的……长辈亲邻，总是劝自家姑娘：这个年纪，就好比小贩菜筐里剩下的一把小菜，还挑什么挑？
大男当婚经典台词范文第5篇
[播放歌曲《今天是个好日子》,第一段拉开序幕，在音乐渐弱时，伴随着灯光秀，两位主持人出场]
男：各位来宾、女士们、先生们：
合：大家好！
男：今天，是公元2011年9月10日。
女：今天，是个吉祥如意的好日子。
男：这里，是风筝都富美国际大酒店。
女：这里，是刘季海先生和郭伟女士新婚庆典大厅。
男：应邀参加今天盛大新婚庆典的来宾有来自美国、加拿大的亲朋好友；
女：有来自北京、上海、天津、南京、深圳、杭州、济南、青岛、济宁、威海的亲朋好友；
男：有某野战军、某集团军、某装甲师和军分区的老首长、老战友、老朋友；
女：有水城籍的同乡好友，
男：有龙城籍的亲朋好友，
女：有风筝都人大、交通医院、太平洋保险公司等单位的亲朋好友。
男：请允许我们代表两位新人及双方家人，对各位来宾的光临表示（合：）热烈的欢迎和衷心的感谢！
男：爱是永恒的主题，
女：美是不变的旋律。
男：在时间的驿站里，许下一个心愿，叫渴望，
女：在爱情的港湾里，寄托一份希望，叫永恒。
男：爱，要的是那份纯真、欣喜和感动，
女：爱，要的是那种理解、坦诚与信任。
男：爱的一笔一画，需要用真诚的心去勾勒，
女：爱的一撇一捺，需要用纯真的情去描绘。
男: 在加拿大艾尔伯塔大学攻读硕士学位的岁月里，
女：在共同供职埃德蒙顿省政府的交往中，
男：留下了刘季海和郭伟一对优秀青年相爱的身影，更记录了他们的真爱永恒！
合：今天，让我们共同见证一对新人携手成圆吧！
[第一乐章礼成]
第二乐章 神圣
[《婚礼进行曲》]
女：打开幸福之门，有请新人！
[新娘父亲带女儿出场，伴娘随后，留步于星光大道端]
男：请新郎去恭迎你的新娘吧！
[新郎从舞台登场，伴郎随后，向来宾示意，从星光大道中去迎接。新娘父亲：季海，今天我把郭伟郑重托付给你，祝你们永远幸福！新郎：我一定真诚地爱护她，绝不辜负爸爸的重托！新郎献花，新娘接花，从花束中挑出一朵戴在新郎的胸前，新娘挽起新郎面向舞台，伴郎伴娘随后]
男：现在请二位新人手挽手，肩并肩，共同步入婚姻的殿堂！
合：来宾朋友们，让我们一起见证这爱的承诺，让我们一起感受这爱的真诚，让我们衷心祝愿、共同祈祷新郎新娘相伴一生！
男：天公作美，吉日良辰。喜乐阵阵，迎来新人。现在，正是众星捧月，龙凤合璧之时。
女：首先请一对新人移步到烛台前方，点燃你们百年好合的烛光。烛光中跳动着你们青春的萌动，烛光中映照着你们相恋的永恒！愿这美丽的火焰，照亮你们的每时每刻，照亮你们辉煌的人生征程。
男：有请一对新人移步到许愿贝贝前面，双手合并，闭上双眼，许下心愿。
女：当流星划过天际的时候，也许你们并没有来得及许愿，但是在今天面对着你心爱的人的时候，我们相信那美好的心愿一定能够实现！
男：看来二位新人的爱情至真至纯，至朴至深。他们默默无语的许愿感动了贝贝。贝贝正缓缓打开，散发出绚丽的光芒，将爱的信物呈现在我们面前。
女：现在请新郎把代表不朽与永恒爱情的钻戒戴在新娘的右手无名指上，再请新娘把戒指戴在新郎左手无名指上！钻石恒久远，真爱永流传。
合：在此祝愿二位新人天长地久，地久天长，与山河同在，与日月同辉!
