太公钓鱼，愿者上钩；子陵钓鱼，自得其乐。几乎是从有文字开始，就有关于钓鱼的记载。不难想象人类钓鱼的历史其实更长于文字。通过小小的鱼钩和弦，人类的命运和鱼紧紧地连在了一起。鱼不仅仅是人类的盘中美味，更是下面是小编为大家整理的姜太公钓鱼故事【五篇】,供大家参考。
姜太公钓鱼的故事范文第1篇
太公钓鱼，愿者上钩；
子陵钓鱼，自得其乐。几乎是从有文字开始，就有关于钓鱼的记载。不难想象人类钓鱼的历史其实更长于文字。通过小小的鱼钩和弦，人类的命运和鱼紧紧地连在了一起。鱼不仅仅是人类的盘中美味，更是人类文化盛宴中最隆重的奉献。
钓鱼从来就不仅仅是一个必要的生存手段。它是人与自然之间的一种对话，通过这种对话，人们收获的是用智慧战胜自然的欢喜；
同时它也是垂钓者之间、垂钓者与看客的对话，以鱼为尺度衡量垂钓者的智慧与运气；
它更是垂钓者与自己的对话，钓起对于生命的深刻感悟。通过这些对话，垂钓教会我们征服，也教会我们诱惑与等待。
钓人不钓鱼
在中国的历史上，最成功的垂钓者非姜太公莫属。他的故事可谓家喻户晓，妇孺皆知，《史记》、《战国策》、《孟子》、《庄子》、《淮南子》中均有记载，可见史上确有其人。后来在《封神榜》中姜太公成了法力高强的神话人物，其中承载了作者和国人对于理想人格的想象，毕竟《封神榜》不是历史而是小说，它要进行的是道德宣讲，用理想化甚至是神化的故事去教化民众。无论是史书还是小说，都详细记载了姜太公用直钩钓鱼的故事，可谓神来之笔，将钓鱼的境界推倒了最高点。也许这就是国人千百年来钟爱钓鱼的原因吧！当然，太公钓鱼也有可能是中国垂钓文化的一个结果和个案，但无论如何，这个故事作为一个起点已经影响了我们数千年，也必将持续下去。
姜太公名尚，字子牙，齐国人。其祖先曾官至“田岳”，掌管着四时及四方诸侯之事，帮助大禹治水，居功甚伟，被封于吕地，所以姜尚有时也被称为吕尚、吕望。到了姜尚这代，家境衰落，生活捉襟见肘，他只好到当时的富贵人家做佣人，但姜尚并不见宠于主人，终于被赶出家门。于是，胸藏雄才大略和不世才学的姜尚流落于江湖。他做过苦力，经过商，甚至杀过牛、卖过猪肉，但不知是运气不佳还是心不在焉，抑或是天将降大任于斯人，姜尚处处碰壁，最终在年界花甲之时，与他共同生活了几十年的妻子离他而去。
传说姜尚孤身一人来到殷朝的都城朝歌。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3 年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周文王姬昌做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。在这段故事当中, 蕴涵了人们的想象与附会，我们没有必要将其作为史实来看待，但从中不难看出人们对于姜太公的尊崇，当然，鱼肚子里藏兵书绝无可能，是人们将鱼神化了，同时赋予了钓鱼以一种获得上天垂青的途径的神秘色彩。
《史记・齐太公世家》中记述了姜太公垂钓于渭滨，与周文王相遇，后助武王伐纣的故事，“吕尚盖常穷困，年老矣，以鱼钓．．．．．．周西伯（即周文王）猎，果遇太公于渭之阳。”姜子牙80岁时被周文王拜为丞相，直到97岁还身体健康，精力充沛，这与他几十年的垂钓生涯有关。姜太公垂钓的特性是：一是在大江河边；
二是不用饵、不变钩；
三是远眺江河之波涛，近闻林中之鸣鸟，心平气和以固其志。姜子牙大器晚成，年逾古稀，才华还未得以施展。当他听说周文王礼贤下士，便到渭水之滨垂钓养老，以垂钓磨其性、固其志、温谋略、习战法。
姜太公钓鱼的传说，古代诗人、画家曾作过很多诗文和书画艺术作品来反映，白居易在《渭上偶钓》诗中评论得最透彻：“昔日白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。”姜尚在渭水钓鱼，实际上是等待时机。自遇到周文王，他从此放下钓竿，辅佐文王和武帝，打败纣王。周文王这条大鱼实在是比任何鱼都更有价值。钓鱼要用钩和饵，姜尚以“无饵”为饵，以“无钩”为钩，于渭水之滨等待10 年，钓得周文王，一扫半生坎坷之阴霾，终于成就万古流芳之美名，与之等量齐观者古往今来，恐怕唯有严子陵。
钓鱼不钓人
东汉时，有一位隐士叫做严子陵。他原姓庄，后人因避明帝讳改姓严。名遵，字子陵。今横河镇陈山人。年轻时就很有名望，后来游学长安时，结识了刘秀和侯霸等人。公元8 年，王莽称帝，法令苛细，徭役繁重，吏治腐败，民怨沸腾。王莽为笼络人心，曾广招天下才士。侯霸趁机出来做官了，刘秀却参加了绿林起义军，决心王莽政权。严子陵当时也多次接到王莽的邀聘，但他均不为所动，最后索名换姓，避居僻乡。
公元25 年，刘秀终于击败王莽，在洛阳建立起东汉王朝，当上了皇帝，这就是光武帝。他登基后，思贤若渴，到处寻找严子陵。几年后，得知严子陵披着羊皮隐居在齐国某个地方钓鱼，便立即派人带了聘礼，备了车子去请，一连请了三次，并亲自致书云：“古大有为之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鸿业若涉春冰，辟之疮疮须杖而行。若绮里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山颖水之风，非朕所敢望。”严子陵实在推诿不过去了，才终于来到了洛阳。
一天，刘秀又将严子陵请到宫中，与他谈论旧事，谈得十分投机。晚上，还与严子陵同榻而卧。严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被政敌侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，说是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝对严子陵的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑，说：“这是我和子陵同睡啊，没事！”然而严子陵却料定其中必有缘故，他从这件事中，看到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再在洛阳留下去了。当刘秀还想要他做谏议大夫时，他终于不辞而行，悄然离去，隐居于富春山下，重新拾起鱼竿，过起与世无争的生活。后人称赞其不吞富贵荣华之钩，也许正是因为严子陵喜欢钓鱼，深谙个中滋味，知道在诱人的饵下面藏着的是夺命的钩，所以，尽管他胸怀雄才大略，却宁愿老死于江湖。严子陵在80 岁时死于家乡浙江桐庐县内的富春山。至今那里仍存留着严子陵钓鱼台，那里有两块盘石，东西各一，耸立江中，高70 米，有石阶可登。能选择这样地方钓鱼的人，可以想象其胸怀必有过人之处，即使一个平常人，在这样的辽远的天空与壮丽的景色陶冶之下，也必能涤荡心智，成为超凡脱俗之士。
严子陵的故事使他受到了唐朝大诗人李白的衷心敬仰。李白曾数次到严子陵的故乡去凭吊，并作诗以记之，其中《独钓
清溪江》最为情真意切，广为传诵：“我携一樽酒，独上江祖石。自从开天地，更长几千石。举杯向天笑，天回日西照。永望坐此台，长垂严陵钓。寄语山中人，可与尔同调。”有一次李白到宰相府做客时报号为“海上钓鳖客”，宰相感到很好奇，便问道：先生在东海钓巨鳖，用什么做鱼钩、又用什么做钓线能把它钓起来呢？李白胸有成竹回答道：用天上的彩虹做钓线，用弯弯的月亮做鱼钩。宰相不悦地追问道：可你拿什么做钓饵呢？李白凛然答道：用世上不讲道义的奸孽小人做钓饵。李白一生仕途坎坷，尽管苦苦等待，始终抑郁不得志，只得饮酒、作诗、钓鱼，以舒展被压抑的政治抱负，也许只有严子陵的故事才能使他聊以慰藉吧。
领袖的钓鱼秀
钓鱼活动一直是富于表演性质的，这个活动看似简单，实际上却充满了技术性和偶然性，他一方面考验人的经验、技术、耐心和应变能力，一方面也在彰显垂钓者的运气。在公开的钓鱼活动中，既有人与鱼之间的较量，又有垂钓者之间的比试，所以它看上去总是那么有趣、耐人寻味。所以，有些大人物也忍不住要一试身手。