男：来宾朋友们，我们非常荣幸地请到了德高望众、福气多多、健康长寿、倍受尊敬的范军长为证婚人，有请范老为我们的新人证婚。
[各位来宾：在这欢乐喜庆的时刻，我荣幸的为新人证婚。据查证，刘季海、郭伟于2011年6月20日，在加拿大办理了婚姻登记手续，结婚证号为：刘郭--00669988。现在，我郑重宣布，刘季海、郭伟的婚姻合法有效！刘季海成长在军营，深受军人精神的熏陶，志向高远，为人正直，不畏艰苦，自强自立；
郭伟出身书香门弟，受过良好的家庭教育，通情达理，温柔贤惠，学习刻苦，工作勤奋。这一对优秀青年的结合，成就了美好姻缘，谱写了幸福乐章！借此机会，祝二位新人在以后的生活中，互敬互爱，携手并肩，不断播种希望，不断收获理想，共创更加美好的未来。谢谢大家！证婚人：范允杰]
男：非常感谢范军长为新人精彩的证婚，请范老入座！
女：据我们所知，二位新人在加拿大已有九个春秋，现同在埃德蒙顿省政府供职，新郎在移民部，新娘在儿童工作部。虽然他们工作生活在异国他乡，但他们的根在中国，心里时刻思念着故乡的明月。按照他们的心愿，下面请新人行中国新婚传统大礼，拜天地。有请二位新人双方父母隆重登场！
男：一拜天地，面向所有的来宾三行礼，感谢天赐良缘！
男：二拜高堂，向你们的父母双亲三行礼，感谢父母养育之恩！
男：夫妻对拜三叩首，二人相约一起走，早日生俩小朋友，幸福安康到白头！
女：下面，请二位新人双方父母发表幸福感言。首先，请男方父亲发表幸福感言。
[男方父亲：首先，对各位亲朋光临今天的庆典表示衷心的感谢！对两个孩子喜结良缘表示父母特殊的祝贺！儿子刘季海找了个好媳妇，我们结了门好亲家，像各位来宾都有一个幸福的家庭一样，我们也感到非常的自豪和骄傲！我和我的夫人把公公婆婆的头衔看的很重，我们最近一段时间，正在研究一个新课题，就是如何当好公婆的问题。研究初步显示，只有把儿媳当成亲女儿待，才算是基本合格的公婆。我们要把研究成果运用到家庭生活的各个方面，努力争取做合格的公婆，为建设和谐家庭、和谐社会做出应有的贡献！谢谢郭大哥、张大姐！谢谢各位亲朋好友！]
男：接下来，有请女方父亲发表幸福感言。
[女方父亲：我和我夫人经过慎重考察，感到把女儿嫁到老刘家，托付给刘季海的选择是正确的，相信他（她）们的婚姻生活充满着美好的希望！尽管我们过去经常向女儿传授做贤妻良母的基本道理和常识，但有可能孩子做的不是那么周全，如果有什么不当之处，还请亲家公亲家母多指教、多帮助！在两个孩子的新婚吉日良辰，我和我的家人从天津来到风筝都，这里的建设和发展，人们的纯朴和热情，都给我们留下深刻的印象。今天，又结识这么多高朋贵友，我们感到非常荣幸！在此，诚邀各位有时间到滨城做客！谢谢大家！]
男：新人双方父母的幸福感言，喜悦之情溢于言表。虽然话语不多，但真意切，寓意深刻，相信会给我们各位嘉宾留下难忘的印像。请新人和双方父母入座！
来宾朋友们，请允许我宣布，刘季海、郭伟新婚喜宴现在开始！
合:朋友们，让我们共同举杯，祝福新人婚姻美满、爱情甜蜜，永远幸福！干杯！谢谢！谢谢！
男：下面请山东省音乐家协会会员、曾唱响维也纳金色大厅的曹祖英女士，用一首《好运来》，祝福新人、祝福嘉宾好运来！
[第二乐章礼成。新人更换服装]
第三乐章 甜蜜
女：来宾朋友们，让我们再次把目光汇聚到一对新人新婚幸福的舞台，共同见证一个温馨甜蜜的时刻！
[音乐。球体打开，释放花瓣，新人携手出场，向来宾致意]
男：现在，恭请新人共同浇注荧光塔。
女：晶莹的荧火液在塔杯之间缓缓流淌，就像两位新人的爱情一样源远流长。在今天这个大喜的日子里，让我们深深地祝福一对新人，用勤劳和智慧，共筑一个浓情蜜意的爱巢，开创一片纯洁而美好的天地。
男：爱情总是离不开鲜花和美酒。如果说美丽的爱情如香醇的美酒，那么交杯酒就是其中激起的浪花。请来自天津的美丽伴娘为新人呈上香槟美酒。请新人相互面对，深情凝视，双臂交织，将这爱情的甘露喝到心中。在两颗纯洁相爱的心彼此交融的时刻，我们共祝一对新人婚后幸福生活甜甜蜜蜜，蜜蜜甜甜！
女：在这大喜的日子里，两位新人要切开象征着幸福、美满、甜蜜的婚礼蛋糕。
男：二位新人已将蛋糕切开。下面，请礼仪小姐把蛋糕分送到来宾面前，让大家共同分享他们新婚的喜悦和甜蜜！
女：各位来宾，被益为“青岛邓丽君”的谷丽媛女士，光临了今天的婚礼庆典，她将用标准的“邓氏唱腔”演唱《甜蜜蜜》，为新人和朋友们送上真挚的祝福！下面有请谷佳倪女士！
[第三乐章礼成，新人更换服装]
第四乐章 感恩
[背景音乐：《感恩的心》]
男：朋友们，一个新的家庭的全体成员，以崭新的面貌再次闪亮登场。家庭是社会的细胞，每个家庭的幸福都离不开亲朋好友乃至社会的支持和帮助。在建设和谐社会的今天，婚宴的意义已得到升华。在高朋满座，盛友如云之时，他们已把喜悦和深情装入酒杯，将分别向各位来宾表示真诚的谢意！感谢大家带来喜庆、带来吉祥、带来厚爱、带来荣光！现在有请新郎致敬酒词！
[尊敬的各位长辈、各位嘉宾：非常感谢大家对我们的关爱！我们一定牢牢记住这一天，把亲人朋友的希望和嘱托，当作今后生活的方向和动力，扎扎实实走好人生每一步，为亲人朋友争光，为伟大祖国争光！最后，衷心祝愿各位来宾，身体健康、工作顺利、家庭幸福、万事如意！谢谢大家！]
女：感谢新郎代表新娘诚挚、精彩的敬酒词！接下来双方父母、新郎新娘，将到大家身边，为每桌客人敬酒，同时再次接受大家美好的祝福！[双方父母分桌敬酒，二位新人随后分桌敬酒]
下面，请著名男中音歌唱家孙欢先生用一首《欢聚一堂》为今天的庆典喜上加喜、福上添福！
[二位新人敬酒之后回到舞台中央]
男：一对新人的爱船就要扬帆起航了，祝福我们的新人携手同心，踏上幸福的金光大道，走向地久天长！
女：各位来宾，朋友们，现在我非常愉快地宣布：刘季海先生、郭伟女士婚礼庆典到此圆满礼成！
男:各位来宾，再次对大家的光临表示感谢！同时祝愿天下的有情人终成眷属，有梦人梦想成真，有心人心想事成！
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