美国两任总统大小布什都是钓鱼爱好者。老布什在担任美国驻华大使期间，经常忙里偷闲骑自行车到京郊水库去钓鱼。但始终没有机会到钓鱼台去过钓瘾。1988 年，他应邀访问中国，下榻在钓鱼台国宾馆，一天晚饭后来到一泓清水的“花园村”垂钓，一尾尾银光闪闪的鱼儿不断上钩，终于圆了他的梦想。在老布什担任美国总统期间，也时不时地参加一些钓鱼活动，有一次，布什到加利福尼亚州视察时，参加了一次钓鱼比赛，其他参赛者钓上不少鱼，唯独布什两手空空。一名记者采访他时，布什两手一摊，说：“不是技不如人，而是这里的鱼不肯同总统合作。”这是一个典型的美国故事。美国是一个崇尚自由与公平竞争的地方，所以即使是总统参赛，大家也敢不给面子，你赶来参加，就要凭成绩说话，事实证明总统也不是无所不能的，无论你欺骗的水平有多高，等待的耐心有多好，总有鱼，也有人是不合作的。不过布什坦诚的态度与自嘲的勇气倒是值得人尊敬的。
美国还有一位总统比布什父子还喜欢钓鱼，甚至到了痴迷的程度。他就是美国历史上赫赫有名、连任四届总统的富兰克林・罗斯福。他竞选总统时有一句口号：“给我一支鱼竿，我是罗斯福！”这位下肢瘫痪的总统坐着轮椅出海钓鱼的故事广为流传，而且载入史册。
39 岁的罗斯福得了脊髓灰质炎，这来说无疑是致命的打击。他以顽强的毅力坚持康复锻炼，在轮椅上不懈地学习和工作。1933 年他参加总统竞选。有人说：“喜欢钓鱼的人大都善良，除了对一条鱼不客气，不会对其他人造成伤害。”一位名声显赫的专栏作家说：“只要总统在钓鱼，发生专制独裁的黑暗预兆就会消失。”他当选总统后第二次世界大战爆发。期间罗斯福同人称“钓鱼首相”的英国前首相丘吉尔多次以共同钓鱼的名义在海船上密谈，促成开辟第二战场、签署《大西洋》等重大历史事件，直至取得反法西斯战争的最后胜利，两个“渔友”仍保持着密切联系。美国漫画家达令画过一幅漫画：罗斯福和丘吉尔，一个叼着香烟，一个吸着雪茄，手中握着鱼竿，脸上挂着胜利的笑容，两人中间用滑轮捆吊起一条他们钓获的留着希特勒小胡子的大鲨鱼。
相比之下，个性总统普京玩得更酷、更大胆。2007 年8 月，普京陪同摩纳哥国王阿尔贝前往西伯利亚的叶尼塞河钓鱼，人们在那里看到了普京总统前所未有的“酷”形象：他露出魁梧的上半身，头戴军用野营帽，戴着一副太阳镜，手里拿着一根钓鱼竿。普京和49 岁的阿尔贝先是在河岸钓鱼，随后乘橡皮艇垂钓。普京的钓鱼姿态非常专业，他在扔出钩子后耐心地等待鱼上钩。在钓了一只鱼后还兴奋地向人们展示他的战利品。阿尔贝的手上也很快就有了战利品。他们晚上还举行了篝火晚宴，在晚宴上共享了自己的战利品。战利品的味道总要比市场上买来的好，这点看来是放之四海而皆准的道理。
普京已经被公认为俄罗斯最有魅力的男人之一，这为他政治上的成功起来不小的作用，俄社会学家耶列娜・巴什基罗娃表示，作为俄选民的主体，女性选民非常看重她们国家总统的外表，她们青睐的是性感的、有魅力的男性政治家。巴什基罗娃将这种现象称之为“光环效应”。当人们不再为衣食担忧，厌倦了政治家的演讲和许诺，也许他们是时候重新拿起钓竿或者是骑上骏马了。性感与男性魅力可能比枯燥的数字更具有诱惑力。
有意思的是普京已经两次对美国总统小布什发出来俄罗斯钓鱼的邀请，说他正等着布什挑选具体时间和地点。普京访问美国时，曾应邀前往美国前总统老布什在缅因州肯纳邦克波特的庄园做客，并一起去海边钓鱼。普京说“布什喜欢钓鱼，我想他会发现这（去俄罗斯钓鱼）将是多么令人愉快……美国总统和我有非常好的、友好的关系，我喜欢业余时间和他泡在一起，而且从公事的观点看，这种会面如果没有什么成果的话，当然不算合格。” 他们要钓的是国家的未来，但可惜的是，鱼竿不会总在他们的手里。说这个话的时候，普京还坐在俄罗斯总统的宝座之上，现在已经交出了权杖，而小布什的总统生涯也时日无多，但钓鱼之约始终未能成行。只要我们睁大眼睛等着看，两位政治对手从宝座上走下来之后，是否真的会一起钓鱼，就能够判定普京的话是真是假了。
姜太公钓鱼的故事范文第2篇
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。说的是商纣暴虐，周文王决心推翻这样的局面。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼，嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩!”再一看，姜太公钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。
大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩、不用鱼饵。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业；
对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。最后得出歇后语：姜太公钓鱼—愿者上钩。
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姜太公钓鱼的故事范文第3篇
商朝末年，纣王荒yin无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，因此就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请他来。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里还一边念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！
”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是诚心诚意，一心想要寻找贤能有才华的人，于是就答应辅佐他。姬昌为了表示对他的尊敬，于是就封他为太公。后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。成语故事
姜太公钓鱼的故事范文第4篇
事实确实如此，中国的商业文明起源于商朝。商朝的农业和畜牧业都很兴旺，手工业也颇具规模。于是，从事商品交易和长途贩运的商人也随之出现。到商朝后期，已经出现了现代意义上的企业家。以肉食品为例，从黄牛的养殖、贩运、屠宰、加工到销售的全过程，已经形成一个相当成熟的产业。姜子牙当年就在朝歌开办过一家牛肉食品公司。
当时在朝歌有十几家肉食品公司，尤以他的公司名气最大，占据了全城牛肉食品市场将近一半的份额。商朝王室、贵族府第所需要的牛肉食品，也都是由他供给。据说，他腌制的牛肉，肉质鲜嫩，极具风味，朝歌牛肉也因此成为一种地方特产流传至今。
他还制造和销售过一种叫做笊篱的竹制餐具，开过一家面粉店，经营过餐馆，卖过酒，卖过鱼……总之，他的一生和我们今天的企业家极为相似。有时他的生意很好，有时又亏得厉害。几经挫折，几度奋起，到了晚年他却再一次惨遭失败，老婆也跟他离了婚，一贫如洗。据说，那一年他已经72岁。
一个垂暮之年的老人，还会有什么作为呢?
白发苍苍的姜子牙来到了渭水之滨，看着远逝的河水，心中好似惊涛骇浪一般难以平静。他曾经那样苦心经营，可他的命运，为什么还是如此多灾多难呢?
河中有几个渔夫，在往来打鱼。他想起自己的一生，又何尝不是一个渔夫?这时，他眼前忽然闪过一道灵光。于是，他制作了一套特别的渔具，穿着蓑衣在渭水垂钓。注意，他的“鱼钩”竟然是直的!直的“鱼钩”怎么能称之为鱼钩呢?直的“鱼钩”怎么挂得上鱼饵呢?直的“鱼钩”怎么钓得上鱼呢?他究竟想干什么?
俗话说：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”可是，谁愿意上钩呢?
有人说：他后来不是成了周文王的管理顾问吗?所以，周文王就是他钓上来的一条大鱼。
按此种说法，姜子牙似乎设计了另一种意义上的鱼钩――他在策划一个具有轰动效应的新闻事件。人们会纷纷传说：看啊，这个疯疯癫癫的老头，竟然用直的“鱼钩”钓鱼，真是千古奇谈啊!于是各大媒体争相报道，惊动了周文王。由此看来，姜子牙之所以用直的“鱼钩”钓鱼，为的是用一种有创意的方式求职。
可是，这种说法对吗?想想看，姜子牙失败了一辈子，他有什么长处值得周文王垂顾呢?更何况，他已经是如此的苍老，有哪个老板愿意聘请这样一个失败的老人呢?更有甚者，这个失败了一辈子的老人居然还在玩这种哗众取宠的把戏，岂不荒谬?要知道，周文王是相当有智慧的人，他怎会被这种荒谬的把戏蒙蔽自己的双眼呢?
由此可见，姜子牙垂钓周文王的说法，根本就经不起推敲。“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事，也不过是一个事后想当然的猜测罢了。
然而，姜子牙后来的确成了周文王的管理顾问。我们该如何理解这个问题呢?在周文王来到之前，姜子牙到底有过怎样石破天惊的变化呢?
巧妙的鱼钩和芳香的鱼饵是钓鱼的两个必备条件。因此，白发苍苍的姜子牙在渭水之滨垂钓的时候，他是不可能用那种直的“鱼钩”钓到鱼儿的。
可是，没有了巧妙的鱼钩，没有了芳香的鱼饵，也就没有了所有的阴谋诡计。透过清澈的河水，姜子牙可以清楚地看到那些游来游去的鱼儿，它们是那样的无忧无虑。忽然，他会心地笑了，因为他找到了人生的答案，也顿悟了管理学的答案。
当一个渔夫能够感受到鱼儿的快乐时，他就不再是一个渔夫，而是一个觉悟者。战争消失了，权谋消失了，噩梦消失了，而那种对于生命的爱，就像第一缕晨光照亮了黑暗的心灵。
姜太公钓鱼的故事范文第5篇
立志当立天下志，求名当求万世名。我们的志向，就应该有吕不韦经营天下的气魄。男儿志在四方，不应该畏畏缩缩安于现状，要努力去闯出一番自己的事业来，扬名天下。
一位记者，曾问一个西北贫困地区放牛的孩子：“你放牛做什么？”“挣钱。”“挣钱做什么？”“娶媳妇。”“娶媳妇做什么？”“生娃。”“生娃后再做什么？”“放牛。”
另有一个真实的故事：一个贫穷的农夫，领着两个孩子放牛，弟弟望着天上飞过的大雁说：“我们要是像大雁那样会飞就好了。”父亲说：“只要想飞，就能飞上天！”兄弟俩都来学大雁飞，当然都没有飞起来。
父亲对他们说：“你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来！”后来，他们果然飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟！
两个故事的主人公反差强烈的原因就是，他们的志向有着天壤之别。志向远大的人会产生出天赋神授一般的精神力量和旺盛斗志。失败与挫折、暂时的困境能激发起他们潜在的巨大勇气，鼓励他们去克服困难，战胜自我，并最终能够成功。美国总统林肯认为：“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就决不会超过自己的理想。”中国也有这样一句话：“取乎上，得乎中；
取乎中，得乎下。”这就是说：假如目标定得很高，取乎上，往往会得乎中；
而当你把目标定得很一般，很容易完成，取乎中，却反而会得乎下了。
任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，因此，人必须有很高的志向，这是把事情办好的一个重要前提。几千年前的一天，在渭水北岸，有位悠然垂钓的老人，一马车上的人问他：“老先生钓到鱼了吗？”
老人回答说：“什么有没有钓到？你问的未免太浅薄了，我是在想国家大事呀！钓一条小鱼就得意忘形，那只是小人的行径，而我要钓的鱼和他们的大不相同。”